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    华东师范大学学报(哲学社会科学版)2007 Vol.39
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    比较史学视野中的“赋税基本理论”
    顾銮斋
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 1-1.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.001
    摘要1902)   HTML1)   
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    中西中古赋税理论中的一些概念及其界定
    顾銮斋
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 2-9.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.002
    摘要2006)   HTML3)   

    中西中古社会都存在赋税基本理论。在中国,赋税基本理论派生了一些具体理论,如“量入为出”、“量出制入”等。但在西方,“量出制入”作为一种理论较中国晚成,这时还仅以理念的形式存在,但同样由赋税基本理论派生,同样制约政府的征税活动。基本理论是一种深层理论,具体理论则是一种表层理论,前者一般决定后者的性质,后者则表现或反映前者的特征。基本理论是专制的,具体理论也一般是专制的; 基本理论具有民主性,具体理论也一般具有民主性。

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    试析中世纪英国税收理论*
    施诚
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 10-15.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.003
    摘要2108)   HTML3)   

    在封君封臣制度下, 中世纪英国国王具有全国最高封君和国君的双重身份。作为最高封建主, 国王应该“靠自己过活”, 即以来自王领的“正常收入”维持王室生活和日常行政开支, 但是经常入不敷出。于是国王以国君身份, 以“共同利益”和“共同需要”为由, 向全国臣民征收动产税———特别收入, 以满足日益增长的行政和军事开支。议会通过充当“共同利益”的判断者取得批税权, 推动了中世纪英国宪政的发展。

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    国王财政自理原则与英国基本赋税理论——都铎王朝末期突破国王财政自理原则的实证考察
    张殿清
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 16-21.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.004
    摘要3054)   HTML31)   

    国王财政自理原则是英国基本赋税理论的重要内容。尤其在中世纪晚期和近代早期, 它是议会约束国王征税的重要依据。一些学者依据都铎王朝中后期税收方面出现的某些变化, 提出此时国王已经突破国王财政自理原则限制的观点。本文则借助大量事实和数据, 在定量地分析了这个时期议会税收入和战争支出的基础上, 证明都铎国王仍然遵守着国王财政自理原则。

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    中国皇权社会赋税制度的法理逻辑及其制度结果——从“王税”“官课”成为赋税制度基本形态谈起
    王毅
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 22-29.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.005
    摘要2692)   HTML2)   

    中国皇权社会赋税制度与欧洲中世纪税制不仅在形态上、而且在法理基础上都有着很大的不同。西方税制以财产私有为法权基础, 最后发展出平民通过代议制而控制国家税收的宪政政体; 而中国“秦制”以后赋役制度的基础在于, 皇权是一切“子民”人身和财产的最终所有者、支配者。这个法理不仅导致了中国皇权社会在制度方向上与欧洲的迥异, 而且直接或间接造成了中国制度形态的一系列重要特点。

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    从“家天下论”看中国皇帝天经地义的征赋役权——兼与西方赋税理论的比较
    黄敏兰
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 30-36.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.006
    摘要2167)   HTML2)   

    按照西方中古赋税理论, 国王征收赋税须取得纳税人同意。与此不同, 中国古代帝王征收赋役无需征得民众的同意。然而, 为了有效地统治社会, 历代的帝王、官僚及文人们为证明皇帝征税役权的合法性作了大量的解释和说明, 由此形成了中国特有的赋役基本理论, 即“皇帝家天下论”。西方赋税基本理论中的“同意”原则是以强调纳税人的权利来限制国王的税权, 使赋税公平, 从而实现公共利益。而中国赋役基本理论力图证明皇帝具有天经地义的征赋役权, 是以牺牲全社会的利益来满足皇帝一家的私利。中西赋税理论的巨大差异是由各自的社会状况造成的。具体来说首先取决于征税者与纳税(役) 人的身份及力量对比, 其次则是由于中西文化及社会普遍观念的不同。

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    试论佛教的发展与文化的汇流——从《刘师礼文》谈起
    方广锠
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 37-42.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.007
    摘要2104)   HTML2)   

    佛教作为一种历史文化形态, 其发展过程并非印度文化的自我演化, 而是包括中国文化、西亚文化等广大亚洲文化共同汇流的结果。通过对一些原始经论的考据, 可以看出这种汇流不仅表现为印度的佛教文化进入中土进行融汇, 也表现为中国本土文化流入印度, 影响印度的佛教文化, 再以佛教文化的形式回流到中国。

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    意见与真理——《中观甚深精要论》的现代阐释之一
    班班多杰
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 43-48,54.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.008
    摘要2480)   HTML2)   

    根登群佩在《中观甚深精要论》一文中, 表达了他对大乘中观思想的独特感受和与众不同的见解。根登群佩从意见与真理的关系出发, 从根本上否认了人类在经验世界范围内认识绝对真理的可能性和现实性, 其结果在理论上否认了一个无所不知的观察者, 因而在藏传佛教理论中倡导了一种多元主义方法论。

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    论说一切有部“实有”观念对慧远思想的影响
    夏金华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 49-54.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.009
    摘要2257)   HTML2)   

    慧远是中国早期佛教的著名高僧。他的思想理论对以后的中国佛教产生过重大而又深远的影响。从慧远的佛学思想来看, 他接受了说一切有部的毗昙学说, 特别是其中“一切法实有”的思想, 因而认为法性是法真性, 是不变的实体。这与“缘起性空”的般若学说是不一致的, 所以受到鸠摩罗什的批评。另一点是慧远十分欣赏犊子部一系《三法度论》所说的“有我”思想, 以为“我”(慧远称之为“神”)是一种超乎精神与形体之上的东西, 并因此在《沙门不敬王者论》一文中, 以形尽神不灭的议论来反对当时的神灭之说。

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    《资本论》结构艺术与马克思美学理念
    陆晓光
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 55-62.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.010
    摘要2949)   HTML31)   

    《资本论》可以美学阅读, 美学意蕴突出表现于结构形式。《资本论》结构在处理部分与整体之关系上自觉坚持“艺术整体”的美学法则, 具体表现不仅在于“从抽象上升到具体”的叙述方向, 而且在于“分流—递进”的叙述技巧。《资本论》结构最鲜明特色是贯穿辩证法逻辑程序, 从逻辑起点、范畴转换、原理联系、各卷衔接等, 都显示出“由一种形式过渡到另一种形式, 由一种联系秩序过渡到另一种联系秩序的规律”。《资本论》结构不仅旨在阐释客观规律, 而且意在表达主体风格。《资本论》探究的并非仅是“2+2=4”意义的经济规律, 其结构形式蕴涵审美情愫。《资本论》创作作为“精神生产”, 不仅在论述内容上追求政治经济学目标, 而且在结构形式中实践了“按照美的规律建造”的理念。

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    论爱因斯坦科学哲学思想的转变
    傅海辉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 63-66, 72.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.011
    摘要2204)   HTML4)   

    爱因斯坦的科学哲学思想是否有过重大转变, 一直存在争议。有人认为爱因斯坦是从经验论者转变成了唯理论者; 有人认为不存在这种重大转变。也有学者认为其思想一直存在“多元张力”。但是, 从逻辑和史实的进一步研究, 都说明爱因斯坦的思想有重大转变。在研究科学家的科学哲学思想时, 应该把其思想的自我表述和客观实践区别开来。由此得到的启发是, 科学家的科学哲学思想对其科学活动的作用是有限的。

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    大都市居住空间分异及其应对策略
    余佳, 丁金宏
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 67-72.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.012
    摘要2264)   HTML20)   

    在全球化的背景下, 中国大都市的社会空间正经历着复杂而深刻的变化, 居住空间分异现象已经在多种地域尺度上存在。中国居住空间分异的原因与国外不同, 收入差距带来的社会分层以及政府“经营城市”的理念是加速分异的主要原因, 其直接后果是在社会空间上造成不同阶层的隔离和集聚, 并在公共产品的供给上影响弱势群体。混合居住是改变城市居住空间分异的应对策略, 但在自由和商品化的城市住宅市场中, 不同阶层人群的分区居住是必然的现象, 因而混合居住模式能否成功运作, 有赖于一定的社会经济和政策基础, 尤其是政府的主动介入和积极引导。

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    大城市人口空间重构及其区位冲突问题初探——以上海为例
    王春兰, 杨上广
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 73-77.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.013
    摘要2351)   HTML1)   

    中国东部大城市中心城区人口密度过高, 人口疏解工作势在必行。但人口空间布局的快速调整又带来了大都市内部的冲突与摩擦, 中心城区与郊区之间的区位矛盾也由此产生。城市发展中存在的浮躁情绪、受阻的政府间横向与纵向的沟通机制以及低水平的公众参与度共同促成了这一矛盾的产生。先进的城市发展指导理念、一系列具体制度与体制的改革以及市民参与权利的实现, 是有效解决这一区位矛盾的办法。

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    城市外来人口宏观调控政策研究之新视角
    黄晨熹
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 78-83, 94.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.014
    摘要2211)   HTML1)   

    在外来人口宏观调控问题上, 政府作用和市场作用同样不可或缺。外来人口的宏观调控不仅仅是数量上的调控, 也不仅仅是人口准入制度的建立, 而是一个如何让外来人口和本地社会经济协调发展的过程。我们应该正确评估城市合理人口规模对城市人口调控的指导意义, 充分认识到城市合理人口规模只是一个理论概念, 而不是一种操作手段。在市场经济条件下, 产业结构调整、完善城市功能定位和优化城市空间结构、提高城市承载能力是实现外来人口和城市协调发展的长远措施。城市政府应该以劳动力市场干预为主要手段, 合理引导劳动力流动, 切实保障外来人口权益; 同时以建立和完善外来人口社会福利制度和社会管理制度为抓手, 消除市场经济所带来的各种负的外部性, 特别是外来人口的社会不适应性及其不良社会后果。

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    上海人口郊区化的分形研究
    尹占娥, 许世远, 贾宁
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 84-87.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.015
    摘要2361)   HTML1)   

    运用分形理论, 以上海为研究区域, 结合统计分析、GIS分析技术, 测算上海人口分形分维数, 依据分形理论对上海区域进行人口分布和郊区化的分维刻画, 探讨上海人口郊区化空间推进的规律, 可以得出以下结论: 人口分布分形维数的测算表明, 上海人口郊区化以来, 全市及中心城区的人口分布的集聚程度有所缓和, 人口分形性态呈现优化, 但是上海人口郊区化目前还只是近郊郊区化, 还没有发展到远郊郊区化。

