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    华东师范大学学报(哲学社会科学版)2019 Vol.51
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    关于“再写中国伦理学”的小引——“再写中国伦理学”专栏主持人导语
    万俊人
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 1-2.  
    摘要80)   HTML14)    PDF (295KB)(309)   
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    当代中国伦理学构建的人学维度——关于“再写中国伦理学”的一种可能性进路
    李建华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 3-10.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.001
    摘要104)   HTML8)    PDF (1229KB)(297)   
    重塑或构建中的当代中国伦理学向人学的回归,是伦理学研究或道德哲学研究的内在要求。伦理学与人学在研究内容上的部分一致,既使前者向后者的回归成为可能,又使后者对前者的进步产生巨大推动力。人作为生物性与社会性的双重性存在以及人的个体差异性使伦理学成为必要。与此同时,伦理学历来存在的两类理想假设,即圣人假设和全人假设,二者是伦理学的应然性追求,但在现实生活中难以实现。伦理学的现实困境是,凡人与圣人、异化人与全面人之间的距离制约着个体人的道德能力发挥,进而使道德理想"悬空"。实现伦理学由过度理想主义向现实主义的转型发展,不失为一种较为明智的选择。
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    何谓“做中国伦理学”?——兼论海德格尔为何“不做伦理学”
    邓安庆
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 11-17.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.002
    摘要152)   HTML13)    PDF (1142KB)(421)   
    "做中国哲学"这一提法本身所担忧或反抗的乃是"述而不作"的"哲学史叙事",即在历史性的知识叙述中迷失普遍的哲学之思。因此,它是一种从超越历史性、地域性知识叙述而向真正哲学性提升的要求,这一要求本身不是反抗哲学的世界性,相反却是走向世界性。唯其如此,"做中国哲学"才是正当性的吁求。伦理学虽然从属于哲学,但毕竟"伦理"有其地域性,所以"做中国伦理学"没有正当性的疑问。然而,如果我们不是做"描述伦理学"而是"做哲学伦理学",我们必须拷问伦理的伦理性,道德的道德性,这就必然上升到了一个纯思的领域,我们就不能单纯地以一时一地的伦理道德为标准或依据,而是必须为此寻找某种绝对的标准或依据。于是,做中国伦理学与做中国哲学一样,面临相同的本原性问题:如何为存在的正当性辩护?以及存在的家园何在?但是,在西方哲学中只有单纯思辨哲学才是第一哲学,在这种第一哲学中,永远都是存在论为伦理学奠基,而永远做不到以伦理学作为第一哲学来为存在的正当性辩护。但"以伦理本位"的中国哲学不正是蕴含"伦理学作为第一哲学"之义吗?如果我们能够有意识地在第一哲学层面上证成这一学说,即证成先天的伦理关系具有存在的正义性,那么既证明了中国哲学(伦理学)合法性问题,同时也完成了传统中国哲学的现代转型,在成就中国哲学世界化的同时,也同时实现世界哲学的中国化,确实是一项真正的文化伟业。
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    儒家生生伦理学中智性的双重功能
    杨泽波
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 18-23.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.003
    摘要170)   HTML11)    PDF (1031KB)(242)   
    在儒家生生伦理学系统中,智性分别担负着外识和内识的双重功能。所谓外识,即是对于与道德相关的外部对象的认识;所谓内识,即是对于内觉的再认识。外识和内识缺一不可,属于相互为须的关系。因为在儒家生生伦理学中有智性、欲性、仁性三个要素,所以分别有智性维度的内识、欲性维度的内识和仁性维度的内识。重视智性维度的内识对于确定智性维度内觉的真实性、解决论证无穷倒退的困难、解决思维之"在"到实体之"在"的过渡问题、证明智性具有时间性和空间性有着重要作用。强调智性维度内识之重要,是儒家生生伦理学必不可少的一个理论环节。
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    五四新文化运动中“旧派中的新派”
    许纪霖
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 24-36.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.004
    摘要124)   HTML16)    PDF (2345KB)(370)   
    五四新文化运动期间,围绕着新旧文化与中西文化,曾经有过三场论战:《新青年》与林琴南、陈独秀与杜亚泉、张东荪与傅斯年之间的辩论。前者被认为是"新派",而后者,则是"旧派中的新派"。他们之间的区别,与其说是知识上的新旧,不如说是对传统的态度不同。杜亚泉、张东荪对西方新思潮的认知,不在其对手陈独秀、傅斯年之下,只是他们不赞成全盘推倒传统。经过这三场论战,《新青年》在口岸城市中大获全胜,因为城市青年需要一个激进的文化变革方案与可供行动的简便态度,但在边缘城市的"小镇青年"那里,他们不在乎新旧两派的态度差异,更注重从两派那里吸取"新知",对传统也保留了一份中庸的温情。
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    姚际恒《春秋通论》的“历史美学”商榷
    路新生
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 37-47.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.005
    摘要94)   HTML8)    PDF (2402KB)(292)   
    姚际恒是康熙年间学人,《春秋通论》是他《春秋》学、《左传》学的代表作。受"理学清算"思潮影响,《春秋通论》颇多瑕疵,然至今未见学界有比较深入的批评性文论。若以"历史美学"——借美学之慧眼审视"历史"和"历史学"——之方法对《春秋通论》加以剖析,姚际恒对孟子论《春秋》语;诟病杜预说"例",以及对《左传》的批评都带有"历史美学"视角下的明显缺陷。辨姚氏而明之,或可于当今"治学"取举一反三之效。
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    吕思勉与中国通史编撰
    李波
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 48-56.   DOI: 10.16382/j.cnki.10003-5579.2019.01.006
    摘要94)   HTML10)    PDF (1747KB)(335)   
    20世纪初新旧史学转型以来,史学风尚偏向仄专研究发展,而吕思勉重视通史的价值,主张研究学术须由博返约,"分之而致其精,合之以观其通"。清季民国时期产生的通史著作,"旨在独裁",各具特色,吕著中国通史则注重社会的一般状况,并形成了周赡绵密、平实冷峻的撰述风格;吕思勉研撰通史,不仅注意学习借鉴近代的科学知识,而且继承发展了传统史学的方法,凭借着其"通人之学"的学问根柢编撰成多种通贯各时代、博赡各领域的完整通史。
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    必也正名乎——吕思勉《医籍知津》与谢观《中国医学源流论》关系辨证
    王珂
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 57-64.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.007
    摘要93)   HTML8)    PDF (2505KB)(324)   
    《中国医学源流论》是一部学界公认的医史经典之作,过去人们都认为该书作者是现代著名中医学者谢观。近年公布出版了一批史学大师吕思勉的著作及相关新史料,其中有一部题名《医籍知津》的书稿,从总体结构与文字内容来看,均与前者大同小异。本文通过缜密比勘和考辨,发现《源流论》实际是谢氏据《知津》增订而成。基于尊重历史事实的原则,有必要将《源流论》的作者署名修正为:"吕思勉撰,谢观增订"。
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    “深文理”:晚清新教来华传教士与“文言”及“文言文”
    段怀清
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 65-73.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.008
    摘要153)   HTML9)    PDF (1624KB)(401)   
    晚清新教来华传教士与晚清语文之间的关系,一方面体现在《圣经》中译上,另一方面则集中体现在"西学东渐"上。随着"西学东渐"的深入和普及,包括中国北方内陆的对外开放,传教士们的中文观及翻译实践,不仅出现了深刻持续的内部分化,而且在"文言——文言文"与"白话——白话文"这两个体系之间,形成了两个不同的阵营。两者之间的分歧与博弈,以1919年"和合本"官话《圣经》的完成出版而宣告后者实际上的胜利。传教士内部的这一本土语文之争,某种意义上也反映出来华传教士团体内部在古典语文及古典文化与现代语文及现代文化之间的困扰与纠缠。
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    “一本密封的书”——19世纪后期委办译本传播与使用状况考析
    刘云
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 74-81.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.009
    摘要145)   HTML8)    PDF (1605KB)(338)   
    在19世纪《圣经》汉译史上,委办译本具有划时代的意义:麦都思与王韬所追求的"优雅端正的文言",为该译本带来了高度声望;然而,另一方面,过于艰深的文言也使得委办译本无法在中下层民众中有效传播,甚至被不少传教士称为"一本密封的书"。文章以19世纪60至80年代围绕委办译本的相关论争为主要研究对象,依据大英圣书公会所藏之原始档案资料,在厘清历史事实的基础上,试图探索委办译本所使用的"标准文言",究竟对其在19世纪中后期的实际传播范围和使用情况产生了何种影响,进而又如何改变了《圣经》汉译的翻译理路;并以此为切入点,进一步探索近代中国的书面语言使用状况及关于不同语言的社会想象。
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    林语堂圣约翰时期的语言文学观考论(1911—1916)
    凤媛
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 82-91.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.010
    摘要119)   HTML11)    PDF (1961KB)(371)   
    圣约翰大学赋予林语堂的,是一种在民族文化认同的前提下调和中西文化之优长的态度,和对中国固有的语言、文学、文化加以重新审视和再造的意识。林语堂在圣约翰时期的语言观和文学观,看似"一捆矛盾",实则是他始终在西方经验/民族文化、世界主义/民族主义之间寻找着一个理想的平衡支点。它既是圣约翰校方及其校长卜舫济所持的"调和中西"的治校理念的一种产物,也是当时圣约翰校园文化气氛的一个重要部分,更成为林语堂在"五四"及其之后的语言和文学实践的一种内在源头。
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    在黑格尔与巴迪欧之间的“爱”——从张念的黑格尔批判说起
    吴冠军
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 92-99.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.011
    摘要115)   HTML11)    PDF (1466KB)(333)   
    张念在其新著中对黑格尔展开了一个女性主义的哲学批判,这个批判的实质,是以黑格尔反对黑格尔:勾画主奴辩证法的黑格尔对抗作为"爱的哲学家"的黑格尔。而巴迪欧开启了另外一条后黑格尔主义的解放路向:继承黑格尔对爱的"礼赞",同时实质性地改写黑格尔的辩证法。正是在张念对爱的女性主义批判视野下,巴迪欧的路向更清晰地显现出其思想史上的深邃意义。
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    西方思想史上的两种公民观念
    唐玉, 高力克
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 100-108.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.012
    摘要143)   HTML13)    PDF (1597KB)(276)   
    西方思想史上的公民观念有共和主义与自由主义两种传统。共和主义的公民,是一个分享公共权力的政治共同体的成员,一个献身公共事务和追求美德生活的爱国者。自由主义的公民,则是一个追求个人财富、享有自由权利的市民和享有选举权的选民的混合体。二者分别是城邦和自由社会的产物。这两种公民观的对立,表征着公共性与私人性的冲突。在西方思想史上,"公民"的形象经历了深刻的变迁。在从柏拉图到卢梭的一元模式的公民社会中,公民是履行公共职责和享有政治自由的政治公民。在洛克市民社会与国家分离的二元模式的公民社会中,公民是追求财富和享有个人权利的有产市民。而在托克维尔的市场、国家和社团三元模式的公民社会中,公民则是积极公民和消极市民的混合体。托氏以公民社团弥补代议制政体的参与匮缺的共和自由理想,融合自由主义与共和主义两种公民遗产,而寻求在现代自由民主社会的社团生活中复兴共和主义公民理想。
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    什么是马基雅维里的第一论题:法治还是共和?——“公民生活”概念的再审视
    朱新
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 109-116.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.013
    摘要351)   HTML10)    PDF (1406KB)(310)   
    马基雅维里将古罗马政治体制(无论是王政时代还是共和国时期)描述为"公民生活"(vivere civile)。对何为马氏的"公民生活",剑桥学派学者斯金纳的共和主义诠释在学界占有主导地位。斯金纳把它理解为一种独立于外在强权的政治生活,在其内部公民能够自我治理,强调公民对政治生活的积极参与。事实上,"公民生活"这一概念的核心并不在于公民的积极参与,而在于法治。马氏的"公民生活"继承了古罗马法学术语"civilitas"的内涵,它和专制相对立,是一种由法律和制度支配的政治共同体形式;它既可以王国形式也可以共和国形式呈现,但马氏对共和国形式的"公民生活"具有一种偏爱。
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    中古时期三夷教的消亡与外来宗教中国化的路径选择
    夏金华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 117-123.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.014
    摘要138)   HTML10)    PDF (1639KB)(304)   
    关于外来宗教中国化的主题,学界对于四个现存的宗教(佛教、伊斯兰教、天主教和基督教新教)都有正面经验的总结与研究。这里拟从另一视角出发,取中古史上已经消失的三夷教——祆教、景教和摩尼教为例,分析它们在内地传播过程中遭遇失败的原因,并与佛、道教的实践行为进行比较,从反面说明外来宗教中国化,必须坚持"有利于国家的长治久安与增进人民的福祉"两个基本原则。否则,外来宗教在中国就不可能有长久的生命力。
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    龙树经论阐释的特点——以中道思想为视角
    尹邦志
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 124-131.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.015
    摘要103)   HTML11)    PDF (1635KB)(309)   
    龙树的著作,是大乘经学的代表性作品。龙树结合当时流行的大乘经典和印度主流学风,提炼出"中道""八不""二谛""中观"等范畴,既回溯了释迦牟尼以来的佛教传统,又在一定意义上重构了这一传统。他从经典中提炼出来的论证方式也颇有特色,其论述的内容和论证的逻辑都是随缘而立、而破的,从根本上说都可以消解。这种阐释方式与现代阐释学探寻生活的可能性不同,龙树的中道思想以"不生不灭"为特点,具有明显的出世之道的特征。
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    唐玄宗开元官寺敕令的执行及其意义
    聂顺新
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 132-139.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.016
    摘要131)   HTML12)    PDF (1654KB)(386)   
    《唐会要》保留了传世文献中唐玄宗设立开元官寺的两种不同记载,时间均系于开元二十六年(738)六月一日。《唐会要》卷48所云两京及天下诸州大云寺"至开元二十六年六月一日,并改为开元寺"之说并非史实,亦非玄宗诏敕原文。唐代地方诸州的开元官寺基本均符合"郭下"和"形胜"两个条件,可知《唐会要》卷50所载唐玄宗"敕每州各以郭下定形胜观寺,改以开元为额"的敕令在地方诸州得到了有效执行。唐玄宗设立开元官寺(官观)的敕令,实际上是为了接续唐代前期官寺设立过程中观寺并置的传统,维护道教在唐代的国教地位。
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    土地市场化能改善城乡收入差距吗?——来自中国232个地级及以上城市的经验证据
    高波, 樊学瑞, 王辉龙
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 140-149.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.017
    摘要84)   HTML8)    PDF (1827KB)(388)   

