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    1. 论士人画:从苏轼到郑板桥——“墨石诗意”七百年
    夏中义
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (5): 63-79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.05.007
    摘要551)   HTML8)    PDF(pc) (1202KB)(2217)    收藏

    将传统花鸟画中的那块“石头”(造型元素),从美学上分出“墨石诗意-拜石怡性”两类,作为标识“士人画-文人画”分野的器识性符号,意义有三。其一,从北宋苏轼到明代董其昌,对文士抒写心志情趣之笔墨本有“士人画”“文人画”之别称,但董其昌后的画苑却让“文人画”称呼含混地“涵盖”了“士人画”,本文提炼的“墨石诗意”,旨在佐证“士人画”所以异质于“文人画”,因为前者对画家道德情怀之倾注,远胜对笔墨技巧之逸趣。其二,以“墨石诗意”为视角,从北宋到清代的中华画史,可分出“士人画”“文人画”两条流脉:前者从苏轼到郑板桥,后者从米芾到陈洪绶。这是古贤以绘石来表征的彼此生命角色自期。其三,“墨石诗意”所纵贯且通融的“东坡怪石”与“板桥竹兰石”,不仅可鉴君子诗哲谱系之千古传承,更可鉴哲贤眼中的“石头”自古不是自然界的冰冷物体,而是哲贤应对浊世陋习时,尚能持志安魂的精神根基之象征。

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    2. 王逸《楚辞章句》与东汉安帝朝政坛
    周兴陆
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (4): 106-114.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.04.011
    摘要593)   HTML25)    PDF(pc) (923KB)(2103)    收藏

    东汉王逸的《楚辞章句》,是《楚辞》学奠基之作,也是汉代文学批评史的重要著作。在汉安帝朝约20年里,不论前期太后临朝,还是后期安帝亲政,政治闇乱,佞幸当道。但政坛多骨鲠之士,兴起了苦口诤谏,甚至直言讥刺的峻烈士风。朝廷重视广开言路,鼓励直言极谏。王逸在这样的时代氛围里,身为校书郎,在校定典籍中发明思想。同样是依经论骚,他迥然不同于此前扬雄和班固的明哲保身,而对屈原的讽谏精神给予高度的推崇。任东观著作郎、校书郎的南阳刘氏宗室在编撰汉家礼仪时发挥《春秋繁露》“公子无去国之义”的思想,强调刘氏宗族护卫大汉江山社稷的责任,这影响了王逸首次阐发屈原“同姓无去国之义”的理念。

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    3. 观察“冷战发生”的新视角——写在《经济漩涡:观察冷战发生的新视角》出版之前
    沈志华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 53-60.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.005
    摘要1834)   HTML284)    PDF(pc) (653KB)(2006)    收藏

    冷战的起源和发生,特别是苏联在其中的作用,这是学界一直在讨论的问题。如果我们从经济这个新视角,特别是苏联的经济观念、经济政策以及美苏之间的经济关系来研究,就会发现不同的逻辑链条,产生不同的历史叙事,从而对战后美苏关系变化、冷战格局形成和展开提供一种新的解释框架。历史研究的责任在于说明冷战研究究竟是怎样发生的,美苏双方的动机是什么,为什么会造成如此的结果。事实上,通往冷战的每一步都有回转的机会和可能,但美苏走到最后一步还是掉入了冷战的深渊。

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    4. 新时代国家安全治理战略:体系、理念与路径
    蒋华福, 刘军
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (6): 105-111.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.06.012
    摘要2653)   HTML39)    PDF(pc) (543KB)(1619)    收藏

    国家安全治理,事关党的长期执政,国家长治久安,人民安居乐业。新时代国家安全治理的战略体系是维护和塑造国家安全的一套体系化的制度安排,是国家治理体系在国家安全领域的具体运用。新时代国家安全治理的战略理念是集中反映在以习近平总体国家安全观为核心基础上的以人民安全为宗旨,以政治安全为根本,以国家利益至上为准则的三位一体。从践行路径来看,就是要坚持安全发展,推动高质量发展和高水平安全动态平衡;坚持总体战,统筹传统安全和非传统安全;坚持走和平发展道路,促进自身安全和共同安全相协调。准确把握国家安全治理体系的战略理念,遵循国家安全治理体系的战略路径,全面推进国家安全治理工作,对于第二个百年奋斗目标的实现及中华民族伟大复兴具有重要的意义。