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    公司治理与企业竞争力的关系研究
    杨蓉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 88-94.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.016
    摘要2230)   HTML1)   

    公司治理与企业竞争力之间具有明显的正相关关系; 这种相关关系是企业竞争力根源内在的逻辑联系; 公司治理作为企业竞争力的内生变量, 与系统内外的其他变量互相联系、互相作用, 从而形成、改变和发展了企业的竞争力。从实践的角度看, 要形成强大的竞争力, 应该从建立和完善公司治理制度开始。从这个意义上看, 中国企业要在世界上占有一席之地, 必须真正建立起现代企业制度, 完善公司治理结构。

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    现代汉语“作为”及其语法化历程
    王珏
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 95-100,105.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.017
    摘要2439)   HTML1)   

    现代汉语“作为”一词可以分布在10种句式(Zp1-10) 中, 其中动词“作为”分布于前六种句式(Zp1-6), 介词“作为”分布于后四种句式(Zp7-10);而且二者在语义、句法功能上也存在明显对立。在历史长河中, (1) “作为”短语的线性位置由句子后部不断漂移向前, (2) 同时, 句法功能也由谓语逐步降级为状语, 最终“作为”完成由动词语法化为介词的过程。

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    试论“得体原则”不是修辞的最高原则
    陈佳璇
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 101-105.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.018
    摘要2568)   HTML1)   

    言语行为的得体性是语用学和修辞学研究的一个重要课题, 20世纪90年代以来很多的语言学者更把“得体原则”作为修辞的最高原则。但是, 这一论断是否科学?“得体原则”在理论与实践中有没有碰到困境?如果有, 是否有比“得体原则”更高层次的原则?由对修辞概念的界定入手, 也许可以获得一个比较清晰的认识。

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    从“考见得失”论唐代的“诗可以观”
    邓乔彬
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 106-112.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.019
    摘要3028)   HTML35)   

    唐代恢复并发展了“诗可以观”的“考见得失”传统, 原因有三: 推行进士制为诗人参政创造了条件, 皇帝纳谏及谏议制度促使谏诤精神的确立, 文网较松使以诗论政成为了可能。从“观风俗之盛衰”, 到“考见得失”, 是以诗干政的理论概括, 其变化关纽在唐朝。孔颖达以官方立场阐释了诗歌的功能, 杜甫、元结、白居易等都强调了诗歌的政教作用, 而皮日休道出了以“诗”言政多类“歌”的特点。唐代具观政价值的诗歌兼涉内外, 不仅是杜甫, 盛唐边塞诗和悯民诗、张王乐府、元白讽谕诗及晚唐指陈弊政之作, 都属于此类。

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    中国近代小说研究史的价值——兼论文学史基础的重建
    陈大康
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 113-116.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.020
    摘要2076)   HTML0)   

    对近代小说研究史的梳理与评述, 能使人们了解百年来的研究概况及其薄弱环节所在, 也能使学者们明白今后研究的着力点与方法的改善。《中国近代小说研究史论》在这方面做了很有价值的工作。“重写文学史”口号提出二十余年来, 各种文学史专著的接踵而出, 但若从研究史的角度作考察, 各种撰写模式及其综合使用在方法论上与前相较并无本质差别。这说明首先得重建文学史的基础, 其中包括文学研究史的研究。

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    张之象《古诗类苑》编纂考
    杨焄
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 117-120.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.021
    摘要2208)   HTML0)   

    《古诗类苑》是明代张之象编纂的一部汉魏六朝诗歌总集, 成书时间在张氏所编的《唐诗类苑》之前。全书根据作品内容划分为四十四部, 因而常被前人误归入类书。实际上, 这种独特的编排方式是沿袭了以往一些诗文总集的编纂体例, 这为后人研习某一类诗歌提供了不少的便利。

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    王安石《尚书新义》初探
    方笑一
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (1): 121-125.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.01.022
    摘要2008)   HTML1)   

    北宋熙宁科举改革中颁布的、由王安石领衔编撰的《尚书新义》, 既是官方的经解, 又是新学学派的代表著作之一, 影响科场达六十多年。它集中体现了王安石的政治理念与学术思想。在诠释《尚书》时, 王安石标举“天道”与“人事”的对立, 并在两者之间建立起普遍而紧密的联系。其目的是“以道揆事”, 即把自己的政治理念附会于《尚书》, 通过解释《尚书》来介入政治实践, 达到推动变法的效果。

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    扩展认识论的两种进路
    郁振华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 1-8.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.001
    摘要1578)   HTML2)   

    20世纪中国哲学家不满于在西方近代产生的仅仅局限于知识经验的狭义认识论观点, 主张把形上智慧纳入认识论研究的视野, 阐发了一种扩展认识论的形上进路。在20世纪西方哲学中, 存在着一条重要的思想线索, 它在对知识经验的分析中强调knowing-how的重要性, 展示了一种扩展认识论的实践进路。扩展认识论的这两种进路之间, 存在着实质性的关联, 比方说, 在对人类认识及其成果的表达问题上, 实践进路对于形上进路就能有所补正。

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    “概念的双重作用”与逻辑理论的证成——对冯契理论的一点引申与应用
    晋荣东
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 9-14, 19.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.002
    摘要2147)   HTML2)   

    冯契认为, 一切概念都有摹写现实与规范现实的双重作用, 逻辑原则也体现着后验性与先验性的统一。在逻辑理论的证成问题上, “概念的双重作用”要求逻辑理论的建构必须坚持后验性与先验性的统一。有见于现代逻辑论证理论的普遍主义、先验主义倾向, 非形式逻辑试图从后验性与先验性、普遍性与情境性的统一中去证成自身。

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    冯契美学观的逻辑进路和理论品格——兼与实践美学的比较
    李丕显
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 15-19.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.003
    摘要2275)   HTML2)   

    冯契美学观在国内美学界独树一帜, 首先在于它的哲学品位和理论深度, 具体表现于从抽象上升到具体的逻辑进路, 具有巨大的历史感。考索20世纪中国美学流派的此消彼长, 我们不难发现冯契美学与实践美学之间存有深刻的思想关联, 这两种美学观可以互相印证其合理性。

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    张謇庚子年间东南意识略议
    刘学照
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 20-25.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.004
    摘要2075)   HTML2)   

    庚子年(1900年) 间, 上海报刊时论凸显出一种从上海、东南和南方的视角立论的东南意识, 表现出上海和东南绅商关心时局发展和国家命运的社会主体思想。张謇作为江苏和东南地区的上层绅商代表, 他在庚子年向东南督抚的陈言献策中, 也显露出与上海庚子报刊时论类同的东南意识。特别是他提出的“西北”与“东南”的“名、实”互存论, 是一种深涵政治哲理的时局观, 它为我们考察张謇的政治思想提供了一个新视角。

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    民国政治学的四期发展
    王向民
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 26-32.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.005
    摘要2152)   HTML4)   

    政治学总是为既定政体提供地域性政治知识。伴随着近代中国的民族国家建设, 政治学也经历了四个发展时期。第一, 政治学作为域外政治思想之一种援入中国; 第二, 中国传统知识资源的“政治学化”, 并建立相应的本土政治学谱系; 第三, 作为政治思想阐释——尤其是民主共和思想的传播与阐释——政治学获得其思想形态; 第四, 留学欧美之政治学博士归国设立政治学系所并著书立说, 使政治学从思想之维走向学科学术之维。

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    政治民主与经济绩效——印度发展模式考察
    王华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 33-38.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.006
    摘要1862)   HTML3)   

    印度不俗的发展绩效常被用来与中国的改革成就作比较, 并被认为是一种在发展特征、发展结构、发展制度等方面优于中国的“强潜力”发展模式。事实上, 通过对印度发展模式的历史、理论与实证经验的考察可以看出, 印度先于经济自由建立起来的民主制度, 在转轨过程中遭遇了经济增长与福利分配的尖锐冲突。换句话说, 在国家治理能力没有得到有效提升之前, 印度的政治民主难以为其经济增长提供应有的动力与效力。考察印度模式之于中国的意义在于: 慎思如何在实践中有效协调经济发展与政治民主的关系, 提升国家的治理能力, 并进一步在理论上探索、发展与完善“中国模式”。

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    经济发展的价值追求与人本向度
    蒋锦洪
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 39-44.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.007
    摘要2071)   HTML2)   

    社会经济的发展涉及政策设计和价值评价两个方面, 前者是“实然”的问题, 而后者却是“应然”的问题。究竟来看, 经济活动是为了人, 而不是为了人的身外之物。生产力的发展本身也不是目的, 它只不过是为了该社会中人的生活福祉提供物质基础。以人为本, 关注人的生命和生活的和谐发展才是经济发展的最后追求。在落实科学发展观中, 如何把握当前经济发展的价值方向, 坚持以人为本的经济发展模式, 建立和制定符合最广大人民群众根本利益的经济政策已经成为切身紧要的事情。

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    新闻语言客观性问题的言语行为分析
    胡范铸
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 45-51.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.008
    摘要2242)   HTML2)   

    任何一个言语行为都是一个用符号表达说话者的知识, 并让听话者接受的过程。言语行为要实现自己的意图都要遵循一定的规则, 这些规则有构成性的也有策略性的, “内容客观”是新闻言语行为最重要的构成性规则。而新闻言语行为的客观性并不仅仅是不编造假新闻的问题, 其中包括知识传达、符号可能、接受心理三方面, “知识传达”意味着是否“说的是客观的, 不说不客观的, 客观的重要事实就一定要说”; “符号可能”意味着世界的动态性、无限性、完整性与语言相对的静态性、有限性、抽象性的矛盾; “接受心理”意味着在听话者的认知心理中存在着权威即客观、亲近即客观、常规即客观、重复即客观、一致即客观、细节即客观、数据即客观、画面即客观、说法既客观、直引即客观、干脆即客观、及时即客观的问题。

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    从傈僳族竹书之发生看文字发生的复杂性
    高慧宜
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 52-56.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.009
    摘要58)   HTML8)   