    土地市场化改革是影响城乡收入差距的重要制度变量。采用2001-2013年232个地级及以上城市的数据实证分析中国土地市场化对城乡收入差距的影响,发现土地市场化在全国层面显著扩大了城乡收入差距,但这种影响存在区域差异。东部地区土地市场化改善了城乡收入差距,而中西部地区土地市场化扩大了城乡收入差距。因此,从全国范围来看,土地征收补偿机制宜从以静态货币补偿为主转向以动态补偿为主,并体现区域差异性,特别是要提升中西部地区城乡土地市场一体化水平。与此同时,应破除农地和城市土地权益不平等的土地二元结构,打通城乡不动产市场,构建城乡统一的土地制度和住房市场,促使同地同权、同地同价;应正确处理政府与市场的关系,减少政府对土地资源配置的不当干预,平衡土地在区域间的供给,促使东中西部的城乡居民共享改革发展成果。

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    农民工在流入地住房困难的代际差异研究——基于“中国社会状况综合调查”的数据
    张黎莉, 严荣
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 150-158.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.018
    摘要80)   HTML12)    PDF (1599KB)(231)   

    基于2011年、2013年和2015年的"中国社会状况综合调查"数据,研究农民工在流入地住房困难的代际差异,其结果表明:老一代农民工比新生代农民工更易发生住房困难;婚姻状况、单位性质、就业身份、居住地区类型对两代农民工住房困难的影响有显著差异;上一年度家庭总收入显著负影响两代农民工的住房困难;无论是新生代农民工还是老一代农民工,租住集体宿舍的农民工比租住廉租房、私人出租房的农民工更易发生住房困难;代际差异既直接影响也间接影响农民工的住房困难。为缓解两代农民工的住房困难,应当提高他们的收入水平,增加与他们的可支付能力相适应的租赁住房供给,适时为具有一定支付能力的已婚新生代农民工供应共有产权保障房,鼓励和支持用人单位改造宿舍或建造高品质的蓝领公寓。

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    “全面二孩”政策背景下生育对城镇女性职业中断的影响研究
    张樨樨, 杜玉帆
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 159-168.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.01.019
    摘要129)   HTML12)    PDF (1656KB)(417)   