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    5. 从醉狂到醉卧——中国酒精神的演变脉络
    贡华南
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (4): 11-21.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.04.002
    摘要767)   HTML209)    PDF(pc) (1092KB)(1490)    收藏

    醉的现象普遍存在于各种文明中,并为不同文明所理解、规定与塑造。在中国,悠久的文明史赋予了醉以多样的精神内涵。随着时代思潮不断演进,醉的观念在断续中隐然成型:商周至汉,醉狂是常态,酒醉从神圣性剥落为单纯的欲望嗜好;汉以后,醉卧成主流。随着味觉思想在中国思想中确立,饮酒成为饮者的思想方法,“醉卧”成为酒民们自觉向内的精神探索活动,其神圣性得以一定程度的复归。醉狂向外攻击,与世界对立;醉卧不干物,内外和顺。醉卧者拒绝在世俗社会中确立自身,向安静恬淡醉乡的自觉趋近显示其超越尘想追求。在这个过程中,身体被规训,软弱无力,以至于不再站立与施为;心无思虑,却陶然、秩然而不死寂。向醉卧的演进彰显出中国人内敛、内转的文化心理,抑制住酒的冲击力却也使醉者血性难再。

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    6. 《黄帝内经》的两部早期英文译本
    杨渝
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 46-52.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.004
    摘要1746)   HTML63)    PDF(pc) (684KB)(1433)    收藏

    《黄帝内经》是中国的医学经典,亦是西方学界了解中国医学理论的基础。它成为西方汉学家翻译中国医学知识的首选之作,20世纪之前已有拉丁文、法文、德文等译介。我们以两篇未被学界重视或发现的早期英文译本为研究对象,梳理两部译文的翻译简史,通过对底本、术语和译文错误的比较研究,分析译者的翻译动机和对中医认知的切入点,以期探讨中医知识西传中所存在的特殊面相。

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    7. “守正创新”的唯物史观意蕴探赜
    陈永杰, 杨泽光
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 12-21.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.002
    摘要608)   HTML189)    PDF(pc) (703KB)(1364)    收藏

    习近平总书记在党的二十大报告中多次强调“必须坚持守正创新”。“守正创新”体现出鲜明的唯物史观意蕴,就其哲学前提而言,“守正创新”拒斥“外部反思”、要求深入社会现实,展现了对唯物史观具体化原则与创新性特征的赓续传承;就其展开路向而言,“守正创新”依循唯物史观以新的理论指导新的实践,在社会—历史定向中推进中国式现代化进程;就其价值指向而言,“守正创新”始终坚持鲜明的人民至上立场,发挥人民的首创精神以实现人的自由全面发展,在实现中华民族伟大复兴的同时,积极开创人类文明新形态。

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    8. 《诗》“委委佗佗”解——兼谈“联绵字、词”组成之法则
    黄人二, 迟仁清
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (6): 96-104.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.06.011
    摘要558)   HTML24)    PDF(pc) (1083KB)(1303)    收藏

    《诗·鄘风·君子偕老》“委委佗佗”的意思,自毛《传》以下,各有解释。关于“委委佗佗”四字该如何读,戴君仁是采取了传统的“重言”读法作“委委佗佗”。如果就金文、战国简牍中常见的“合文”或“重文”符号使用情况来看,先秦时候的《诗经》文本“委委佗佗”可写作“委=佗=”。于省吾即从“新证”的方法入手,采取“合文”的读法,读为“委佗委佗”,安大简的整理者从之。从“联绵字、词”的角度来看,当以戴君仁之读为正诂,“委委佗佗”指的是“褘衣”上“宛曲而长”的山河图案。

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    9. 中世纪晚期的勃艮第与法国民族国家建构
    朱明
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (5): 35-47.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.05.005
    摘要380)   HTML6)    PDF(pc) (786KB)(1278)    收藏