    傈僳族竹书文字是20世纪20年代个人创制的一种少数民族文字。通过与纳西东巴文、水族水书的同义比较, 揭示了竹书的性质是一种原始音节文字, 从竹书的形成阐述了文字发生的复杂性。

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    金文构件形体的演变——基于字形属性库的类型学研究
    张再兴
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 57-61.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.010
    摘要1986)   HTML2)   

    构件是文字系统中最本质、最底层的要素。在金文悠久的历史中, 金文构件的形体变化有着明显的时代特征。本文探讨在金文字形属性库的支持下, 研究金文构件形体的发展演变过程所关涉的方法、价值等若干问题。

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    被引次数: Baidu(4)
    弹性通货膨胀目标制下的汇率与货币政策规则
    孙丽
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 62-71.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.011
    摘要2386)   HTML2)   

    弹性通货膨胀目标制度框架下, 政策制定者是否只应关注国内变量而避免对外汇市场的波动进行任何方式的干预呢?利用6个明确实施通货膨胀目标制的开放经济国家的信息资料, 通过对汇率的非均衡是否会对货币政策操作产生系统性影响进行实证分析检验后发现, 虽然各国存在明显差异, 但是普遍来说, 这些开放经济国家的货币政策不会专门针对汇率变动进行系统的反应调整。换句话说, 利率规则中似乎不需要把汇率作为一个单独的变量予以考虑。但与此同时, 在货币政策决策过程中, 作为信息变量, 汇率还是一个很有价值的因素。

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    资本账户开放与中国国际收支的调节——基于利率—汇率联动机制的理论和实证分析
    徐雪萌, 蓝发钦
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 72-77.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.012
    摘要2190)   HTML3)   

    我国在资本账户开放过程中的资本管制不对称, 以及我国经济的市场化程度不高, 反映在蒙代尔—弗莱明模型中, 其BP曲线斜率大于LM曲线。也就是说, 我国在固定汇率下, 货币政策、财政政策、汇率政策对国际收支的调节效应均会被削弱, 而采用灵活的浮动汇率制度则可以使政策的调节效应大大加强。因此, 继续推进资本账户自由化、加快利率和汇率机制市场化的进程, 将有利于提高中国国际收支调节的有效性。

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    上证综指: 基于计量模型的一个分析
    徐楠, 叶德磊
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 78-81.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.013
    摘要1966)   HTML2)   

    考察汇率、利率、GDP增长率、成交量、换手率、市盈率、基金成交金额和流通市值这8个与上证综指在理论上有相关性的备选解释变量, 采取以平均经济回归方法为指导的建模策略, 构建经得住多重共线性检验、异方差检验、模型设定偏误检验和自相关检验等各种检验且统计性质优良的线性模型和对数线性模型, 并对这两种模型的拟合优度进行比较后可以证实: 上证综指与汇率、利率和GDP增长率等宏观经济变量的相关度很低, 与成交量、换手率、市盈率、基金成交金额和流通市值等微观市场变量却有着很强的相关性。这一结论并不能否定宏观经济对股市的影响, 相反却恰好从计量经济的角度反映出上海股市在股改完成前的结构性缺陷。

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    银行品牌与聚众效应*——基于消费者态度视角的行为经济学研究
    陆剑清
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 82-85.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.014
    摘要1748)   HTML2)   

    从消费者行为分析的视角出发, 以我国商业银行品牌为研究对象, 根据品牌聚众效应及其心理影响机制的模型假设所进行的实证检验及研究结果表明: (1) 银行品牌消费选择影响因素体系由形象设计、分支网络、产品效用、服务质量以及促销手段等5个方面构成; (2) 金融消费者对于银行品牌消费选择影响因素的认知评价序列与其消费选择序列高度一致, 商业银行对其品牌认知要素的主观传播预期与消费者的现实消费选择结果相当吻合; (3) 三类代表性商业银行品牌在银行品牌消费选择影响因素维度上存在差异性。这一研究验证了品牌聚众效应及其心理影响机制的客观存在, 揭示出消费态度与品牌传播之间的内在联系与作用规律, 因而具有启示意义。

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    试论涉诉信访的制度困境及其出路
    张文国
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 86-91.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.015
    摘要2011)   HTML20)   

    目前, 我国的涉诉信访形势严峻, 面临着一系列的制度困境。例如, 涉诉信访冲击了司法独立、消解了司法权威、法院处理涉诉信访措施面临两难等。造成涉诉信访制度困境的原因主要有法院的原因、当事人的原因、司法体制的原因和诉讼制度的原因。为摆脱涉诉信访的制度困境, 应当从完善司法独立和诉讼程序制度以及构建涉诉信访终结机制等方面着手。

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    被引次数: Baidu(164)
    从对抗到对话: 中国语境中的刑事司法协商制度
    王永杰
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 92-98.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.016
    摘要1828)   HTML1)   

    刑事司法协商制度包括被告人与检察官的协商(“辩诉交易”) 以及被告人与被害人之间的协商(“刑事和解”)。通过对国际刑事司法协商制度的分析研究, 可以为我国建立刑事司法协商制度提供一定的借鉴意义。概括而言, 研究该主题的现实意义有三: 一是它有助于破解中国语境下亟需解决的公平与效率之争这一现实难题; 二是目前司法实践中的简易程序和“简化审”制度需要刑事司法协商制度予以弥补; 三是需要总结和修正已有的立法缺陷和不足。

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    被引次数: Baidu(30)
    文化利用与“国民意识”的文化重构——对周作人的古希腊文学研究的再探讨
    杜心源
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 99-105.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.017
    摘要2001)   HTML1)   

    周作人的古希腊文学研究不是一种静观的学术工作, 而是他对中国现代思想进行反思批判的成果。他对希腊文学尤其是对其中神话和拟曲的译介实质上是对现代中国的国民意识建构的灵活参与, 以阐释希腊为文化策略, 周作人一方面从国族社会的压抑中解放出“人”的自然天性, 另一方面希求激活中国民间传统的伦理性, 使之成为现代民族主义的文化资源和表意工具。这一传统通过他的想象加以转化和重构, 超越了狭隘的地方性范畴, 具有了“世界主义”的合法地位。

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    周作人与日本文学研究
    陈融
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 106-111.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.018
    摘要1915)   HTML1)   

    周作人是我国日本文学研究的开拓者、奠基人。他在近代日本文学史的史期划分上重史实、重文学本体; 在日本文学的总体特点上强调现世思想和“美之爱好”; 在研究方法上强调文化角度和“同中求异”, 这些都对后来者有重大的启示意义。

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    再谈鲁迅诗“西游演了是封神”——对倪墨炎先生的一个回应
    邬国义
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 112-117.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.019
    摘要2177)   HTML2)   

    关于鲁迅1931年《赠日本歌人》诗中“西游演了是封神”的诠释, 各家有一些不同的理解。倪墨炎先生在《鲁迅旧诗探解》中, 对拙文提出了不同的意见。本文对其质疑作了回应, 以新的史料作了进一步的论证。

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    台北所藏大陆20世纪50—60年代资料过眼录
    高华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 118-121.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.020
    摘要1587)   HTML5)   
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    被引次数: Baidu(4)
    哈佛所见Fong F·See材料
    杨扬
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 122-123.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.021
    摘要1464)   HTML1)   
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    “冷战转型:1960—1980年代的中国与变化中的世界”国际学术研讨会综述
    王延庆
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (2): 124-125.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.02.022
    摘要1452)   HTML2)   
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    “轴心国”阴影下的二战民族问题
    沈坚
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 1-8.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.001
    摘要2905)   HTML33)   

    二战的缘起, 其实还存有民族问题的潜因。德、意、日法西斯“轴心国”集团战前和战时在对被侵略国民众实行种族灭绝政策的同时, 一再利用有关国家内部的民族问题兴风作浪, 煽动民族敌对。这是歪曲、滥用民族自决原则, 为其战略目标服务的历史例证, 值得后人永远记取。

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    被引次数: Baidu(1)
    中苏同盟形成与破裂过程中的美国因素
    刘军
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 9-13.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.002
    摘要2748)   HTML7)   

    从影响中苏同盟形成与破裂的诸多外部因素来看, 美国扮演着共同威胁者、楔子驱动者以及平衡实施者的角色。但是, 在中苏同盟形成初期, 中苏双方并不认为来自美国的威胁是一种迫在眉睫的重大威胁, 只是到朝鲜战争之后, 相互之间的敌意形象才正式得以确立。美国的“楔子战略”对中苏同盟的瓦解有一定的消极影响, 但从根本上看, 是中苏之间关于对美观念与政策的分歧才导致矛盾的产生。中苏同盟瓦解后, 随着中美之间的相互接近, 中美之间并没有形成一种心照不宣的盟友关系, 美国只是在中苏之间保持平衡并寻求有利于自身的战略态势。

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    被引次数: Baidu(7)
    社会主义国家对不发达地区的“经济攻势”——1956—1960年美国政府的情报评估
    姚昱
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 14-18.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.003
    摘要2893)   HTML28)   

    从1953年开始, 社会主义国家开始积极与不发达国家开展贸易并提供援助, 这被美国政府认为严重损害了美国的国家安全利益。从1956年开始美国政府专门针对社会主义国家的这一“经济攻势”进行了一系列情报搜集、分析与评估工作。艾森豪威尔政府正是根据这些情报文件的信息与分析, 开始调整美国对不发达国家的经济政策, 并对后来美国政府大规模援助不发达国家的经济政策产生了影响。

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    美国情报部门对中国核武器计划的评估与预测(1955—1967)
    詹欣
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 19-24.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.004
    摘要2381)   HTML4)   

    从1955年中国开始决定研制核武器, 到1967年成功进行氢弹试验, 中国在核技术方面取得了飞速的发展。尽管美国情报部门对中国首次核试验的核装料发生明显的误判, 也低估了中国在热核武器上的能力, 但从整体上基本勾勒了中国核武器计划的全貌。

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    被引次数: Baidu(10)
    知行合一与自由意志
    李洪卫
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 25-28,41.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.005
    摘要2814)   HTML29)   

    自由意志在消极层面是非依赖性状态, 从积极层面讲是自主选择的状态, 与人在道义上的责任性联系在一起, 是一种“二阶愿望”能力。康德在设定“自由意志”之存在的同时, 却无力使人们将这种抽象的主体的自由的“规定”真正在人身付诸实现, 关键在于他还没有将这种道德意志真正内在化, 与生命自身的良知性的动力统一起来。在王阳明那里, 道德理性与人的内在的道德情感本体是同一的, 良知本体的自我裁断和自我意志冲动, 使人的身心之间、知行之间的冲突协调并成为一个统一体, 使道德理性在人身现实化, 是为自由意志的真正实现。