    随着"全面二孩"政策的深入推行,城镇女性的生育习惯与生育行为逐渐发生改变,面临因生育及二次生育而职业中断的窘境,聚焦生育与职业中断成为当前女性就业工作的重要环节。基于相关数据,运用固定效应模型测度城镇女性职业中断的影响因素,借助Probit模型剖析生育对城镇女性职业中断的影响与作用机制,结果显示:生育和抚养意愿越强的女性越容易发生职业中断,生育年龄越大、生育间隔越长越有利于女性就业;家庭照料、就业支持和育儿假正向影响女性再就业;生育保险、生育津贴和托幼服务对避免女性职业中断具有积极效果,劳动合同、就业培训和就业补助是女性就业的重要保障,性别歧视会加重女性职业中断。因此,应健全"二孩"配套政策,优化社会支持体系;在家庭内部建立工作-家庭平衡机制,完善家庭照料体系;重塑组织文化,最大限度地吸纳女性就业;努力提升女性人力资本存量,从而营造高涵养力的就业环境,建立健全生育与就业保障体系。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (1): 169-176.  
    摘要32)   HTML6)    PDF (745KB)(159)   
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    儒学与自由——一个仍然有待商讨的问题
    陈少明
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 1-6.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.001
    摘要178)   HTML12)    PDF (983KB)(338)   
    近代以来,在儒学与自由的关系问题上,形成了两种常见的对立观点,一种是视儒学为自由的敌人,一种是以自由为儒学的价值。从检讨这两种观点入手,通过引入"情感责任"的视角,重新分析儒学仁爱的思想内涵,可以发现儒学的仁爱与自由主义的权利,是各自独立、互不代替的价值。无论今日还是未来,继续阐述仁爱精神,对儒学和社会,都是值得追求的思想事业。
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    从“泛化”的哲学史观看唐诗中的“自由”观念
    吴根友, 张业康
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 7-16.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.002
    摘要119)   HTML9)    PDF (2138KB)(338)   
    "自由"一词在东汉经学家郑玄的《礼记注》中就已经出现,后来在《后汉书》等史学著作中不断出现,但主要意思都是指与制度、秩序相违背的一种个人的任性行为,因而主要表现为一种负价值。但在唐诗中出现的"自由"一词,其所表达的价值取向则主要是一种正面的价值诉求,主要义涵涉及四个方面:一是对政治上、官场上不自由的反抗;二是对身心、情感上不自由状态的不满;三是指一种与个人自主的目的性相关的自由意志;四是指一种与宗教的解脱生活相关的自由意志。但在整体上都表现了对自由感获得之肯定。严复曾说,"自由"是中国历古圣贤所深畏的一种价值,从未以之"立教"。从经学的角度看,严复所言大致不差。若从唐诗的角度看,"自由"已经成为部分诗人所追求的一种正面价值。发掘传统文化中有利于当代价值观建设的文化遗产,是当代传统文化研究的一项义不容辞的责任。
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    文体、风格、话语与“喻”——论人文学文本的构成
    胡伟希
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 17-31.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.003
    摘要161)   HTML5)    PDF (2132KB)(319)   
    人文学文本把握世界的方式是"喻"。与中国人文学的史学文体、文学文体与哲学文体相应的喻有三种:转喻(metonymy)、提喻(synecdoche)与讽喻(irony)。史学文体以转喻的方式构造出历史的"事实"与"叙事",其最终目标要"通古今之变"。转喻的运用基于天地万物当中的"结构同一性"。作为人文学文本的史学叙事风格有"事理宗"与"理事宗"。文学文体由意象组成,意象之本质是"提喻"。提喻的运用基于万事万物之间存在的"本质同一性"。人文学的文学文体的旨趣乃"穷天人之际",其风格类型有"情理宗"与"理情宗"。哲学文体对"性与天道"的认识以"悖论"的方式加以表达,此可名之为"讽喻"。讽喻之运用以宇宙间万事万物的"存在同一性"为前提。作为人文学的哲学文体的终极关切是"性与天道",并表现为"理道宗"与"道理宗"这两种风格类型。
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    广义语法形态理论的解释力——对普通话语序类型与论元配置类型的描写与解释
    金立鑫
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 32-43.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.004
    摘要183)   HTML7)    PDF (647KB)(305)   
    汉语语法研究中的几个老大难问题可以从广义语法形态角度来讨论,通过广义语法形态来展示汉语名词与动词之间的区别性特征,拒绝"名包动"(super-noun)理论。通过广义语法形态可以观察到汉语在论元配置模式上存在主宾格与施通格并存的现象,由此解决"王冕死了父亲""台上坐着主席团"等一系列难以判定主宾语的历史难题。通过广义语法形态还可以观察到汉语的VO-OV混合语序类型。文章解释了汉语的"把"字句、歧义结构、兼语结构以及某些结构无法进行被动化操作以及必须进行被动化操作等结构背后的动因。
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    从“就”看词义的形成、分项和识别
    左思民
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 44-58.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.005
    摘要99)   HTML3)    PDF (811KB)(314)   
    词义的形成、分项和识别问题值得关注,对此可用"就"为例开展探讨。研究表明,《现代汉语词典》对"就"的义项划分需要修改,副词"就"的义项可以从8个归并为3个,依据在于被归并的5个义项并非真的词义,而是在句法和句义的制约下通过语用推理形成的语用含义。通过这些研究及相关探讨得到如下观点:(1)识别词义较虚的多义词的义项时对句法和句义环境的依赖程度较大。(2)识别词的义项的主要难点是如何解除语用含义的纠缠及确定词的内涵意义。(3)词义的形成、分项和识别这三者彼此紧密相连。总之,在确认词义、辨析词的义项的分合之时,必须把语用含义和真正的词义区分开来,以免损害辞书的释义质量,妨碍对语言单位或言语单位所携意义的结构、性质以及相互关系的正确的、规律性的认识。
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    音系区别特征与汉语语音史研究的结构分析法
    郑伟
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 59-67.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.006
    摘要148)   HTML4)    PDF (634KB)(756)   
    结构分析方法可以用于讨论汉语从上古到中古、从中古到现代两个阶段里音节类型的结构性变化。文章从20世纪50年代由雅柯布森等人提出的"区别性特征"理论中锐钝、平降两项对立特征出发,用多项个案,指出了声母或介音锐钝对韵母元音的影响,降音性声母辅音对韵腹元音或介音由开变合的影响。由此说明结构成分分析法是探讨汉语音系演变的重要方法之一。
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    中苏分裂与中日两党反修“同盟”——1960-1965年中共与东亚共产党党际关系研究之一
    李丹慧
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 68-91.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.007
    摘要160)   HTML4)    PDF (4122KB)(435)   
    1960年代初中期,在中苏两党分裂的过程中,中共能够在一个阶段中争取到宫本显治领导的日共积极主动地站到自己一边,同中日两党拥有共同的反帝反修目标、共同的利益,以及日共与苏共在路线纲领上的分歧、苏共对日共内部事务的干涉密切相关。在1960-1963年中苏两党分歧公开化阶段,中日两党首次密切配合,抵制"三国条约"。其后,日共在国际共运意识形态大论战中支持中共的态度进一步明朗化。1964年中苏两党分裂成为定局,毛泽东调整中国的外交战略,扩大反美统一战线,建立反修统一战线。中日两党在政治上、组织上相互支持,关系进入到最佳状态,从某种程度上形成了一种反修同盟的关系。1965年在新执政的苏共领导集团暂未调整其对日共的方针时,中日两党以共同抵制莫斯科三月会议的姿态,揭开新一年对苏斗争的序幕。不过,日共对独立自主立场的坚持,以及中国"文化大革命"运动的即将来临,预示了中日两党关系走向疏离的前景,几个因素开始影响两党日后对亲近还是疏远的选择。在中苏分裂的大背景下,中日两党的诉求逻辑实际存在差异,而影响两党关系的深层次原因,仍然是国际共运党际关系结构失衡的问题。
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    尼克松政府处理琉球群岛美军基地化学武器问题的政策与影响
    崔修竹, 崔丕
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 92-102.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.008
    摘要134)   HTML4)    PDF (801KB)(233)   
    冷战时期,琉球群岛是美军在海外最大的化学武器储备基地。琉球群岛美军基地化学武器泄露事件,是在美日返还琉球群岛施政权谈判、尼克松政府制定美国对化学武器的政策这种双重背景下出现的。尼克松政府立即决定将琉球群岛化学武器转运到美国境内储存,遭到美国国会部分议员和俄勒冈州、华盛顿州地方政府的强烈抵制。在返还琉球群岛施政权谈判中,尼克松政府处理化学武器问题的方式与核武器问题截然相反,既没有寻求重新部署权也没有要求财政补偿。这种处理方式,不仅在美国《国家安全决定备忘录第35号》文件中被确定下来,而且成为尼克松政府处理联邦德国美军基地化学武器问题的范例。美国国会通过的《军事采购法1970-1971年》,在国家法律制度上严格限制了五角大楼在研制、储备、运输、试验、采购致命性化学武器方面的权力。
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    全球化和地方转型时代的都市商业人类学——田野凝视焦点的变移和学科想象
    潘天舒
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 103-109.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.009
    摘要99)   HTML8)    PDF (576KB)(337)   
    基于田野体验和民族志洞见,探讨在全球化和地方转型语境下如何通过教研实践,超越理论探索与应用实践的二元论,拓展学科想象空间,进而提出构建具有公共性、前瞻性和植根性的都市商业人类学的策略和路径。在此基础上,进一步对商业人类学在中国发展的可能走向进行分析,从而对这一新兴应用学科进行较为全面的总结。
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    性别差异与医学实践:当代人类学视角中的性别医学
    朱剑峰
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 110-116.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.010
    摘要132)   HTML7)    PDF (608KB)(333)   
    建立在解剖学和身心二元论基础之上的当代生物医学提出了普适的"身体"概念。生物医学是一种特殊的文化,即"没有文化的文化"。对于身体的理解就是这种特定文化的产物。深藏于生物医学中普适身体观之下的是源于父权社会以白人男性为标准身体的文化预设。它牺牲的是人们对性别差异的充分认知。在该特定身体观的影响下,当代生物医学知识体系存在着诸多盲点,而这些盲点又导致了在医疗领域中普遍存在的一些危及女性生命健康的行医实践,常常给女性患者带来无法弥补的损失,造成严重后果。20世纪80年代以来,在女权主义运动的影响下,很多医学界的实践者逐渐意识到忽略性别差异对于医疗实践的影响,并开始自觉地对自身进行修补。性别医学的产生正是性别意识在医学界崛起的结果。本文评述80年代以来在科学批判研究领域中有关性别差异的理论对于知识再生产等重要议题的主要理论贡献,试图从人类学的角度对性别医学的产生、机构化和发展进行批判性的解读。
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    当代城市空间的混杂性——以上海田子坊为例
    徐赣丽
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 117-127.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.011
    摘要113)   HTML6)    PDF (851KB)(442)   
    都市空间的特征是多元性和包容性。当代全球化发展为都市创造了更多的文化交流、传播和融合的机会,也在不断制造新的地方性、历史性。与此同时,由高速城市化和工业化引发的文化遗产保护和怀旧风潮,使得许多老建筑和传统手工艺在行将消失前得以保留。所有这些,造成城市空间多样又混杂的样态。上海田子坊就是这样一个缩影。由于艺术家的入驻增添了浓厚的艺术氛围,又因为现代消费需求和逐利的商家在此空间营造出各种新奇多样的文化元素,伴随着当地居民的真实生活,共同绘制了一幅当代都市斑驳的图景。这也提醒我们用混杂性的理论去分析全球化的结果,同时还应看到城市空间混杂性所带来的正面价值。
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    纽约东哈莱姆墙画与社区的自传体记忆——叙事认同与社会记忆的类型刍议
    李明洁
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 128-135.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.012
    摘要113)   HTML4)    PDF (697KB)(228)   
    美国纽约东哈莱姆墙画较为完整地反映了东哈莱姆街区的历史变迁和当地人社会记忆的形塑过程,是研究社会记忆与城市发展之间互动关系的重要例证。基于东哈莱姆区的田野调查发现,该社区墙画的叙事性,使其成为连接个体与社群的认知纽带,并促成了该社区"自传体记忆"型的社会记忆的形成,并为相关交往记忆遗产化为文化记忆铺平了道路。
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    异质性FDI技术溢出和技术进步偏向性跨国传递:来自中美的经验证据
    王林辉, 江雪萍, 杨博
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 136-151.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.013
    摘要121)   HTML5)    PDF (963KB)(230)   