    传统观点认为,中世纪晚期的英法百年战争强化了西欧国家的民族意识,促成了英、法两个民族国家的形成。但是,勃艮第国家的建构却表明这时期同质性的法兰西民族国家远未形成,瓦卢瓦王朝国家也并没有完成国家建构。位于法国东部的勃艮第公国通过联姻、扩张,不仅从法兰西王国独立出来,还通过制度建设和首都营建加强地域性的国家建构,几乎成为一个包括法国北部、东部,以及比利时等区域的独立王国。勃艮第公爵努力拓展和整合其封建领地,为国家建构奠定了基础,也留下长时段的影响。在中世纪晚期,从封建领地衍生出来的领地国家促成了城市和区域空间的变革,体现出西方从封建时代向近代转型的复杂性和多样性。

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    10. 面向不确定性:社会工作理论的新挑战
    李珊珊, 何雪松
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2024, 56 (4): 116-125.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2024.04.011
    摘要197)   HTML73)    PDF(pc) (661KB)(1070)    收藏

    当前,不确定性作为一种结构性力量登上人类舞台,不仅逐渐成为社会发展的整体性特征,同样也是社会工作发展面临的现实情境。由于实践场景的复杂多变、数字技术发展带来的变革以及社会工作者及其互动主体之间的动态变化,进一步加剧了不确定性对社会工作理论研究的挑战。此外,不确定性更是在本体论、认识论、方法论层面深刻地挑战着传统社会工作理论的建构、研究与应用范式。对此,我们要构建更具反思性和包容性的面向不确定性时代的社会工作理论,使社会工作理论在不确定性社会中更好地与实践结合,服务于建设社会服务新体系和社会文明新形态。

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    11. 冷战、核军备竞赛与苏联核中心的活动——以核研究与核部署为中心
    赵万鑫, 张广翔
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (3): 60-69.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.03.007
    摘要642)   HTML29)    PDF(pc) (869KB)(1051)    收藏

    冷战时期,为追求自身绝对安全,取得军事上的优势地位,美苏核军备竞赛不断升级。“核中心”是苏联研制核武器,同美国展开核竞赛的科技中坚,代表了苏联核科学技术的最高水平。作为苏联制定对美核战略的军事技术基础,这些地理上“远离莫斯科的地方”却在国家安全和高层战略上与莫斯科休戚与共。“核中心”在核研究与核部署等方面发挥了重要作用,尤其是它在古巴导弹危机前后的活动也映射出1960—1970年代美苏核安全关系从“核缓和”到“核平衡”的嬗变过程。循此微观层面的科技史视角加以考察,美苏冷战与核军备竞赛的历史昭示出,冲突和对抗无法为国家治理赢得荣名,只有共建人类命运共同体,才能共享一个普遍安全的世界。

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    12. 揭开句法学之谜:主-谓二分及成分分析法的由来
    李葆嘉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (6): 76-95.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.06.010
    摘要582)   HTML29)    PDF(pc) (998KB)(1030)    收藏

    柏拉图采用二分法将句子划为名称成分(ōnoma)和陈述成分(rhēma),亚里士多德将命题分析为主词(hypokeimenon)和谓词(katigoria),阿波罗尼乌斯提出句子的主要部分是名词和动词,这些成为句法学主谓二分的蓝本。5世纪初,罗马学者马提阿努斯首先明确区分句法学上的主语(subjectiva)和谓语(declarativa),影响了9 世纪的加洛林学者。8世纪下半叶,阿拉伯学者西巴维希将名词句析为话题和说明,将动词句析为施事和动作。此后的思辨语法(包括摩迪斯泰学派)、普遍语法接受了主谓二分,但未进一步细化。通过对十多部英语语法论著(18-19世纪)的考察,莱恩(1700)首先把逻辑的主谓术语引进英语句子分析,而格林尼(1848)首先建立了细化的英语句子成分分析法。

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    13. 科学技术与人文学术的辩证关系——兼论远读与细读的对立与互补
    王宁
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (4): 88-97.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.04.009
    摘要712)   HTML29)    PDF(pc) (812KB)(1005)    收藏