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    被引次数: Baidu(13)
    际: 王船山哲学的一个核心范畴
    刘梁剑
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 29-33.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.006
    摘要72)   HTML3)   

    “际”是王船山哲学的一个核心范畴。在船山那里, 际首先包含了分际、相际与交际三重意蕴。际之三重意蕴与海德格尔对德文词Innigkeit的沉思颇多相通之处。际进一步展开为天人之际。从天人之际这一最源始的经验现象出发, 船山哲学系统地探讨了何为天, 何为人, 何为际。船山的幽明之论、气化说、性命之学, 以及船山关于情、诗、语言的思考无不奠基于际之视域。在此意义上, 际构成了船山哲学的一以贯之之道。

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    论炎帝称谓的诸种模式与两汉文化逻辑
    田兆元, 明亮
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 34-41.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.007
    摘要2764)   HTML8)   

    中华历史上的炎帝不是某一个人的独称, 而是一个特定的首领位置的称号, 是由许多曾经担任这一职位的首领的共称。炎帝称谓的基本模式为“炎帝+担当炎帝的那个氏族的姓氏”, 如“炎帝神农氏”。“帝号+氏族姓氏+首领的名字”是炎帝称谓的完整模式, 如炎帝神农氏帝承, 指的是神农氏族担任炎帝职位的一位叫帝承的首领。先后担任炎帝的氏族有神农氏、厉山氏、大庭氏、归藏氏、蚩尤氏等。其中, 最著名、影响最大、引起争议最多的即是神农氏和蚩尤氏两家。以往研究中出现的问题, 往往是因为把炎帝仅仅视为一人的独称造成的。对于炎帝的不同称谓, 体现出不同的价值取向。炎帝神农氏为一系, 炎帝蚩尤氏为一系, 他们都是炎帝文化的杰出代表。所谓“黄帝战蚩尤”的事件乃汉代当时政治文化的叙事产物: 汉初尊崇炎帝, 司以迁的《史记.五帝本纪》则体现出对于黄帝的尊崇, 但炎帝文化的内在力量与影响, 与黄统展开了长时间的较量, 终于使汉王朝重回炎帝文化怀抱。班固等人重新改写古史, 看似三皇说和新的五帝说, 实际上是对于历史的恢复性书写, 具有历史实录和维护汉初赤统本位的双重意义。

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    美丽的“误解”无意的“策略”——“童话”概念的诞生、演化与发展
    戴岚
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 42-48.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.008
    摘要2633)   HTML2)   

    童话并非是由儿童创作的, 它最初不但是一种成人的叙述, 并且是以成人自己为受众的叙述; 童话来源于民间, 其故事元素存在于神话、传说、寓言等体裁之中, 但伴随着对“童话”内涵的误解、启蒙运动前后知识分子不经意的叙事“策略”, 它逐渐成为独立的文类。而这一文类的独立, 标示着人类对“童年”的发现, 影响深远, 至今依然洋溢着勃勃生机。

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    从《神曲》研究看新时期外国文学研究的方法论
    肖锦龙
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 49-57.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.009
    摘要2997)   HTML36)   

    外国文学研究的水平在很大程度上与研究者的视野和采用的理论方法相关。以《神曲》研究为例, 新时期国内的外国文学研究虽然在探讨文学作品与外在的社会历史文化状况和作家的思想感情、人生经验等方面取得了卓著的成就, 但在对作品内在形式结构的阐发方面差不多是一个空白。由此可以认为, 国内的外国文学研究应该在形式结构研究方面有所作为。具体应怎么展开?西方现当代的结构主义和后结构主义虽然在文学形式探讨方面取得了长足的进展, 为人们深入研究文学作品的形式结构指明了方向, 但由于它们或只强调文学形式之普遍永恒的一面, 或只强调文学形式之具体多变的一面, 因而未能揭示文学形式之变中有不变的运作规律, 未能为人们深刻挖掘文学作品的内在构造指出科学有效的路径。刘勰关于文学形式变中有不变或者说不变中有变的“通变”结构理论给人们启示了一条将结构主义对普遍性的探讨与后结构主义对变异性的探讨融为一体的独特的研究之途, 不失为一条科学有效的研究路径。

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    生态美学研究的困境与边界
    王茜
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 58-63.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.010
    摘要2681)   HTML2)   

    “生态存在论美学”作为国内生态美学研究的前沿, 在研究对象、研究方法、研究内容等方面都有待进一步明确和深化: 生态美学以现代人的存在状态与审美活动作为主要研究对象的同时, 又要把“自然”作为一个重要思考维度纳入存在本体与艺术本体论的研究中; 生态美学以现象学哲学作为主要方法论来源, 在吸收借鉴多种理论资源时必须经过谨慎地辨析和转化; 生态美学的研究内容主要包括对国外生态文化理论的系统译介、存在本体论与艺术本体论研究、关于自然信仰理论的研究, 以及对生态批评理论的探讨和具体实践。

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    事件名词与量词的选择关系——以含有语素“雨”的名词为例
    韩蕾
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 64-68.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.011
    摘要3298)   HTML29)   

    制约事件名词与量词组合的因素有名量距离、量词种类、量词的词语功能等。语料库调查显示, 事件名词对量词小类的选择有不同的优先等级, 而这跟不同类别量词所具有的语义特征有密切关系。如果用[+时间性]的有无与高低来衡量, 传统区分的动量词、时量词其实可细化为7个等级的连续统, 并由低至高形成4个层级。名量词也可按[+空间性]([-时间性])的强弱分出5个等级。总体来看, 事件名词倾向于选择时间不强也不弱, 即时间性居中的动量词、时量词或名量词小类。

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    现代汉语名+名语义关系的识别及序位研究
    宋春阳
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 69-72.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.012
    摘要2862)   HTML29)   

    中文信息处理中名词与名词的组合规则和组合义的求解可分析为: 两个名词之间潜在着关系“R”, 这个“R”应依据概念的特征求出。特征分“定义特征”和“情境区分特征”两种, 前者反映着概念的本质; 后者是情景产生的, 暂态的。特征具有层级性和方向性, 层级性指特征间的继承或传递关系; 方向性指特征的空间纬度指向, 如“教师”特征可指向物理实体“人”, 也可指向抽象概念“职业”。区分特征的不同性质及构成, 可揭示名+名动态语义组合和句法排序的规律, 从而为语义计算提供依据。

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    市民社会批判与马克思主义哲学研究范式的转换
    王浩斌
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 73-77.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.013
    摘要1812)   HTML1)   

    市民社会是西方近代社会转型的根本问题, 市民社会问题是引发马克思哲学变革的问题意识, 也是当代中国“现代性”社会转型所要面对的一个基本理论问题。把市民社会研究(批判) 作为马克思主义哲学研究中的一个基本问题意识, 可以推进当代中国马克思主义哲学研究范式的转变和自身内在理论逻辑的变革。同时, 通过对市民社会问题的马克思主义审理, 在当代中国社会转型这个重大的理论与现实问题上可以发出马克思主义的声音, 从而沟通马克思主义与当代中国社会的关系, 导引出马克思主义哲学在当代真正出场, 体现出马克思主义理论与实践相统一的理论特质。

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    异化的扬弃: 从政治批判到社会批判——马克思《黑格尔法哲学批判》解读
    朱学平
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 78-83+100.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.014
    摘要2074)   HTML4)   

    通过对马克思《黑格尔法哲学批判》的逻辑思路的分析, 可以澄清国内学界对于马克思这一文本中“市民社会决定国家”的基本思想的长期误解, 从而指出马克思在批判黑格尔法哲学的过程中发生了一场重大的思想转变——即从政治批判到社会批判的根本转变, 并由此彻底改变了他以后一生的思想道路。

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    对马克思社会发展规律理论两个重大问题的再认识
    孙继虎
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 84-89.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.015
    摘要1853)   HTML3)   

    通过对马克思社会发展规律理论的再认识, 可以对其中两大误解进行正本清源: 一是通过对“五种社会形态”教条公式对马克思社会发展规律理论的误解的剖析, 还原马克思主义关于社会发展的规律性和发展道路的特殊性的辩证统一的本来面目; 二是直面在马克思东方社会发展道路问题上存在的争论, 弄清马克思晚年关注东方问题的动因。

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    论公共政策执行中的地方政府利益
    周国雄
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 90-94.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.016
    摘要1910)   HTML1)   

    公共政策执行是将公共政策从理念状态转化为现实状态的实施过程, 它是直接决定政策绩效高低乃至成败的关键环节。在公共政策执行过程中, 由于地方政府自身利益冲突所导致的执行偏差行为是最常见的政策失效诱因。事实上, 坚持各级政府及其公务人员都是纯粹的公共利益代表者和天然利他主义者观点的传统政策理论在现实政策实践过程中受到了挑战。因此, 重新剖析和梳理地方政府承载的利益结构, 研究和探寻规范地方政府政策执行行为的制度化途径, 对于提高公共政策执行力、促进经济社会健康发展具有重要的实践指导意义。

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    公共政策的价值之维及其构成原则
    余玉花
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 95-100.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.017
    摘要2159)   HTML1)   

    社会公平与政府治理有直接的相关性, 公共政策不仅是政府实施对国家有效治理的制度保证, 也是政府致力于实现社会公平的重要手段。公共政策内在的公平要素主要体现为公共性、公正性、民主性和科学性。公共政策有关公平主义的应然性以及其在实践转化过程中的具体表现, 是公共政策的价值之维和“合法性”保证, 必须结合现实加以研究。

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    跨国公司垂直关系选择的理论模型
    孙斌艺
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 101-108.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.018
    摘要2000)   HTML1)   

    跨国公司垂直关系选择涉及3种基本形式, 即一般市场交易形式、垂直一体化和垂直约束。通过建立模型可以发现, 垂直约束显示出与垂直一体化相似的效果, 即通过非一体化方式完全可以获得一体化的结果。跨国公司选择垂直关系形式时所涉及的成本和收益因素众多, 在某一特定时点或时期, 没有哪一种模式能够保持绝对优势地位, 因而, 跨国公司可能会在某个特定时期选择某种垂直关系形式, 在另一个时期选择另一种形式, 或者采取几种垂直关系基本形式的某种组合。