    前沿文献开始关注技术进步偏向性问题,却普遍忽视发展中国家技术进步方向和要素禀赋的非匹配性,以及FDI在技术进步偏向性跨国传递过程中所扮演的角色。基于此,依据Acemoglu技术进步偏向性模型,在通过三方程标准化系统法测算技术进步偏向性的基础上,采用面板数据模型分类考察中国最大的贸易伙伴——美国对华直接投资对中国技术进步偏向性影响问题,并探究技术差距对以外资为载体的技术进步偏向性跨国传递效应的影响,以及FDI水平溢出和垂直溢出传递效果差异,其结果显示:(1)中美技术进步偏向性均呈现资本偏向特征,FDI在技术进步偏向性跨国传递过程中扮演重要角色,是中国制造业技术进步方向与自身要素禀赋结构非匹配的原因之一。(2)不同FDI技术溢出方式的传递效应存在异质性,水平溢出和后向溢出引发中国技术进步朝资本偏向。(3)FDI传递技术进步偏向性存在门槛效应,中美技术水平差距越大,则技术进步偏向性跨国传递效果越明显。

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    技术权力影响下重工业集群创新路径研究——以上海临港装备制造集群为例
    林兰, 曹贤忠, 曾刚
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 152-162.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.014
    摘要99)   HTML7)    PDF (1286KB)(274)   

    技术权力现象在重工业集群中十分常见。从集群内部权力分层视角出发,以上海临港装备制造集群为研究对象,采用结构方程模型分析方法,研究基于技术权力影响的重工业集群创新结网、创新合作方式与创新区位选择问题,其分析结果表明:技术权力是影响重工业集群创新路径的重要因素,核心企业是权力主导者并对整个集群的创新具有"绝对控制力";权力导致集群内部水平式创新结网困难,集群成员的创新合作沿产业链展开,过程创新重于产品创新、供应商依赖重于市场依赖;优化创新区位对改善集群权力分层和创新结网作用甚微,重工业的"集群式"建设方式需得到反思;创新结网作为重要的中介因素是突破技术权力体系的有效途径,但其突破点仍在于制造环节的高效整合。因此,以嵌入生产链的方式嵌入价值链和创新链,重视过程升级,形成制造创新优势;转变传统集群建设思路,降低对集群创新外部性的依赖,重视制造创新区位优化,避免对区域市场和政策的高度依附;重视创新结网的重要中介作用,形成供应商之间多生产环节的技术合作,将有助于优化中国重工业集群创新路径和推动其创新升级。

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    长三角产业集聚的经济效益分析——基于静态和动态空间计量杜宾模型
    蓝发钦, 黄嬿
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 163-171.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.015
    摘要90)   HTML3)    PDF (789KB)(235)   

    以长三角地区制造业、金融业、高科技产业和文化产业为研究对象,使用长三角地区36个地级城市1999年到2015年的相关数据,应用静态和动态空间杜宾模型,对这些城市产业集聚发展特点及其对城市经济发展的短期和长期的直接、间接和总体经济效益进行实证分析,其结果显示,长三角地区金融业集聚短期不利于、长期有利于城市经济发展;制造业和高科技产业集聚短期有利于、长期不利于城市经济发展;文化产业集聚短期不利于城市经济发展,但从长期看,对城市经济发展的影响不明确。为了稳固长三角地区在经济发展中的龙头地位,需要政府适时打破行政区域界线,统筹规划、适当干预并调整其产业发展的方向和节奏,促使产业集聚有利于城市经济发展。

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    农村一二三产融合对农民增收的门槛效应研究——基于2005-2014年31个省份面板数据的实证分析
    曹祎遐, 黄艺璇, 耿昊裔
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 172-182.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.016
    摘要99)   HTML9)    PDF (881KB)(307)   

    运用2005-2014年全国31个省份的面板数据,设置门槛变量,进行非线性门槛回归,以分析农村一二三产融合推动农民增收的具体机制,其结果表明,在农村一二三产融合促进农民增收效应模型中,存在农村人力资本水平、农村文体娱乐固定资产投资、农林牧渔固定资产投资3个门槛变量,而且,农村人力资本水平、农村文体娱乐固定资产投资、农林牧渔固定资产投资均为农村一二三产融合的单向格兰杰原因。因此,有关部门应将农林牧渔及各类固定资产投资保持在适当水平,培育新型农业创新创业人才,进一步促进文旅产业与农业的融合,从而有效提升农村一二三产融合对农民增收的效应。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 183-189.  
    摘要43)   HTML9)    PDF (281KB)(142)   
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    带调音节:解释汉语的一个出发点
    史有为
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 1-17.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.001
    摘要249)   HTML5)    PDF (2812KB)(236)   
    语音与语法应该存在相关性。带调音节是汉语的特点。汉语在句法-构词法的同构、句法词类、词语韵律、诗词格律以及汉字类型等方面存在很明显的相关性。通过多语言调查,又发现带调音节与单音节语、语法手段、句首指称词地位等类型也存在明显的相关性。而汉语是其中最突出而典型的一种。由此证明,带调音节是解释汉语的一个出发点,具有控制性,值得格外重视。汉语此例应该具有一定程度的普遍意义。
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    反思西学东渐史的若干议题——从“单向文化传播论”到知识类型转变的现代性分析
    杨念群
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 18-34.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.002
    摘要133)   HTML5)    PDF (3060KB)(501)   
    西学东渐史研究经历了一个从早期崇尚"单向文化传播论"到注重中西文化双向选择,再到运用概念史与后现代方法对西学引介过程进行更为细腻分析的过程。"单向文化传播论"完全以进化论和科学观念为标准检视中西文化交流史,传统文化成为被改造的负面对象,因而学界对明清以来科学思想输入的先进程度成为判断知识转型成败得失的唯一尺度。在此之后,一些学者开始注意到中国传统在吸收西学时并非完全被动无用,而是通过自身的融会整合,有可能创造出新的形态。对中西概念相互不断转译的概念史阐释,更进一步深化了我们对西学东渐多元意义的理解。
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    “四重”之界与“两重”世界——由冯契先生“四重”之界说引发的思考
    杨国荣
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 35-40.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.003
    摘要157)   HTML3)    PDF (893KB)(169)   
    以本然界、事实界、可能界、价值界为基本范畴,冯契先生展开了关于本体论问题的思考,这一考察进路体现了本体论、认识论、价值论的统一。然而,在本然界、事实界、可能界、价值界的表述中,事实界和价值界被分别列为不同之"界",从逻辑上说,"界"表征着本体论上的存在形态或存在境域,与之相应,把事实界、可能界、价值界等存在形态理解为不同的存在之"界",至少在逻辑上隐含着将其分离的可能。相对于"本然界"、"事实界"、可能界"、"价值界"等"四重"之界的并立,本然世界和现实世界这"两重"世界的互动,体现了另一种形上视域。在"两重"世界中,一方面可以注意到不同存在形态在本体论层面的分别,另一方面也不难看到现实世界的综合性以及不同存在规定的相关性。与"四重"之界说相关的,是对事实本身的理解。历史地看,从罗素、金岳霖到哈贝马斯,对事实的理解,整体上侧重于认识论之域,与之相异,冯契先生同时肯定"事实"包含认识论与本体论二重内涵,这一看法以说明世界和变革世界的关联为其前提。从形上之维看,这种关联同时构成了本然世界向现实世界转化的前提,就此而言,对事实的以上理解在逻辑上也蕴含了承诺"两重"世界的内在趋向,后者对"四重"之界内含的问题,也从一个方面作了某种限定。
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    冯契未刊《辩证唯物主义讲授记录稿》的考辨与解读
    晋荣东
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 41-50.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.004
    摘要141)   HTML11)    PDF (1673KB)(209)   
    《辩证唯物主义讲授记录稿》是冯契1956年2月-1957年5月在华东师范大学的讲课记录,迄今尚未全文收入《冯契文集》(增订版)。相较于同期影响较大的斯大林、艾思奇等版本的辩证唯物主义体系,《记录稿》无论是在会通融合马克思主义哲学、中国哲学与西方哲学方面还是在辩证唯物主义具体原理的阐述方面,都极具个性特色与创新意义,堪称冯契推进马克思主义哲学中国化的第一个系统化成果。此外,《记录稿》对后来"智慧说"三篇的若干核心论题进行了初步讨论,在事实上也可视作冯契建构自己哲学体系的最初尝试。
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    解决狭义认识论问题的别样方案
    刘静芳
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 51-58.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.005
    摘要137)   HTML2)    PDF (1214KB)(187)   
    受"中国哲学逻辑与认识论意识不发达"这一观点的刺激,20世纪中国哲学家如张东荪、金岳霖、冯契等,特别重视认识论问题的研究。他们的贡献,不仅在于探索了一条认识论研究的"形上进路",还在于对西方认识论所关注的"狭义认识论"问题,提出了不同的解决方案。他们承认感觉的局限性,却另辟途径沟通天人、主客;承认范畴的重要作用,却致力于阐发不同的范畴体系;承认逻辑的重要性,却为认识论奠定了不同的"逻辑基础"。这些解决狭义认识论问题的新路向,是20世纪中国认识论研究的重要贡献。
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    荣府的半奴半主们
    陈大康
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 59-70.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.006
    摘要151)   HTML4)    PDF (2392KB)(227)   
    管家、姨娘、奶妈、大丫鬟等人在荣府地位较特殊,主子为保证自己的奢华生活及其有序,给其较高的待遇与一定的权限,他们在一般下人前则摆出了主子的架势,但其实质仍是没有人身自由的奴隶,故可以半奴半主相称。这些人不是《红楼梦》中主要人物,以往鲜有关注,但他们对故事情节有序展开,甚至矛盾的引发与解决都起过重要作用。以书中描写为依据,可以在群体意义上对其性质、作用及其变化状态来展开分析。
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    关于《耶稣是什么东西》的现代意识形态神话
    褚潇白
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 71-79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.007
    摘要175)   HTML3)    PDF (1799KB)(263)   
    朱执信《耶稣是什么东西》一文是在20世纪20年代非基运动中影响甚巨的反基督教文本。朱氏在以现代祛魅话语对耶稣形象的神格和人格进行"去神话化"的同时,又以儒家人格理想和程序化的套话为其"再神话化"做好准备,使耶稣形象成为意识形态神话意指作用的工具。王治心发表的同名文章则尝试在对朱氏此文进行宗教理性批驳的基础上构建具有时代特征的无产阶级革命者耶稣形象,实则以反神话的姿态进一步制造出关于"耶稣主义"的现代神话。
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    面向残酷的文学:从施克莱到罗蒂
    汤拥华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 80-91.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.008
    摘要166)   HTML5)    PDF (2335KB)(211)   
    美国政治理论家朱迪丝·施克莱"视残酷为首恶"的观念对新实用主义哲学家理查德·罗蒂产生了直接的影响,后者将其应用于文学批评,对纳博科夫和奥威尔的小说作了颇具启发性的解读。循此对施克莱与罗蒂作为自由主义者的思想关联性进行深入考察,不仅有助于我们把握罗蒂新实用主义的哲学逻辑、政治关切和论说方式,也有助于我们对文学与道德的关系这一古老论题展开新的探讨。
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    海外苗族研究的回顾与反思
    王富文
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 92-98.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.009
    摘要170)   HTML4)    PDF (1128KB)(482)   