    在不少人看来,科技与人文天然就是对立的,因而他们便对数字人文抱有偏见。毫无疑问,作为一种新的研究范式,数字人文带给我们的研究诸多便利,使我们摆脱了繁琐的资料追踪和检索,而把更多的时间和精力用于对研究对象的深入思考和理论阐释。用于世界文学研究,大数据的方法可以在短时间内使我们得出世界文学发展的概貌,这已被美国学者莫瑞提提出的远读方法所证明。但是任何事物都有其两面性:远读方法的运用虽然有自己的长项,但在具体深入研究世界文学经典作家及其作品时,还必须辅之以细读方法,因此这两种方法可以形成一种互补关系。总之,数字人文并没有截然排斥人文,特别是那些文化和美学含量很高的优秀文学作品和人文学术著作,它们都是优秀的作家和学者倾心创作出来的,任何才华稍逊于他们的人都无法替代他们。翻译也是如此,即使机器和人工智能翻译也不能取代高级的文学和人文学术翻译。理想的文学研究应该是将远读与细读方法有机地结合在一起,形成一种互补关系,因为科技与人文本身就有着某种互补的关系。

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    14. “孤独的太平间”:死亡医学化背景下的遗体意义
    潘天舒, 唐沈琦
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (4): 96-110.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.04.009
    摘要352)   HTML10)    PDF(pc) (1100KB)(994)    收藏

    在当代社会,遗体的流动范围正不断超出亲属组织的界限,被更庞大且陌生的社会组织接管。在死亡医学化的趋势之下,死亡图景愈发集中在医院。作为医学知识的空间装置以及医院制度的构成部分,医院太平间成为接管患者遗体的场所。在医院太平间内,存在两种遗体观念:一种是西方医学体系中将遗体客体化并加以切割凝视的知识与文化传统,另一种则是中国社会思想脉络中情感的、伦理的、互渗的遗体观念。田野研究显示,两者间虽存在一定的张力,但又能在太平间的商业活动中被加以弥合。

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    15. 论摄影与图像分离的可能——摄影与图像的哲学考察
    李洋
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 70-79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.006
    摘要329)   HTML3375)    PDF(pc) (708KB)(977)    收藏

    提出摄影与图像的分离需要重新理解摄影的非图像性。文章从图像的五个悖论入手,提出图像的基本性质,进而把摄影与图像区分开。摄影是一种行动、一个过程,而图像只是主体与对象通过摄影机相连的痕迹。摄影的本质在于自然的“给定”与人的“摄取”之间的张力,摄影理论史上的重要美学论断都来自对这种配比关系的强调,比如巴赞、罗兰·巴特对“给定”的强调,以及包豪斯、画意派对“摄取”的推崇。摄影的媒介操作也随着技术发生变化,传统光化学摄影与光电信号摄影在图像性上有所区别,而以电子游戏摄影为代表的生成图像则完全与外部世界的视觉物象无关,成为一种对虚拟世界进行“摄取”的摄影,但依然遵循着摄影的内在定义。

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    16. 创业型领导、挑战性压力与员工创新行为——团队认同的调节作用
    易凌峰, 李腾, 林芹, 宋婕
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 143-154.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.014
    摘要533)   HTML19)    PDF(pc) (721KB)(968)    收藏

    基于工作要求—资源(JDR)理论模型,对长三角高科技新创企业员工开展问卷调查与分析,以解决在工作压力情境下创业型领导能否有效激发员工的创新行为及其相关问题。由此展开的研究结果表明:(1)创业型领导正向影响企业员工创新行为;(2)创业型领导正向影响企业员工挑战性压力,挑战性压力正向影响员工创新行为,挑战性压力在创业型领导与员工创新行为的关系中具有显著的中介作用;(3)团队认同正向调节创业型领导与员工创新行为之间的关系。上述结论丰富了中国情境下创业型领导对员工创新行为影响机制的实证研究,同时,对挑战性压力中介效应、团队认同调节效应的揭示也为企业压力管理实践提供了实践启示。