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    跨国公司研发投资对东道国影响研究综述——基于发展中东道国创新能力视角
    李钧
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 109-114.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.019
    摘要2055)   HTML1)   

    随着跨国公司在发展中东道国研发投资的加大, 从发展中东道国创新能力视角研究跨国公司海外研发的影响逐渐受到关注。已有文献主要从跨国公司海外研发机构的类型演变、与地方研发机构的相互作用、跨国公司海外研发对发展中东道国创新能力的影响效应以及实证分析等角度展开。但是, 这类相关研究尚有待深化, 特别是影响机制与实证研究方面需要进一步加强。

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    中小企业董事会治理水平与成长性关系之研究——基于沪深中小上市公司的经验分析
    陈晓红, 尹哲, 曾江洪
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 115-120.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.020
    摘要1957)   HTML1)   

    董事会治理是公司治理的核心, 董事会治理评价也是公司治理评价系统的关键内容。在对国内外相关文献进行评述的基础上构建中小上市公司董事会治理的指标体系, 并对132家中小上市公司董事会治理状况与企业成长性关系进行实证分析的结果表明, 现阶段董事会治理不是促进我国中小上市公司高成长性的源泉。因此, 我国中小上市公司必须加强董事会治理机制的改善与建设, 使其切实在改善公司治理绩效中起关键作用。

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    论构建民营经济的新型劳资关系
    陈伯庚
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (3): 121-125.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.03.021
    摘要1790)   HTML1)   

    构建新型的劳动与资本的和谐关系, 是民营企业内部迫切需要解决的最本质、最核心的问题, 对于民营企业的健康发展和全社会的和谐具有极端的重要性。当前民营经济劳资关系存在的主要矛盾和问题是劳动报酬低、劳动者权益得不到应有保障、社会保障不到位。构建民营经济新型劳资和谐关系的基本指导思想是:劳动与资本“和而不同”、“不同而和”的对立统一思想, 坚持以人为本、优先扶持劳动者的思想和劳资两利、和谐共赢的思想;应抓住的主要环节是:完善劳动合同、提高签约率, 尊重劳动者的平等权利、维护地位平等, 公平分配、实现劳资两利, 健全社会保障、共享发展成果, 建立劳动争议调解机制、化解劳动纠纷, 完善劳动法律法规、加强执法力度。

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    章学诚的思想与学术(笔谈)
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 1-1,25.  
    摘要41)   HTML1)   
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    异数抑或正道: 章学诚的学与思
    高瑞泉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 2-4.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.001
    摘要1200)   HTML0)   
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    “随其思之所至, 即为我之所在”——章学诚哲学的第一原理与道统论批判的理论前提
    许苏民
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 5-6,10.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.002
    摘要1310)   HTML0)   
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    章学诚与南宋浙东学派
    董平
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 7-10.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.003
    摘要1277)   HTML0)   
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    被引次数: Baidu(3)
    章学诚儒学之道的宋学向度
    付长珍
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 11-13.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.004
    摘要1277)   HTML0)   
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    重评章学诚对戴震的批评
    吴根友
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 14-16.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.005
    摘要1341)   HTML0)   
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    被引次数: Baidu(7)
    解构章学诚与王力——新考证学的可能性
    山口久和
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 17-21.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.006
    摘要1366)   HTML0)   
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    也谈章学诚的“言意”观
    章益国
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 22-25.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.007
    摘要47)   HTML0)   
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    被引次数: Baidu(4)
    从传统士君子到现代知识分子
    崔宜明
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 26-31.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.008
    摘要1892)   HTML1)   

    作为“读书人”, 传统的“士”由于其独特的身份而享有种种特权, 现代的“知识分子”作为公民则与其他社会成员平等地享有权利和承担义务。中国读书人从传统到现代这一转型的核心则在于“职业化”, 也就是以创造和传播知识文化为其职业的人被叫做知识分子。虽然源于传统社会与现代社会的本质区别, 传统的士与现代的知识分子存在着某些重要的不同, 但是从精神血脉和文明传承方面讲, 二者又在同一种历史传统中, 所以与古代的士一样, 今天的中国知识分子同样需要在谋道与谋食、优秀与成功、创造与时尚、君子与小人之间做出选择。

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    技术风险的现代性反思
    张成岗
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 32-38.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.009
    摘要2156)   HTML1)   

    在现代社会中, 人类经常要面临技术风险难题。技术系统的紧密结合性与复杂相关性决定了技术风险出现的必然性。就理论层面而言, 局限于二元论思维的思维误区会导致依靠技术解决技术问题的认识论循环。事实上, 从技术实践背后的自然观设定来反思技术风险会开启新的视界。现代性的演进伴随着人类控制与占有自然的过程, 当代的技术风险恰恰反讽式地反映了自然对人类的控制与占有。因此, 构建以技术系统为中介的人与自然的和谐关系是走出技术风险社会的迫切需求。

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    寒山诗里的马祖与石头
    小川隆, 胡晓明, 陈蕾
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 39-49.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.010
    摘要2027)   HTML1)   

    目前关于寒山诗的研究, 较多限于禅学语辞与诗的解读; 对寒山诗的背景——禅的思想史及其细致脉络, 未克作联系性的分析与考释。如果结合马祖思想在中唐时期的盛行与终成流弊的史实, 透过《祖堂集》等禅宗史料与诗语的互释, 详论其间隐含的观念交涉与思想线索, 将可还原其中的禅思想谱系。由此可以发现: 寒山诗作为一代禅宗文献, 隐然映示了唐代禅宗两大主流的消长过程。原先的马祖一系, 正是由于过于强调了"作用是性"的激进思想, 而终于分化出其对立面的石头一系。石头对于马祖的颠覆, 不仅在其他史料斑斑可考, 而且也可用寒山诗来部分证明。通过这样的工作, 既为禅宗史发覆祛疑, 也为寒山诗发皇心曲。

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    论苏青边缘写作的文学价值
    毛海莹
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 50-55.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.011
    摘要1825)   HTML1)   

    上海沦陷区女作家苏青以其独特的创作题材和创作风格书写了沦陷区作家“边缘写作”的新的一页。本文用历史的眼光, 从乡土文学、女性文学、通俗文学三种“边缘”文学形态对苏青的边缘写作进行深入地分析和解读, 并进而探讨其深远的文学价值。

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    坚持时代精神, 回答时代课题——论中国化马克思主义的问题意识
    宋进
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 56-60.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.012
    摘要2009)   HTML4)   

    坚持时代精神, 科学地回答时代提出的课题, 是中国化马克思主义问题意识的集中体现。中国化马克思主义的问题意识显示了鲜明的特点, 涉及多种内涵, 包含多重向度。从世界观的角度看, 它体现了唯物主义的立场; 从认识论的角度看, 它展现了唯物辩证法的光芒; 从方法论的角度看, 它表达了实事求是的态度。

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    制度的善德与公民的善德——构建和谐社会的两大基石
    陈伟宏, 黄岩
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 61-67.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.013
    摘要2163)   HTML1)   

    制度的善德体现为公正。制度公正是构建和谐社会的必要条件, 但仅此还是不够的, 还必须培育公民的善德。首先, 公正的社会制度是孕育和发展公民善德良序的基础和保证, 但制度本身毕竟又是由具体的、具有某种德性的人来制定和执行的; 其次, 社会制度是刚性的、普遍性的, 而公民善德则是个体性的、柔性的, 因此两者在所涉内容和调节特点上也构成一种互补互励的关系。当我们将目光从一味的制度层面移开, 通过对上述两种社会调节方式及其互动关系的比较分析, 可以看出: 一个社会只有得到制度善德与公民美德的双重支撑, 才能达一个较好的和谐状态。

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    上海方言的话题疑问句与命题疑问句
    邵敬敏
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 68-72.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.014
    摘要2018)   HTML1)   

    研究发现: 上海方言疑问句系统里存在着“话题疑问句”与“命题疑问句”。前者是“S伐?”后者是“S, VP伐?”并且进行了多角度的比较, 指出命题疑问句不但数量多, 而且是优势句式。两种疑问句存在着一系列的区别点, 从中可以看到一些有趣的语言现象以及演变特点: 1.多个来源, 导致多元化。2.两类互补, 形成主流化。3.多类消长, 导致杂糅化。

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    普通话音节结构再分析——从韵律研究的角度
    叶军
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 73-77, 85.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.015
    摘要2827)   HTML25)   

    比较汉语音节结构传统分析与现代音系学分析的异同, 可以根据语音学和音系学研究, 在非线性音系学的框架内提出关于普通话音节分析的最简方案。亦即, 普通话音节分为首音和韵两部分, 首音包括传统分析中的声母和韵头(介音), 韵包括韵核与韵尾, 对应于传统分析中的韵腹和韵尾。介音不再被看作是音节中占有时段的实体, 而是看作声母的特征。韵不管是只有韵核还是韵核加韵尾, 都包含两个韵素, 占两个时位。普通话音节均为包含两个韵素(莫拉)的长音节。

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    被引次数: Baidu(9)
    从一元到多元: 公民权利救济方式的比较研究
    李俊
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 78-85.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.017
    摘要1807)   HTML1)   

    公民权利救济方式有多种, 包括诉讼救济、代替性纠纷解决机制、监督解决机制和特殊解决机制。由于长期以来我们是从法律角度定义公民权利救济的, 因此, 诉讼救济成为主导的方式, 即形成了一元的格局。但社会规范的不可分割性和制度成本收益的比较分析, 决定了代替性纠纷解决机制、监督解决机制和特殊解决机制也是公民权利救济的重要方式, 所以应该形成多元的格局, 促使公民权利救济方式由一元到多元的转变, 这样才能有效地维护公民的合法权益。

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    中国当代夫妻家务公平观研究——对上海市2005年抽样调查的一点分析
    黄河清, 张建国
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 86-92.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.018
    摘要1838)   HTML0)   

    课题组采用台湾师范大学人类发展与家庭学系编制的“两性与家庭中夫妻之家庭价值观、家务分工、亲职角色、婚姻满意度问卷”, 于2005年4月对上海市918户家庭夫妻进行抽样调查, 其中男性801人, 女性802人。通过调研, 试图了解上海市夫妻家务公平观及其差异性。