    海外的苗族研究早期主要是殖民主义视野下的研究以及语言学方法的研究,在此期间传教士是苗族研究的重要主体,如第一部关于苗族研究的著作就是法国神父萨维纳的《苗族史》。其后,苗族研究在方法上转入人类学方法以及其他研究方法的多元化阶段,人类学家成为此一阶段苗族研究的主力军。此外,随着苗族研究的发展,苗族本民族学者也成长起来,成为自身历史的书写者与研究者。在此背景下,如何理解苗族身份认同以及苗族的历史撰写也成为一个需要认真讨论的问题。

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    日常生活与人类学的中国思想资源
    黄剑波, 赵亚川
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 99-106.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.010
    摘要134)   HTML3)    PDF (1451KB)(237)   
    当代人类学研究愈来愈缺乏宏观视野与理论的思考和关照,而趋于一种碎片化的状态。在此背景之下,应该强调"复数人类学"的多元发展。"人类学的中国思想资源"之思考,在一定程度上就是意在回归到古典人类学对于"人"及"人论"等此类问题的关怀。需进一步指出的是,对于中国思想资源的重视和挖掘,不仅仅是一种历史和文本的进路,同时也是着意于强调人类学的经验性。结合此两种思路和路径,探寻"人类学的中国思想资源"就应该在重视中国既有历史文献、思想资源的同时,强调其在"日常生活的实践中发现中国",以及在"在田野中发现中国"。
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    多元社会的生成机制及其启示——对“边疆”的再思考
    刘琪
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 107-114.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.011
    摘要132)   HTML6)    PDF (1579KB)(180)   
    云南迪庆藏族自治州,是我国一个多族群、多宗教和谐共存的地区。长期以来,不同族群身份、不同宗教信仰的人们交错杂居,在共同生活的基础上,构建起了既保留差异,又彼此融合的多元社会。通过对迪庆这种多元社会生成机制的研究,可以揭示其形成的深层社会原因,进而为当代的边疆社会治理带来新的启示。此外,通过对迪庆的个案研究,还可以引发对传统的"族群"、"民族"、"边疆"等概念进行再思考与再反思,从而有助于深入理解与实践费孝通先生曾提出的"中华民族多元一体"理论。
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    述论中国神话与小说里的婆罗门文化因子
    严耀中
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 115-124.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.012
    摘要139)   HTML5)    PDF (2350KB)(412)   
    婆罗门文化通过直接传入和借助佛教经典的间接介绍,对中国的神话和小说产生了不少影响,一些脍炙人口的故事主角和情节都可以在婆罗门文化里找到源头。中国的神话,自两汉开始丰满起来,中国的小说,自唐宋以降才蓬勃发展。这些与包括婆罗门教在内的外来印度宗教文化之刺激影响,不言而喻有着很大的关系。
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    中美竞争新格局下的我国海外人才战略转型研究
    高子平
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 125-132.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.013
    摘要144)   HTML4)    PDF (1559KB)(263)   
    自特朗普总统当政以来,美国在全球人才流动及中美人才交流方面的保护主义立场、民粹论调及单边主义政策已经成型,并在本轮中期选举中得到再一次的强化与验证。这种情况倒逼我国加快转型海外人才战略,尽快形成大数据筛选、市场化配置、中心城市重点吸引的应对方略,营造具有国际竞争力和中国特色的人才制度优势,实现"聚天下英才而用之,加快建设人才强国"的战略目标。
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    特朗普政府一元主义移民政策改革及其影响
    唐慧云
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 133-140.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.014
    摘要168)   HTML8)    PDF (1461KB)(223)   
    特朗普执政后,重视运用行政权的方式,实施国家主权至上、市场和人权退后的一元主义移民政策改革,这在美国国内政治、国际关系层面均产生了冲击波。就美国国内政治而言,对其族群关系、经济发展、政治生态均产生了消极影响,但却有利于巩固特朗普的选民基础;在国际关系层面,一元主义移民政策损害了美国与其移民来源国的双边关系,全球移民治理危机也因美国削减接纳难民数量和减少对国际移民组织的拨款而进一步加剧。特朗普的移民政策改革对中美双边关系也产生了复杂影响。
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    独居老人广义居家养老保障状况及其精准关爱——基于中国大城市城区70岁及以上独居老人的问卷调查
    桂世勋
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 141-151.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.015
    摘要139)   HTML2)    PDF (1842KB)(209)   

    独居老人是"居家养老"中最困难的老年群体,70岁及以上的独居老人又是独居老人中更困难的群体。基于对成都市、呼和浩特市、大连市、广州市、上海市的城区3363名70岁及以上独居老人的收人保障、医疗保障、服务保障、参与保障、环境保障状况和需求调查数据分析,可以发现,70岁及以上的独居老人在关爱类别的迫切需求上可细分为不同的特点,其"重中之重"的关爱对象也较为明确。有鉴于此,政府和社会应从供给侧完善对我国城区独居老人精准关爱的政策措施:强化"精准关爱"的理念;精准筛选独居老人中的重点关爱人群;精准确定不同需求独居老人的关爱措施;精准构建高龄体弱独居老人的全天候多重应急呼叫网络;精准推进符合大多数独居老人有效需求的机构养老;在社区层面尽快建立"独居老人信息库"。

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    长者亲属照顾者支持政策的国际经验与国内实践
    黄晨熹, 汪静, 王语薇
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 152-159.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.016
    摘要155)   HTML2)    PDF (1573KB)(270)   

    亲属照顾者既是养老服务的提供者,也是支持服务的需求者。由于长期从事高负荷、繁琐复杂的照顾工作,长者亲属照顾者往往面临身心灵社等方面的压力,其多重的社会支持需求难以得到满足。因此,许多国家和地区建立了较为丰富的长者亲属照顾者服务支持政策,具体分为实际性、信息性、社交性、心理和情感性支持政策,这些政策不仅能有效保障长者亲属照顾者的权益,还能降低政府的财政负担。而我国目前的长者亲属照顾者支持政策仍处于探索阶段,长者亲属照顾者支持政策缺乏法律基础,长者亲属照顾者服务供需矛盾突出,补缺型福利特点明显。基于此,我国应完善政策体系和服务内容,为长者亲属照顾者提供经济援助和支援服务,并针对相关政策提供保障性措施。

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    城市高龄独居老人的孤独感及其影响因素研究
    李强, 徐刚, 张震
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 160-171.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.03.017
    摘要182)   HTML13)    PDF (2006KB)(307)   