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    17. 象牙塔外的中国学——美中关系全国委员会和美国对华认知的重塑(1966—1972)
    张焮
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (5): 52-62.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.05.006
    摘要421)   HTML34)    PDF(pc) (802KB)(963)    收藏

    美国中国学自诞生以来,在书斋和现实之间就有一条清晰的连接线。但关于美国中国学如何影响和改变美国对华认知及对华政策并未得到很好的研究。基于相关档案和原始文献,爬梳半个多世纪前美中关系全国委员会群体走出象牙塔的中国学,可以再现学术上的“现代化范式”如何推动美国各界走出“麦卡锡时代”阴影、理性认识中国,并助力美国对华政策从孤立转向接触的具体历程,进而揭示美国中国学上“知识生产—公共舆论—对华政策”的互动结构,探索美国中国学在理论和实践之间的内在逻辑,为扭转当前美国对华认知误区、促进中美关系健康稳定发展提供借鉴和启示。

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    18. 文旅融合市场主体建设:概念体系与逻辑分析框架
    冯学钢, 梁茹
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (2): 130-141.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.02.014
    摘要867)   HTML24)    PDF(pc) (920KB)(945)    收藏

    文化和旅游融合发展,是以习近平同志为核心的党中央站在新的更高起点,着眼于增强和彰显文化自信、提高国家软实力和中华文化影响力,以机构改革为契机作出的重大战略决策。文旅融合的关键是市场主体的建设与培育。市场主体建设的首要问题是构建融合生态系统、理清主体间相互关系、破解体制机制难题以及实现市场主体运行情况的动态监测。这些问题不解决,文旅融合发展将难以实现可持续和高质量。基于此,有必要重新审视文旅融合概念体系及其基本特征,更加系统地界定文旅融合及其发展的市场 主体,构建逻辑分析框架,夯实文旅融合市场主体建设的理论基础。由此可以发现:(1)文旅融合发展是“两个系统”有机结合的复杂性问题,需构建以市场主体为中心的融合生态系统;(2)文旅融合须厘清产业和事业、政府和市场几重关系,明确市场主体建设的重点;(3)文旅融合须破解深层次体制机制障碍,在制度层面提升融合效能,从而激发市场主体活力;(4)文旅融合后评估保障与反馈机制上,应建立市场主体运行监测系统。

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    19. 三线建设时期文化备战研究
    张杨, 徐有威
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (6): 67-75.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.06.009
    摘要444)   HTML37)    PDF(pc) (744KB)(941)    收藏

    文化备战是三线建设时期国家备战计划的重要组成部分,大批分布在一线地区的文化机构通过建立后方备战基地、搬迁重要文化资源等方式应对随时可能爆发的战争。文化备战内涵丰富、所涉领域众多,举凡有助于凝聚国家认同、传承民族文脉的资源,如文物档案、图书印刷、电影广播、高校科研机构等,都开展了大规模的备战活动。文化备战贯穿整个三线建设时期,并在1965年(越战升级)和1969年(珍宝岛事件)前后形成高潮,作为战争状态下不生产战略资源的领域,充分反映了三线建设的备战属性。虽然以“后见之明”,战争并未爆发,但文化备战所体现出的中国应对地缘政治危机的态度,或许也成为遏制战争的重要因素。

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    20. 周秦之际天命观的多重内涵及其演变
    谢乃和
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2024, 56 (2): 72-84.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2024.02.007
    摘要455)   HTML42)    PDF(pc) (992KB)(936)    收藏

    周秦之际天命观具有鬼神之天命、规律之天命和心性之天命等多重内涵。西周时期天命观是一种以鬼神之天命为核心内涵同时侧重于国家治理层面的天命观,但也含有后世规律之天命和心性之天命等天命观念之因子。在西周天命观的基础上,春秋战国时期鬼神之天命在国家宗教领域仍广有影响,但随着东周权力结构由王政走向霸政进而再度走向统一,社会思想领域里规律之天命、心性之天命则日益发展成主流。不惟如此,东周诸子还对上古天命观多重内涵进行了哲理化的理论建构,对中国古代政治哲学产生了深远的影响。

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