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    上海白领旅游消费偏好调查
    张文建, 仲红梅
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 93-98.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.019
    摘要2177)   HTML0)   

    以上海部分领薪白领为对象的问卷调查结果表明, 这一群体的旅游消费具有出游率高、出游花销多、出游的决策和方式自主性明显、出境游愿望强烈、习惯使用信用卡消费等总体偏好特征, 在旅游消费六要素等方面的具体偏好特征也十分鲜明。因此, 有关方面应当发展上海周边度假旅游产品, 建立旅游购物商品开发与购销体系, 深化团队旅游改革, 注重改进旅游营销方式, 以进一步开发这一特定的旅游市场和旅游产品。

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    儿童神性智慧的守护与存养
    毛文凤
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 99-103.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.016
    摘要1773)   HTML0)   

    借用著名哲学家冯契先生的智慧说理论, 可以对美学家滕守尧先生提出的“神性智慧”作出形而上学的阐发; 通过从形上层面界定神性智慧的概念, 阐述转识成智的可能性, 进而把对儿童神性智慧的守护与存养同滕守尧先生的生态式教育理论相结合, 从而尝试寻找一条在儿童教育中进行生命关怀的新路子。

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    人民币双边实际汇率与中韩贸易收支——基于时间序列数据的经验研究(1991—2005)
    周延, 贾亚丽
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 104-110.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.020
    摘要2156)   HTML0)   

    运用多元协整分析和误差修正模型, 并采用季度数据研究1991—2005年人民币双边实际汇率与中韩贸易收支的关系, 其结果表明: 长期内, 人民币双边实际汇率与中韩贸易收支之间存在稳定均衡的关系, 但是由于汇率的弹性系数较小, 人民币汇率变动对中韩贸易收支的影响有限; 短期内, 实际汇率变化对中韩双边贸易的作用没有时滞, 升(贬) 值会立即恶化(改善) 中韩贸易收支。据此可以判断, 当前人民币缓慢升值会给中韩贸易收支带来一定程度的负面影响, 但是影响不大。

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    美国经常账户融资机制“抵押”观点的实证检验及其启示
    冉生欣
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 111-118.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.021
    摘要2074)   HTML0)   

    基于相关国家数据样本的协整检验表明: 虽然Dooley等学者的美国经常账户融资机制“抵押”观点对于亚洲国家总体具有显著的合理性, 但中国的数据对此并不支持。“抵押”关系的存在性使当前的全球经济不平衡具备了一定的现实合理性, 并有助于为实现全球经济失衡的平稳调节赢得时间。而中国样本的独特性则意味着: 中国经济目前所面临的困境, 难以用传统的国际经济学理论解释, 也无法简单归结为内部问题, 而是由现行国际货币体系的本质特征所决定的但却带有偶然性的外部冲击所致。因此, 要解决我国的流动性严重过剩问题以摆脱眼前的经济困境, 除进行传统的货币政策操作之外, 必须采取针对性更强的联合措施。

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    股票市场与经济增长: 一个基于信息不对称的数理分析
    范学俊
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (4): 119-124.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.04.022
    摘要2173)   HTML0)   

    基于资本市场在信息结构方面的内生变化所探讨的股票市场与经济增长之间的关系表明, 由于贷款者和借款者之间存在着信息不对称, 贷款者必须通过设计合适的金融合同来解决执行问题; 合同的偏好选择取决于经济体的发展状况, 债务融资发生在经济发展的较低水平阶段, 债务和股权混合融资则发生在经济发展的较高水平阶段; 然而, 一个经济体对最优合同的选择也可能对经济发展路径的形成发挥一个决定性的作用。中国股票市场的发展已经引领中国经济进入到了新的发展阶段, 政府部门若能继续加大支持资本市场发展的政策力度, 将对促进中国经济在更高增长路径上的可持续发展具有重大的战略意义。

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    我国汉藏民族语言的语法类型
    黄行
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 1-12.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.001
    摘要1797)   HTML3)   

    汉藏语系语言分类在很大程度上用的是语言类型学的标准, 但是语法类型的作用并没有被充分强调。本文以汉藏民族语言三类开放的实词类——名词、动词、形容词为语法单位, 从语言类型学、语料库语言学和语法化、语言接触等不同角度描述它们最基本的词法、句法类型。汉藏民族语言的语法类型大体可按语序分为使用OV语序的综合-粘着型语言(藏缅语), 和使用VO语序的分析-融合型语言(侗台语、苗瑶语)。由于汉藏语系内部存在形态类型和语序类型的巨大差异, 因此需要重新审视传统上认为虚词和语序是汉藏语系语言主要语法手段的说法, 以及汉藏语系语言历史分类的观点。

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    《说文解字》徐铉反切中的音义错位
    蔡梦麒
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 13-15, 31.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.002
    摘要2273)   HTML6)   

    徐铉注音是以《唐韵》为主要依据的。但仔细核查徐铉注音与许慎释义, 经常可以发现一些音义错位的现象, 即徐铉注音与许慎释义不能对应, 徐铉注音另有义, 而许慎所释另有音。文章就此类音义错位现象选例作一些辨析。

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    巴金《小狗包弟》: 关键词修辞义素分析和文本解读——兼谈文学修辞研究方法
    谭学纯
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 16-22,31.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.003
    摘要2026)   HTML2)   

    《随想录》中的《小狗包弟》, 不是巴金晚年最好的作品, 但却是最值得分析的作品之一。从《小狗包弟》中选择对文本整体有解释力的几组关键词, 运用修辞义素分析方法解读文本, 亦即分析: “人”与“狗”互为镜像的修辞叙事, “包弟”向“包袱”转换的修辞情境, “包袱”自身的修辞语义暗转, 同位短语“小狗包弟”被人为拆解的修辞化分离, “我”变成“包弟”的修辞推理依据, 以及《小狗包弟》道德自责和道德追问主题。由此可以评价全文成功的修辞和不太成功的修辞, 同时评析不同学科背景文学修辞研究方法的得失。

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    “汉诗人”河上肇的文化抵抗——《资本论》日本译介者的侧面像
    陆晓光
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 23-31.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.004
    摘要2273)   HTML4)   

    河上肇是中国现代史上最初接受马克思学说的中介者之一。晚年的他在中国八年抗战时期隐居转入汉诗创作, 并投入对南宋抗金诗人陆游为主要对象的鉴赏与研究。他以汉诗创作与鉴赏的方式寄托了反对日本侵华战争的心志, 同时也汲取了古典汉文学的精神资源。河上肇汉诗堪称是在文化领域坚持深层的反战抵抗, 代表了一种曾经被炮声淹没而值得后人静心聆听的声音。河上肇汉诗不仅从一个特定时代的日本学者的角度, 实践了古典汉诗文的现代价值与跨国意义, 而且从一个著名《资本论》日译者的角度, 提示了古典汉诗文与现代马克思学说之间的精神相通性。后者是“西马”诸家迄今所乏而未能企及的。

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    论晚清词坛“常”、“浙”两派的共存与交融
    朱惠国
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 32-38.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.005
    摘要1944)   HTML2)   

    “常州词派”崛起后, “浙西词派”无论在理论倡导上, 还是在创作实践上, 影响都没有消失。作为一个在词坛存在很长时间的流派, 一定有其合理性, 这是“常”、“浙”两派共存与交融的基础。但浙派毕竟是强弩之末, 厉鹗之后再无大家, 这种态势决定了两者的共存与交融是以常派为主导。

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    民国初年的省制改革
    周生春, 孔祥来
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 39-42, 48.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.006
    摘要2104)   HTML2)   

    以往对民国初年省制改革的研究, 大多拘泥于机构设置的现代化或军民分治、缩小省区等枝节性问题, 因而不能正确认识改革的意义与失败的原因。事实上, 那场改革的核心内容与重要意义在于对各省与中央的关系及省之行政运作的探讨: 省制改革草案的设计不仅考虑到中央对各省的控制和各省对中央的制衡, 还考虑到省之自治行政与官治行政的区别与联系, 并试图对二者的运作做出合理的安排。但是由于时局、民众的心理传统和自治能力的限制, 这些有益的探讨皆未能落到实处, 致使如何安排各省与中央的关系以及省之行政运作这两个问题遗留下来, 仍成为当前省制改革的核心内容。

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    革命史叙事框架下帮会研究的一个误区——试论游民与帮会之关系
    阮清华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 43-48.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.007
    摘要1841)   HTML3)   

    在近代中国革命过程中, “革命力量”认为中国历史上的帮会等秘密社会与无业游民既具有“革命性”, 又具有破坏性, 需要进行改造才能加以利用。因此, 主张将帮会定义为游民组织, 就能名正言顺地将二者都加以改造。这种做法忽视了帮会与游民组织之间不同的主要成分与特征。在意识形态的影响下, 这种认识又成为学者们的“共识”, 从而影响了秘密社会史的研究。因此只有不仅抛弃那些明显意识形态化的认识, 而且分解那些隐性意识形态的影响, 学术研究才能真正具有客观性、科学性。

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    20世纪上半叶杭县迎神赛会衰落因素浅析
    李学昌, 董建波
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 49-53.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.008
    摘要2004)   HTML1)   

    20世纪20—40年代, 浙江省杭县塘栖等地的迎神赛会活动消退乃至中绝, 直接的原因是国民政府运用强制措施推行移风易俗的政令, 取缔民间信仰行为的政策发生效力; 间接的因素在于主持其事的传统乡绅阶层要么转趋没落, 要么正在蜕变为新的精英阶层, 迎神赛会活动失去了主导者与组织者。更深层的原因在于乡村经济衰退, 迎神赛会之类的民间信仰活动失去了赖以发动的经费来源。

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    1953年粮食危机与统购统销政策的出台
    田锡全
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 54-60.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.009
    摘要2940)   HTML27)   

    统购统销政策的出台, 与1953年粮食危机的出现、过渡时期总路线的贯彻有密切的关联。此前, 中国粮食供需的总体形势虽有所缓和, 但并没有根本好转。为解决大规模工业化建设对粮食的需求以及稳定物价的需要, 中央政府不得不谋求新的控制粮食资源的办法。粮食危机的出现, 为统购统销政策的出台提供了一个重要时机。另外, 在酝酿采取统购统销政策时, 中央政府一开始就把它纳入到过渡时期总路线中去, 以便对城乡传统生产关系进行改造。