    随着快速的人口老龄化和城市化,我国城市高龄老人独居的比重大幅度上升,其孤独感问题引起广泛关注。使用"中国大城市城区70岁及以上独居老人状况和需求调查"数据分析城市高龄独居老人的孤独感及其影响因素发现:约40%的独居老人从来不感到孤独,约45%有时感到孤独,约15%经常感到孤独;女性、经济状况差和健康状况差的独居老人的孤独感风险高;居住在北方城市的独居老人的孤独感发生风险比居住在南方城市的独居老人高;独居老人与子女的居住距离越远,与家人的联系频率越低、关系越差,产生孤独感的风险也越高;由于各种原因失去提供帮助的人会使独居老人产生较高的孤独感。未来进一步加速的少子老龄化对城市高龄独居老人的社会支持和社区服务体系的建设提出了新的挑战,如何构建有益的社会生活和社会关系,使邻居和社区干部以及志愿者对老人的支持能够真正有益于老人,满足老年人特别是独居老人的需求,减轻其孤独感,已成为一项任重而道远的工作。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (3): 172-177.  
    摘要41)   HTML10)    PDF (273KB)(147)   
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    王元化与后五四反思(笔谈)
    胡晓明
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 1-2.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.001
    摘要204)   HTML13)    PDF (390KB)(249)   
    王元化先生自称"五四之子",他借反思五四的缺失,然后追溯到卢梭国家学说,最终回到五四自由精神与人道精神,回到现代文明立场,他是透过反思五四来继承五四的。元化先生在中西文学理论、哲学研究、社会政治等领域有许多深入的思考与独到的见解。如何把握先生留下的思想课题,如何通过重启中国古典学术尤其是古典文学理论来建立中国特色的文论话语体系,如何继承五四超越五四,这都需要进一步探索与思考。
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    王元化先生留下的思想课题
    胡晓明
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 3-6.  
    摘要71)   HTML14)    PDF (450KB)(249)   
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    “纯文学”观的意义与局限
    周兴陆
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 6-10.  
    摘要68)   HTML8)    PDF (688KB)(202)   
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    从“以新汰旧”到“新旧融合”——关于中国现代文论史研究的三点看法
    刘锋杰
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 10-13.  
    摘要70)   HTML15)    PDF (466KB)(139)   
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    谈王元化先生《对于“五四”的再认识答客问》手稿
    李庆
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 14-16.  
    摘要64)   HTML12)    PDF (373KB)(189)   
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    中国文体学研究的百年之路
    吴承学
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 17-28.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.002
    摘要125)   HTML9)    PDF (2247KB)(217)   
    中国古代文体学研究的百年之路,是从衰落到复兴的过程,但本质则是从中国传统文体学向现代意义、现代形态的中国文体学转型的过程。此过程有两个重要节点:新文化运动与改革开放。百年前,外来文化与新文化在解构中国传统文体学的过程中又有所建构,而近几十年的中国文体学研究则是在世界文学大格局中更高层次地回归传统。这也是传统中国学术在现代中国命运的一个缩影。百年来的中国文体学研究,担负着"承继先哲将坠之业"与"开拓学术之区宇"的双重使命。
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    危机时刻的文学批评——以钱锺书、奥尔巴赫、巴赫金为对照的阐释
    王德威
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 29-41.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.003
    摘要156)   HTML15)    PDF (2728KB)(316)   
    钱锺书抗战时期撰写的《谈艺录》,与奥尔巴赫的《摹仿论:西方文学中现实的再现》和巴赫金的《拉伯雷和他的世界》都是在民族的危机时刻写就的,三者可以被视为世界比较文学事件作对照性阅读。这三本书无论就体例、风格、方法学以及世界观而言都极为不同。但它们既成于战时,作者面对文明崩解以及个体生命的困顿,都有不能已于言者的反思,而他们所展现的宏大历史视野、浑厚的学术知识、锐利的批评洞见,俨然为"发愤著书"平添现代意涵。有关这三位学者及其论述的阐释所在多有,但最值得注意的,与其说是个别著作的深入解析,不如说是面对"危机时刻",钱锺书、奥尔巴赫、巴赫金为何及如何从文学入手,寻求因应之道,他们在批评文字里所投注的情感以及赖以发挥的意象。由此可以考察除了历史因缘外,三部经典为我们带来的方法学启示和与此时此地的文化政治的关联。
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    重审《资本论》语境中“价值形式”的辩证方法论
    孙亮
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 42-48.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.004
    摘要149)   HTML6)    PDF (1243KB)(150)   
    从"抽象到具体"的叙述方法与从"具体到抽象"的研究方法是《资本论》的基本方法论。"价值形式"一节集中展示了这一辩证的方法论,叙述方法遵守着形式(抽象)的结构与内容(质料)世界的同一性原则和形式(抽象)的结构与内容(质料)世界的同步发展、完全平行的原则,并且形式成为了质料追求的一个目的。这样一种叙述方式成为了当今马克思哲学研究中流行的研究方法,这是对《资本论》方法论的错用。研究方法要求的是对"既定主体内容"的研究,在马克思那里则体现为对作为内容的资本主义社会经济结构的批判。重新展开对这一错用的反思,才能切实推进解放理念的建构。
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    “物化”问题再研究——从《资本论》“商品”章的文本出发
    周嘉昕
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 49-54.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.005
    摘要106)   HTML5)    PDF (1010KB)(227)   
    经由卢卡奇和西方马克思主义的阐发、新辩证法研究和日本马克思主义研究的推动,"物化"问题已经成为马克思主义哲学研究中的一个理论焦点。回到马克思的文本中去,"物化"讨论不能脱离"物象"、"物"、"对象"等范畴而独立进行。围绕该问题的讨论集中在《资本论》第一卷《商品》中。通过《资本论》写作过程和文本内容的分析可知,《商品》构成了《资本论》三卷的叙述起点,其中《商品的拜物教性质及其秘密》以"蒙太奇"的方式引导着《资本论》的读者自觉从抽象上升到具体,在历史和逻辑的统一中把握经验现象在资本主义生产方式中的呈现方式。
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    人类命运共同体:思想资源与时代意义
    戴兆国, 韩旭
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 55-61.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.006
    摘要123)   HTML10)    PDF (1279KB)(154)   
    构建人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓之一。人类命运共同体理论是对马克思主义共同体思想资源的继承和发展,有着鲜明的时代意义。《共产党宣言》所阐发的自由人联合体、消除社会对抗以及打造公共精神产品的思想,为建设人类命运共同体提供了丰厚的理论资源。人类命运共同体的价值追求、实践路径和文明视野与这些思想一脉相通,有着内在的关联。
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    二战后日本处理台湾归还者财产问题初探
    徐显芬
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 62-70.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.007
    摘要80)   HTML5)    PDF (2134KB)(177)   
    二战后台湾归还者长期开展各种活动,要求日本政府对他们在战败后失去的财产进行补偿。在归还者团体呼吁、国会活动与政府应对这三者的互动中,日本政府采取了多重标准的应对态度:一方面,对外不断寻求缔结特别协定的机会;另一方面,对国内,一边主张政府不负有必须进行补偿的法律义务,一边通过立法给归还者们发放特别补贴作为最终的解决方法,并以"国民忍受论"作为思想工具以求宁人息事。日本政府犯下的侵略罪行,它的国民是否需要"忍受",这个问题在今天的日本仍然不断地被质问。
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    二战后斯大林的德国政策再探讨(1945—1953)——基于与德国统一社会党领导人会谈记录的分析
    葛君
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 71-81.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.008
    摘要115)   HTML8)    PDF (2103KB)(205)   
    二战结束后,斯大林在如何处理德国问题上的态度存在着某种张力,从而使得苏联在德国政策上的目标不够明确。斯大林起初尝试追求一个统一的、"联合政府"的德国,并希望它成为苏联与西方之间的一道安全屏障。但随着冷战的爆发以及"联合政府"政策在东欧的失败,斯大林一方面同意成立民主德国,另一方面却仍然要求把争取德国统一作为最重要的政治任务,并且在很长一段时间内不赞成在东德正式开展社会主义建设。1952年3月10日的"斯大林照会"是苏联力图阻止联邦德国融入西方集团的最后努力,在遭遇失败以后,斯大林最终接受了德国分裂的既成事实,但始终不愿意让苏联承担分裂德国的责任。这些状况间接导致了在他去世之后,苏联最高领导层在德国问题上出现了分歧。
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    撒切尔时期核力量现代化与英美核同盟关系
    耿志
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 82-89.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.009
    摘要104)   HTML15)    PDF (1484KB)(178)   
    如何实现英国核力量的现代化,是继续改进既有的核导弹系统,还是从美国购买新一代系统,是玛格丽特·撒切尔担任英国首相之后面临的政策抉择。出于巩固英美军事政治同盟关系的考虑,撒切尔政府最终选择了与美方达成"三叉戟"导弹协议。该协议比以往双方缔结的协议更加有利于英国,美国也实现了自己的目的,从而不但使英美核同盟关系,而且使英美"特殊关系",上升到了一个新的历史高度。
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    政府购买社会服务综合绩效评量模型设计与参数估计——以上海市浦东新区计生系统购买社会服务为例
    吴瑞君, 倪波, 陆勇, 王裔艳
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 90-102.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.010
    摘要95)   HTML19)    PDF (2471KB)(284)   

    论文在总结国内外相关文献基础上,较系统地构建了一个政府购买社会服务综合绩效的评量模型。基于此模型并采用上海市浦东新区人口计生系统开展政府购买社会服务绩效管理与评估模式的探索经验和实证数据,从而对模型参数进行了科学估计。政府购买社会服务综合绩效评量模型包含四个子模块,即受托社会服务单位的基本管理制度建设达标绩效、社会服务单位组织管理绩效、政府相关工作人员满意度、被服务对象满意度等。通过政府购买社会服务综合绩效评量模型的构建,可以总结出一套可复制、可推广的政府购买社会服务绩效管理和评估方法,从而在一定程度上补齐政府购买社会服务绩效评估制度建设短板。

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    城市本地籍未成年人犯罪生成及遏制实证分析
    王瑞山
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 103-113.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.011
    摘要76)   HTML5)    PDF (2072KB)(148)   
    城市本地籍犯罪的未成年人在文化水平、生活状态、家庭情况、犯罪类型等方面都有着不同于城市流动犯罪未成年人的特征,需要进行针对性的研究。本地籍未成年人犯罪原因要从生发因素和遏制因素两方面分析。其中,生发因素包括不正确的价值观和不良认知,这是其内在推力,原因多元的物质困境是其外在压力,不良交往是其外在拉力;遏制因素包括个人内在遏制和社会外在遏制两个方面,家庭教养方式不当和学习失败削弱了犯罪未成年人应有的内在遏制,家庭、学校、社区等方面的社会控制缺失削弱了犯罪未成年人的外在遏制。预防城市本地籍未成年人犯罪应改善家庭教养、学校教育和社区服务,推进"少年社区警务"建设。
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    县域就地城镇化基础与路径研究
    杨传开
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 114-122.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.012
    摘要88)   HTML5)    PDF (2415KB)(182)   

    县域作为中国行政区划的基本单元,是城乡融合发展的重要平台。在新时代背景下,随着人口回流趋势的增强和县内城乡"双栖型"流动人口的增加,以及乡村振兴战略的实施,加快推进县域的城镇化发展十分必要。围绕城镇化相关理论,基于县域就地城镇化概念,研究认为:当前的人口流动特征、农民城镇化意愿和国家政策是推进县域就地城镇化的现实基础;而农民城镇化积极性不高、中小城市吸引力薄弱、农民集中居住问题突出等则是地方在推进县域就地城镇化过程中面临的关键问题;未来,可重点从增强农民进城定居能力、关注返乡农民工群体、提升中小城市和小城镇吸引力、适度推进农民集中居住、培育建设特色小镇等方面加快县域就地城镇化发展。