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    晋宋之际的政局与高门士族的动向
    李磊
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 61-66.  
    摘要2028)   HTML0)   

    晋宋之际, 高门士族的动向以义熙八年为界。此前, 他们仍在“门阀政治”的观念下从事政治活动, 二刘之争即隐含着高门士族利用时局恢复“门阀政治”的因素在内。义熙八年刘裕独掌大权后, 高门士族接受最高统治者权威统治的政治格局, 转向关注权力分配。在权力危机面前, 部分高门子弟表现出强烈的政治进取心, 背离了该阶层历来标榜的“素退”的精神风貌。更重要的是, 激化了的权力竞争关系削弱了高门士族在政治上的一致性, 从而使“门阀政治”的成立条件彻底丧失。

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    论合法性理论之流变
    郝宇青
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 67-74,79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.011
    摘要2417)   HTML0)   

    合法性理论是政治学理论的一个重要组成部分, 虽然其理论的明确提出及其比较系统的研究是近代以来的事情, 但是由于合法性理论和国家政治生活有着密不可分的关系, 或者说, 合法性理论本身就是研究国家政权成败、兴衰的政治现象的, 因此, 自从人类社会的历史上有了国家、进入政治社会以来, 人们也就开始了对政治的合法性问题的思考。古代和近代的政治思想家对合法性理论的探索基本上遵循着理性建构主义的传统, 到了现代, 则出现了合法性理论由理性建构主义向经验主义的转型。当代的合法性理论研究, 主要表现为理性建构主义和经验主义的结合。

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    合乎理性与宽容——罗尔斯《政治自由主义》中的宽容观
    刘曙辉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 75-79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.012
    摘要1928)   HTML1)   

    在《政治自由主义》一书中, 罗尔斯捍卫了一种合乎理性的宽容观, 以回应现代民主社会中理性多元论的事实。其中, 理性多元论事实是宽容的主观环境, 而合乎理性则是宽容的基础。合乎理性包括两个基本方面: 一是提出并遵守公平合作项目的意愿, 假如别人也这么做的话; 二是认识并承担判断负担之后果的意愿。“判断的负担”是合乎理性的分歧产生的根源, 它是在自由的条件下人类理性运用所具有的特征。作为有理性的人, 个人认识到并愿意承担判断负担的后果, 意识到强加自己的善观念于他人之上是不合乎理性的, 因而作出对宽容的承诺。罗尔斯的宽容观有两点局限: 第一, 因为不可同时可能的问题, 合乎理性的论证往往不能为“谁应该让步”这一问题提供指导; 第二, 因为没有考虑文化多元的问题, 这种宽容观不能对当今少数群体认同诉求的问题做出充分的回应。

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    政治冲突范围理论研究——以谢茨施奈德政治冲突理论为中心的考察
    宋衍涛
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 80-84, 91.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2007.05.013
    摘要1913)   HTML1)   

    政治冲突的扩散性是政治冲突中的一种自发的不可抑制的自然趋势, 就象哈耶克的自发扩展秩序一样, 它是个不可控的政治过程。不过, 谢茨施奈德认为政治冲突的扩散虽然具有自发性, 但可以通过政治设计予以控制冲突的范围, 而不是排斥理性的政治设计。谢茨施奈德认为政治冲突范围与政治冲突结果之间的关系十分重要, 政治冲突范围增大或缩小对于政治冲突的结局都会产生实质性的冲击, 甚至使人无法根据原有的政治冲突对比对政治竞赛格局进行预测。针对政治主体对政治冲突范围及其路径整合的需要, 谢茨施奈德对现有政治系统进行了分析和新的政治系统设计, 企图使两者能有机结合起来。

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    绿色和平主义的和平政治思想述评
    张丽君
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 85-91.  
    摘要2482)   HTML2)   

    绿色和平主义是一种新兴的政治思潮和社会运动, 在国际政治领域, 它提出绿色和平政治思想。通过分析绿色和平政治思想提出的社会背景、文化背景、主要内涵和理论特点, 可以看出绿色和平政治思想的提出既是对生态环境危机和对传统外交政策的回应和反叛, 也是对其他学科关于生态政治研究理论的总结。绿色和平政治思想在内涵上主要包括建立平等的国际经济新秩序、以整体和系统的方法解决全球问题、非国家行为体是构建和平世界的主导力量、坚持非暴力原则, 其理论上具有全球性、大众性、理想性等特点。

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    论早期普通法的契约诉讼形式及其演进
    陈融, 刘庆飞
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 92-97, 116.  
    摘要2098)   HTML2)   

    “债务之诉”、“违约之诉”、“请求返还动产之诉”与“账目之诉”是14世纪前存在于英格兰王室法院的主要契约诉讼形式, 它们都因程序的僵化而无法提供充足的救济并对契约法的发展带来障碍。兴起于14世纪的“承诺之诉”, 经过逐步扩张最终发展为统一的契约诉讼方式。契约诉讼形式的内在演进是普通法系契约法起源的独特路径, 契约诉讼的发展得益于对侵权理论的借用, 中世纪英格兰司法权的分化与竞争是契约诉讼发展的动力。

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    全球化、新国际劳动分工与全球城市的崛起
    余佳, 丁金宏
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 98-104.  
    摘要2624)   HTML2)   

    在全球化的背景下, 世界经济的地域分布及其构成正在发生复杂而深刻的变化。特别是20世纪晚期, 资本主义生产方式开始从福特主义向灵活积累转变。伴随这种转变而出现的“时空压缩”新体验, 反映出资本对区位的选择更加敏感。新国际劳动分工本质上是跨国公司凭借资本优势将企业内部分工扩展到发展中国家的一种尝试, 外国直接投资则是实现这一战略目标和生产布局的主要手段。上世纪80年代以后, 外国直接投资主要流向服务业, 金融业和高级生产者服务业也在世界主要城市趋于集中, “全球城市” (或称为“世界城市”) 因此形成。在此过程中全球城市逐渐成为世界经济活动的主要单元, 民族国家的力量则受到削弱, 但两者之间错综复杂的关系并不像表面显示的那样简单, 对此学界至今仍没有定论。

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    论自由贸易区对发展中国家FDI拉动效应的差异——从经济地理条件角度对东盟国家与墨西哥的比较
    曹宏苓
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 105-110.  
    摘要2009)   HTML2)   

    自由贸易区对成员国FDI产生拉动效应的起点是其共同政策与制度能改变成员国经济地理条件, 从而打破跨国公司的原有优势格局、优化成员国投资环境。自由贸易区对发展中国家FDI的拉动效应是有差异的, 北美自由贸易区和东盟自由贸易区具有不同的成员国组成状况, 并分别实践了两种不同内涵的自由贸易区制度安排, 因而对东盟国家和墨西哥的FDI产生了两种不同的效果。据此可以推断, 针对性地选择自由贸易区合作对象国, 设置一系列健全并卓有成效的共同政策与制度是增强自由贸易区FDI效应的前提与基础; 而保持自身宏观经济稳定和综合性国际投资环境比较优势则是自由贸易区成员国在区域引资竞争中赢得更多机会的关键。

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    论长三角城市群空间演进中的竞争策略
    张攀, 徐长乐
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 111-116.  
    摘要2006)   HTML1)   

    在经济全球化、区域一体化、地方行政力量调整和可持续发展的外部背景下, 长三角城市群空间格局正经历着变革性的演变, 城市群竞争力的塑造也面临着诸如行政力量变动、基础设施消长、生态控制等突出的问题。而从国外城市群空间开发和竞争力提升的经验来看, 空间结构扁平化、空间联系多向性和城市群空间特性服务于地域综合开发的趋势是竞争力得以获得的途径所在。因此, 未来的长三角城市群在借鉴国外经验解决自身发展障碍、参与全球竞争时的具体策略在于制度整合国际化、经济发展空间均衡化、竞争永续性和核心边缘地区统筹化。

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    长三角农民人均年纯收入差异的变动趋势
    张晓菊, 曾光
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 117-121.  
    摘要1917)   HTML0)   

    以长三角地区为研究对象, 根据该地区的行政区划将其划分为16个区域, 分别从绝对差异、相对差异以及收敛性等多个角度实证研究该地区内各区域1978年到2004年27年间农民人均年纯收入增长差异的变动趋势, 其结果表明: 尽管长三角地区农民人均年纯收入的绝对差异(标准差值和极差值两项指标) 逐年扩大, 且阶段性明显, 但就相对差异而言, 总的趋势是逐年减少, 并且在进入21世纪后趋于稳定, 该地区农民人均纯收入之间已经进入了“高度平均”的阶段; 同时, 该地区农民人均年纯收入在研究期间总体上存在δ-收敛, 并存在着明显的绝对β-收敛。

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    加强合作 共谋发展——全国高师文科学报第七次年会纪要
    施有文
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (5): 122-123.  
    摘要29)   HTML1)   
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    儒家思想与东亚公共哲学──以“和而不同”意旨之分析为例
    江宜桦
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 1-10, 20.  
    摘要3072)   HTML30)   

    探讨儒家思想能否作为东亚公共哲学的基础, 首先需要厘清什么是公共哲学, 并比较东亚与西方公共哲学概念的异同。在此基础上讨论东亚公共哲学能否成立的问题, 并以“和而不同”为例, 说明儒家思想可以提供一种有利于公共哲学发展的伦理系统。另一方面, 从儒家对“异端”的看法, 也可以进一步分析儒家和谐哲学的底蕴与宽容异见的限度。在厘清了“攻乎异端, 斯害也已”的真义之后, 可以发现儒家对待异己学说的态度是模棱两可的, 如果要使儒家与公共哲学接榫, 我们仍然必须对儒家思想进行创造性的转化。

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    政治正当性与哲学无政府主义: 以西蒙斯为中心的讨论*
    刘擎
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 11-20.  
    摘要2236)   HTML2)   

    通过对约翰.西蒙斯的著名论文《证成性与正当性》的批判性考察, 分析指出由于“基于同意的正当性观念”过度依赖极端意愿主义的立场, 因而无法(如西蒙斯所声称的那样) 作为国家规范性评价的一个独立维度。因此, 西蒙斯将“证成性”与“正当性”作平行并置的概念区别并不恰当, 其哲学无政府主义论题的意义十分有限, 没有切入当代政治正当性研究的核心问题意识。

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    从正当性到证成性: 一个未完成的范式转换
    周濂
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 21-30, 37.  
    摘要1743)   HTML2)   

    西蒙斯与罗尔斯之间的差异究其根本是洛克主义与康德主义之别, 而当代英美政治哲学的主流之所以会混用正当性与证成性, 并倾向于把洛克主义的正当性转变为证成性, 是因为洛克主义的问题感和方法论被康德主义所取代的缘故, 但这是一种尚未完成的范式转换。

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    从“私人语言”到“间接语言”——深入理解《世界的散文》中的“表达”难题
    姜宇辉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 31-37.  
    摘要1994)   HTML3)   

    克里普克对于“私人语言”问题的分析最终导致如下的结论: 没有任何基本的事实能够对语言的意义进行最终的“确证”, 只有从某个“群体”出发才能确立起对“遵守规则”进行检验的标准。梅洛-庞蒂在《世界的散文》之中更为关注新意义的创造, 并通过对“间接语言”的分析进一步阐释了这个“表达”的向度。在对“算法”的分析之中可以看出二者之间的深刻异同。

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    尼采对形而上学的三重批判
    石永泽
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 38-43.  
    摘要2035)   HTML2)   

    本着对生命与感性的激情, 尼采天生地排斥将感性世界虚无化的形而上学, 他通过对基督教、科学和语言的分析与批判, 力图将形而上学从其避难所中一一逐出, 从而回归真实感性的生活世界。事实上, 透过尼采的形而上学批判文本, 我们也可以因此来审视西方形而上学的内在机制。

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    哲学统治欧洲——黑格尔与尼采的不同策略
    李革新
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 44-51.  
    摘要2105)   HTML2)   

    哲学与宗教争夺欧洲思想统治权的斗争构成西方思想史的基本问题。黑格尔力图通过以哲学改造基督教的策略建立哲学的统治。尼采则通过哲学生活的重建、建立一种全新的自然哲学文化确立哲学的统治。他们的哲学策略都预设了自然的可变性, 从而陷入历史主义的困境。

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    章学诚“六经皆史”说新论
    蒋国保
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 52-57.  
    摘要2038)   HTML2)   

    对章学诚“六经皆史”说的含义, 前辈学者已有种种的理解。通过梳理此说形成的过程, 可以说明章氏晚年是从六经即政典的意义上断言“六经皆史”。这应该是他的定说。而他晚年的这一论断, 乃由三个逻辑层次构成: (1) 古代私人不著书, 则传统以为经乃圣人孔子私人所著, 不合乎历史事实; 古人不曾脱离日常事情空谈义理, 则传统以为经乃纯以文字言理之典籍, 是没有根据的误解; (2) 道不离器, 理不离事, 而事、器是指“先王制作”, 故“六经皆先王之政典”; (3) 政典即史, 故“六经皆史”。

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    学于众人, 斯为圣人——章学诚得道方式研究
    蔡志栋
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 58-62, 90.  
    摘要2463)   HTML2)   

    乾嘉时期以戴震为代表的考据学派主张通过考据、训诂以见道。这种得道方式对不善考据的章学诚造成了极大的心理压力, 如何开辟新的得道途径成为章学诚思考的重点。章学诚并不完全反对考据的得道方式, 但其立足点主要在于对考据学派展开批评, 并提出了“学于众人, 斯为圣人”的求道主张。不过, 这种得道方式恐怕和考据学派的方式一样缺乏足够的普遍性。

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    论道家思想方法的现代意义——兼谈中国哲学的现代建设
    顾祖钊
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 63-70.  
    摘要2066)   HTML1)   

    现代中国哲学要建构属于自己本民族的言说方式, 就有必要在吸纳其他优秀文化的基础上不断挖掘深藏在中国古代哲学中的思想方法和思维方法, 并加以诠释和创造。就中国道家思想方法而言, 由于它可能用系统的方法将事物各层次上的本质观结成一个整体, 并分层次地去描述事物的属性, 从而有可能实现人类认识的整体性超越, 获得对古今中外认知成果的高度综合。可以相信, 对道家思想方法和思维方法进行深入地挖掘和诠释, 将会使时代提出的融汇中西、高度综合的理想成为可能, 使中国哲学的现代建设以及自身言说方式的建立成为可能。

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    “小说界革命”的预前准备
    陈大康
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 71-78.  
    摘要1973)   HTML1)   

    近年来, “小说界革命”与“五四”新小说的衔接被强化, 但它与先前小说发展的联系却遭到割裂; 相应地, “近代”是小说发展的一个阶段也被否认。自鸦片战争以降, 先进印刷技术传入, 从物质生产层面为小说创作进入快车道作好了准备; 报刊等新传播媒体的出现, 影响到小说创作各个方面, 并使其拥有极广泛的读者群; 新兴的翻译小说促使创作逐渐越过传统的藩篱; 小说理论的内容与阐述形态也明显改观。这一切在当时的集中发生, 说明“近代”是一个不可分割的、具有独特意义的小说发展阶段。近代小说在二十世纪初走到发生重大变革的临界点, 而梁启超出于政治功利的介入及其巨大影响力的发挥, 使六十余年来小说发展的能量积累未按原有的惯性方向, 而是以独特的“小说界革命”的形态释放; 但它又无法摆脱巨大惯性的摄动, 故而梁启超提倡的政治小说只是短暂存在, 小说很快又仍按其应有的路径前行。

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    “成于乐”与孔子的人生理想
    程怡
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 79-84.  
    摘要2341)   HTML2)   

    “成于乐”, 真的是指君子道德学问与音乐修养的和谐完美之境吗?通过解读《周礼》、《礼记.乐记》等文献, 笔者认为, 古代的乐实际上是祭祀行礼的表演形式, 祭祀行礼的场面因而被称为“礼乐之文”, 它的井然有序离不开乐官系统的指挥、调控。这种指挥、调控正是孔子所说的“节礼乐”。当一个大司乐、大乐正那样的祭祀行礼的主持人, 在孔子看来, 就是人生最大的成就。或许, 这样理解“成于乐”, 才更能了解孔子。

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    市场中国个人化写作的演变
    徐肖楠, 施军
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 85-90.  
    摘要1994)   HTML2)   

    市场中国的个人化叙事起初有诗性方向, 后来被现实生存的反诗性冲动所扭转, 它们不断排除宏大历史并降低人性高度, 由最初对抗理性思考而坠落至对生命自由的歪曲, 个人生存被简单等同于不为历史承担责任的庸常生活, 以至演变成一种伪个人化的类型化公共写作。

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    空间的生产与空间的转移——上海工人新村与社会主义城市经验
    罗岗
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 91-96.  
    摘要1856)   HTML2)   

    近年来都市研究中出现了一种“上海热”现象, 但其中1949年以后上海作为“社会主义城市”的历史经验被有意无意地改写、忽略和遗忘。结合上海工人新村特别是第一个工人新村——曹杨新村——的历史, 可以深入地分析社会主义如何在空间生产的意义上, 将城市的改造和重建新的生活世界联系起来。

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    论我国金融深化过程的滞后——基于履约承诺与金融转换成本视角的研究
    潘英丽, 苏立峰
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 97-101, 109.  
    摘要1928)   HTML0)   

    从履约承诺和金融转换成本两个视角来看, 我国金融深化进程表现为信用缺失和转换成本高。对两个指标的量化研究显示, 我国金融深化过程滞后, 其负面影响是经济增长的低效率、储蓄—投资之间的低转化率和国民福利的损失等。通过制度建设来提高当事人的履约承诺和通过金融创新来降低金融转换成本, 是加快我国金融深化过程的有效路径。

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    人民币均衡实际汇率研究: 1980—2005
    黄济生, 申琳
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 102-109.  
    摘要2072)   HTML0)   

    均衡汇率模型(BEER) 实证检验结果显示: 1980—1985年, 由于人民币名义汇率值较高, 造成该期间人民币实际有效汇率处于高估状态; 1986—1995年, 人民币名义汇率在此期间持续大幅贬值, 造成该期间人民币实际有效汇率处于低估状态; 自1994年人民币汇率并轨以来, 人民币实际汇率的低估幅度逐渐缓解。1996—2003年期间, 人民币实际有效汇率处于高估状态; 自2004年开始, 人民币实际有效汇率开始出现小幅低估。当前应适当控制人民币名义汇率的升值幅度, 以避免人民币实际汇率出现高估对经济发展造成负面影响。

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    沪深股市两类开放式股票投资基金投资业绩比较分析
    袁东安
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 110-113.  
    摘要1949)   HTML1)   

    经验研究表明, 2006年年初至2007年6月底, 采用消极管理策略的指数基金的投资业绩要明显优于或至少不会明显弱于采用积极管理策略的非指数基金, 这与半强型EMH的推论相一致。从我国两类开放式股票投资基金的发展现状来看, 指数基金的发展步伐相对滞后, 今后应有较大的发展潜力。

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    银行间债券回购利率与Shibor之差的实证分析
    黄牧旸
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 114-116.  
    摘要3125)   HTML28)   

    银行间债券回购利率和上海银行间同业拆放利率(Shibor) 是当前货币市场具有指导意义的两种短期利率, 分别反映了银行间债券市场和银行间同业拆借市场的短期融资成本。这两种利率的差额过大会引起市场投机者在两个市场间进行投机套利活动, 从而直接影响到银行间市场的安全运行。因此, 对银行间债券回购利率与Shibor之差进行实证分析, 从而得出其正常数值区间、关注数值区间以及密切关注数值区间等三个监测指标, 可为央行对银行间本币市场进行量化的风险监测提供借鉴。

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    我国最终消费与收入增长的互动关系: 一个3SLS估计
    吴信如
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2007, 39 (6): 117-121.  
    摘要1863)   HTML0)   

    通过采用3SLS系统估计技术建立的3个结构模型来研究我国1978—2005年间最终消费和收入增长之间的互动关系, 其结论显示: 我国最终消费对收入增长具有显著的促进作用, 而且, 强于投资和对外贸易对收入的影响。这为我国改变以往过分依赖出口和投资的增长模式, 转向采取注重内需和最终消费的经济增长政策, 提供了一个经验支持。

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