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    住房公积金制度的多维政策效应研究——兼论提升公积金“租购并举”的均衡住房功能
    路锦非, 肖雅勤
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 123-132.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.013
    摘要120)   HTML6)    PDF (1825KB)(127)   

    住房公积金制度存在着多维政策效应。基于CHFS数据,将住房公积金制度细分为参与广度、参与深度和参与活跃度3个政策维度,根据家庭财务生命周期的一般规律,就其对我国城镇职工首套住房、多套住房以及住房财富3个方面的影响展开分析,同时,构建计量模型组并基于历史背景按时间序列和样本年龄特征进行分类回归,发现3个维度的政策效应存在差异:参与广度对城镇职工拥有自有住房有显著促进作用;参与活跃度对拥有自有住房和住房财富有显著正向影响;参与深度正向影响住房财富。进一步的探讨显示,公积金制度受益面过窄,削弱了制度的普适价值,特别是住房公积金制度用于支持租房的功能基本处于没有开发的状态。因此,应当调整住房公积金制度的功能定位,放开其租房支持功能,以促进我国"租购并举"的住房市场的均衡发展。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    税延商业养老保险的分等级税率研究
    范堃, 杨雯霓, 钱林义, 何裕馨
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 133-142.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.014
    摘要114)   HTML5)    PDF (1940KB)(146)   

    我国人口老龄化现象日益严重,养老保险体系三大支柱结构失衡。为推动第三支柱商业养老保险的发展,缓解养老压力,我国进行了个税递延型商业养老保险的试点。目前推行的试行办法对税延商业养老保险金领取税率采取"一刀切"的模式,经测算,这种"一刀切"的模式会使很多人享受不到优惠。借鉴国外经验,基于我国新个人所得税税率表,测算不同收入等级下的税延商业养老保险金领取税率,并将其转换为领取金额的等级划分,同时,进一步对消费者年龄、退休年龄、个人收益率、保险公司预定利率以及个税起征点这些变量进行敏感性分析后发现,我国税延商业养老保险推行中如实行分等级税率的设置,可以使不同年龄人群在购买时都能享受到税收优惠,且个体可根据实际情况适当调整投保年龄,以获得更大的税收优惠。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    日元作为主要国际交易货币的成因及其启示
    张艳红, 黄泽民
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 143-153.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.015
    摘要115)   HTML5)    PDF (2035KB)(144)   

    从国际外汇市场上的交易量看,日元已成为世界第三大外汇交易货币。日元之所以能成为主要国际交易货币,一是因为日本具有经济大国、贸易大国以及适度的对外贸易依存度等3项基础性条件;二是因为日本长期以来通过推进金融自由化,完全废除了外汇管制,建立了高度发达的金融市场,从而为日元国际化创造了良好的市场环境;三是通过欧洲日元债券、日元外国债券、国际直接投资和间接投资等渠道使得日本成为世界净债权大国,导致日元国内的普遍接受性外溢成为国际的普遍接受性;四是长期的价值稳定和低利率,使日元成为优质的避险货币和价廉物美的套利货币,深受国际投资者的青睐。日元成功的经验对人民国际化的启示在于,应把实现人民币自由兑换作为优先目标,再考虑扩大人民币在国际交易中的运用;应建设国内高度发达的金融市场,使之成为扩大人民币国际交易的基础条件之一;应保持人民币价值稳定和汇率稳定,使之成为国际投资者偏好的国际资产。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    人民币汇率目标区的中心汇率及其波动幅度探析
    黄奕
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 154-163.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.016
    摘要108)   HTML5)    PDF (1759KB)(128)   

    在人民币国际化的关键时期,当务之急是对人民币汇价的形成机制进行市场化改革,构建人民币汇率目标区。构建汇率目标区的核心问题是中心汇率如何确定,而通过对名义汇率与劳动力生产率进行Johanson协整性检验,可以证明巴拉萨—萨缪尔森效应能够作为估计人民币中心汇率模型的理论基础。进而,考虑政策目标等其他因素,通过建立估计人民币中心汇率的VEC模型,并根据中心汇率测算结果与平均汇率之间的误差,确定人民币对美元隐形汇率目标区的波动幅度为±较为恰当,即当人民币对美元汇率的波动偏离中心汇率在±3%以内时货币当局无需进行干预,触及±3%时视为预警信号,超过±3%时是否干预视具体情况而定,而超过±5%时则必须进行干预。为此,中国人民银行应当进一步放松对银行结售汇综合头寸的管制,避免被动式的干预;将超额外汇储备中的一小部分用于成立干预外汇市场、管理汇率水平的外汇平准基金,将剩余的超额外汇储备转换成黄金储备。

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    三区制下我国通货膨胀率和股票收益率关系的实证研究——基于马尔科夫区制转换VAR模型
    龙翠红, 王海维, 颜雨欣
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 164-174.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.017
    摘要77)   HTML6)    PDF (2421KB)(135)   

    通货膨胀率和实际股票收益率的相关性一直是宏观经济及金融等研究领域的热点问题之一。通过构建非对称的通货膨胀率和实际股票收益率的理论模型,并建立马尔科夫区制转换VAR模型研究三区制下我国的上述两者关系后发现:剔除2014年下半年"杠杠牛"导致的唯一一次"通缩与牛市"并存现象,低通胀下实际股票收益率较低,温和通胀下实际股票收益率最高,高通胀下实际股票收益率最低;给定通货膨胀率一个正向的外界冲击,实际股票收益率在3个区制内均呈现负向变动的趋势,我国A股市场存在"费雪效应之谜";创新性地应用区制转换脉冲响应函数分析发现,经济系统进行区制间转换时实际股票收益率与通胀率也呈现负向变动的态势。

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    政治关联对商业银行经营绩效的影响研究——兼论宏观经济目标与董事会治理的调节作用
    郝云宏, 张艳妮, 王淑贤
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 175-184.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.04.018
    摘要82)   HTML5)    PDF (1798KB)(162)   

    “发展观”认为政治关联能通过政府给予商业银行利益输送项目使得商业银行保持绩效增长,而"政治观"认为政府与商业银行保持政治关联的目的是为了将经济政策施压给商业银行,这会削减商业银行绩效,增加其不良贷款。在此背景下,基于2007—2016年我国14家上市商业银行面板数据,实证分析政治关联对商业银行经营绩效的影响,并判断宏观经济目标和董事会治理对该影响的调节作用,其结果显示,政治关联能显著提高商业银行的财务绩效,同时政治关联也能增加商业银行的不良贷款率;宏观经济目标的调控会降低政治关联对商业银行财务绩效的正影响,同时会加大政治关联对商业银行不良贷款率的正影响;董事会治理对政治关联与商业银行财务绩效关系没有显著影响,但会降低政治关联对不良贷款率的正影响。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (4): 185-189.  
    摘要35)   HTML8)    PDF (293KB)(77)   
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    卷首语
    付长珍
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 1-1.  
    摘要246)   HTML22)    PDF (159KB)(128)   
    新中国成立70年来,特别是改革开放以来,中国城市化进程飞速发展,取得了举世瞩目的巨大成就。人们享受着城市化带来的繁荣与便利,也感受到城市社会的紧张与脆弱。为更好地推进城市现代性研究的理论与实践,反思中国城市化的历史经验,探讨新时代城市发展的机遇与挑战,本刊特别推出“记忆·空间·治理:城市研究的多维视野”专辑,以学术的方式向伟大祖国70华诞献礼。
    本期城市研究专刊以“记忆·空间·治理”为关键词,以城市人文学、城市社会学、城市经济学等多学科视野为载体,突出跨学科、综合性研究优势,以期共同推进城市研究的前沿对话。专刊意在呈现以下特色:其一,作为超学科问题意识的城市研究。城市既是生活的空间,也是流淌的记忆;城市不仅连接着传统与现代、本土与他乡,还承载着乡愁、诗意和远方。现代城市研究不再是一个特定的、具体的学科性研究,而是一个融合人文情怀、理论高度、实践向度等多重意蕴的复杂问题域。面对现代化扩张对城市人文精神的挤压,城市研究如何体现人文关怀?城市快速变迁带来了景观的巨变与历史记忆的缺失,如何维护城市文脉与集体记忆?这些问题都对城市研究提出了更高的要求,亟待跨学科、跨领域乃至跨国界的深度协同合作。本期“城市人文学”研究版块的12篇论文,从城市哲学反思、都市文学探索与城市历史记忆三重维度,凸显了城市研究的温度与厚度,丰富了城市研究的多元面向。其二,作为多学科进路的城市研究。当下城市研究已成显学,但仍然面临许多困境。城市研究不仅需要直面共性现实问题,还需应对超大城市以及“网络城市”的治理难题。本期头条“城市治理与发展”专栏的9篇论文,围绕城市就业质量、城市社会包容、城市社区治理、社会组织治理、城市社会结构、城市网络层级、大数据技术条件下的城市治理等问题,从政治学、社会学、经济学、管理学等多学科视角进行了深入的实证研究,兼具学术性和现实性,理论反思和实践探索相互证成,体现了本刊常设栏目的特色优势。本刊的“城市治理”与“城市发展”专栏,已连续两年荣获国家社科基金专项资助。
    随着长三角一体化、京津冀、珠三角城市群建设上升为国家战略,城市研究不再局限于一城一市,而应有“群”与“带”的统筹发展理念。本期“城市群协同创新”专栏的5篇论文,聚焦长三角城市群的产业整合、经济增长与绿色创新,以及京津冀城市群的产业、交通与环境的耦合协调发展,深入探讨了全球化时代建设世界级城市群的中国城市发展模式。
    当前,城市跨学科研究已成为回应复杂社会现实问题和提供多维研究视角不可或缺的方法。2019年6月29—30日,《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》编辑部联合华东师范大学人文与社会科学研究院、城市发展研究院共同举办了“记忆·空间·治理:城市研究的多维视野”高端论坛,本期城市研究专刊即是在此次论坛和前期征文的基础上,择优遴选部分论文结集而成。本刊将依托上海全球卓越城市建设和华东师大城市研究传统优势,持续推进城市政府治理创新、城市生态治理创新、城市经济转型发展、城市文化传承以及城市人文关怀等专题研究。同时,还将重点关注大数据、人工智能等新技术条件下的智慧城市治理,进一步拓宽城市研究的国际视野,本刊将一如既往,为学术共同体搭建跨学科研究的对话平台,共同开拓新时代城市研究的新路向、新境界。
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    就业质量、城市社会包容与农民工健康研究
    徐延辉, 李志滨
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 2-10.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.001
    摘要127)   HTML21)    PDF (1440KB)(186)   
    人民健康是国家富强、民族振兴的重要标志,也是社会发展的基础条件。通过对东南沿海四个城市农民工的调查数据分析,运用有序logistic回归,可以探讨就业质量、城市社会包容对农民工健康的影响及其路径。研究发现,就业质量对农民工健康具有显著的直接效应。具体而言,较高的工资水平、加入工会、参加职业培训、较高的工作满意度等因素会改善农民工健康,而超时劳动、居住在单位等因素则会恶化其健康。同时,对城市社会包容的感知也显著影响农民工的健康,在就业质量与健康之间发挥着中介作用。因此,要真正提升农民工的健康状况,不仅要提高农民工的就业质量,更要推动城市建设向包容性城市发展。
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    城市外来劳动力市场上的农业户籍歧视程度研究
    陈杰, 郭晓欣
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 11-23.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.002
    摘要141)   HTML16)    PDF (2117KB)(119)   
    现有关于农业户籍歧视的研究主要关注了本地户籍劳动力与外来户籍劳动力在城市劳动力市场所受到的差别性工资待遇,而较少关注到城市户籍外来劳动力与农业户籍外来劳动力这两类群体间的工资差别与可能存在的歧视。但事实上,本地劳动力与外来劳动力的可比性较差,外来劳动力之间的可比性较强;并且,农业户籍外来流动人口对同处外来人口中的不平等歧视待遇会更敏感。因此,对该问题的研究具有显著的政策含义。那么,在新型城镇化背景下,城市外来劳动力市场上的农业户籍歧视究竟如何?基于相关文献的梳理,利用国家人口计生委多年的全国流动人口动态监测调查数据(CMDS),运用Oaxaca-Blinder模型的测算结果表明,城市外来劳动力市场上的农业户籍歧视在中国大多数城市普遍存在,平均而言农业户籍歧视可以解释农业户籍流动劳动力和城市户籍流动劳动力工资差别的30%—40%。另外,不同性别、年龄以及行业的农业户籍外来流动人口所受到的歧视具有差异性。进一步探索城市层面农业户籍歧视度的分布规律,还可以发现,随着城市规模的增大,城市层面农业户籍歧视度会出现先下降而后上升的"U"形特征。为了消除城市外来劳动力市场上的农业户籍歧视,有关方面要注重在户籍制度改革中加强对农业户籍人员应得利益的保护,要在与户籍挂钩的公共服务和福利待遇上消除落差,同时,各个城市要根据自身不同状况和特点进行户籍制度改革的推进。
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    社区社会资本的性别化积累
    刘建军, 张兰
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 24-32.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.003
    摘要138)   HTML16)    PDF (1662KB)(140)   
    社区是国家治理的重要细胞,是国家治理体系的基石和基本单元。社区治理有其特有的运行逻辑和实现路径。社区作为小政治、弱政治、低政治的凝结,情感政治、生活政治成为它的基本面向。基于此,提出"社区乃是女性化治理空间"这一命题是有意义的甚至是创造性的。女性化有两重含义:一是从社会属性视之,社区是一个扁平化、抗拒等级制和科层制的治理场域,社区治理对过程导向、情感导向、参与导向的依赖,直接导致了它的温暖面向;二是从自然属性视之,女性的性格优势与交往优势使得社区的治理主体以女性为主导。社区治理的社会属性和自然属性,直接促成了社会资本在社区中沿着性别化的轨道进行持续性积累。围绕"社区治理为何以女性为主导"这一问题的研究表明,社区是典型的女性化空间。在此空间中,社会资本沿着体制化、公益化和社会化的路线获得了持续性的积累。然而房权社会中利益政治的出现,使这一积累机制面临着弱化甚至中断的挑战。如何将社区治理中的情感政治与利益政治结合起来,探索可持续性的社区发展动力,是中国城市基层社会治理承载的重要使命。
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    城市社区的居民参与:一个本土的阶梯模型
    何雪松, 侯秋宇
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 33-42.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.004
    摘要217)   HTML18)    PDF (1801KB)(205)   
    在对城市社区居委会与居民之关系探索的基础上,可以由此构建出八个层次的"本土居民参与阶梯"——即旁观、被需求、尝试入场、被接纳、走进"圈内"、自立、主导、平衡,这一本土居民参与阶梯分析可以揭示居民参与社区治理有一个从被动式参与、从配合式参与到自主式参与的发展过程。研究发现,中国本土城市社区的居民参与阶梯有别于国外以权力为中心的参与模型,而体现为以主体间的关系为依据的参与模式,中国城市居民参与阶梯发展缓慢的背后动因主要是受制于基层治理与社区自治的逻辑悖论。在中国国情背景下,居民参与最终可能要走向"平衡式"参与阶段,这为城市社区居民参与的未来走向提供了一定的借鉴意义。
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    社会组织治理的“法律—制度”分析
    王向民, 鲁兵
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 43-52.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.005
    摘要112)   HTML19)    PDF (1629KB)(131)   
    社会组织是行政力量之外重要的城市结构力量,社会组织的治理是城市治理的重要组成部分。制度文本分析是旧制度主义的主体,它以法律文本、政策文件为研究材料,形成制度运作的法律或正式结构框架。社会组织治理呈现出"从控制到发展"之间的谱系渐变性的特征,是一种"选择性发展"、"趋势性发展"、"重点式发展"。它体现在:第一,在社会组织生存竞争中,提供服务的功能型社会组织逐步崛起;第二,政府部门为社会组织的培育发展提供了持续的资源供给与政策激励;第三,社会组织发展面临着综合监管,限制着其民主协商能力。社会组织治理的"法律—制度"框架更多地体现为行政法规、部门规章和政策文件等,法治化建设有待进一步加强。
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    大数据技术条件下的城市治理:数据规训及其反思
    胡键
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 53-59.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.006
    摘要129)   HTML13)    PDF (1190KB)(143)   
    城市治理在于构建一种良好的秩序,而构建城市秩序即秩序规训的方式与经济发展水平直接相关。最初的秩序规训是道德规训,其次是行为规训,再次是法制规训。即便是法制规训也由于受法制制定者主观因素的影响而难以达到有效规训的目的,但技术的进步则可以弥补这种缺陷。大数据技术用于城市治理的实践中就是采取数据规训的方式来成功实现城市的秩序规训。技术自古以来对人类而言就是一把双刃剑,在为人类的发展提供便捷服务的同时,也会因人类不同成员的私利而对人类产生危害。这就是技术的异化现象。大数据为构建一个有序的城市发挥着积极的作用,正是大数据的数据规训功能使城市环境处于一种"绝对安全"之中,但数据规训是以牺牲个人隐私为前提的,从而导致环境的绝对安全与内心的恐惧并存。大数据条件下的城市治理短期内可能无法使人类摆脱这种恐惧,但城市治理终究要回归以人为本的本质,使技术在伦理的规训下更好地为人类服务。
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    住房拥有率与创新:来自中国69个城市的证据
    况伟大, 余家玮
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 60-66.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.007
    摘要144)   HTML17)    PDF (1144KB)(125)   
    现有文献尚未考察住房拥有率和异质性人力资本对创新的影响。有鉴于此,使用2005—2015年中国69个大中城市数据,研究住房拥有率对城市创新的影响及其中介机制,结果发现:(1)住房拥有率对创新投入和产出有显著的抑制作用,因此,应形成"租售并举"的住房体系;(2)住房拥有率经房价而非人口流动影响创新,因此,应防止房价涨跌对创新的影响;(3)人力资本较低城市的住房拥有率对创新的抑制作用比人力资本较高城市更大,因此,应重视人力资本较低城市的创新问题。
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    经济全球化、城市网络层级与全球城市演进
    李正图, 姚清铁
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 67-78.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.008
    摘要138)   HTML16)    PDF (2542KB)(156)   
    全球城市是经济全球化高级阶段的必然产物,经济全球化的基础是交通和通讯构建起来的网络;在交通和通讯网络基础上,贸易把世界范围内各层级城市链接起来,形成了不同层级的城市网络,一开始是区域的城市网络,接着是国家的城市网络,然后是全球的城市网络,最终形成了城市网络层级;高层级的城市网络是本层级与低层级的城市网络的累积和叠加,譬如,全球的城市网络就是全球的城市网络、国家的城市网络和区域的城市网络的累积和叠加,构成了"金字塔"城市网络结构。与城市网络的层级性相对应,在各层级的城市网络中,区域城市、国家城市和全球城市逐步培育和形成;在高层级的城市网络中,本层级与低层级的城市构成这一网络中的城市格局,譬如,在全球的城市格局中,区域城市、国家城市和全球城市构成了"金字塔"城市等级结构,全球城市处于这个"金字塔"的顶端。遵循上述全球的城市网络和全球城市的变迁轨迹,可以总结提炼出全球城市演进规律,全球城市的创建必须遵循这一规律。
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    40年来中国城市社会结构研究的回顾与反思——以CNKI和CSSCI收录的论文为例
    文军, 刘雨婷
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 79-89.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.009
    摘要127)   HTML20)    PDF (2502KB)(171)   
    城市不仅仅是各种现代化要素流动的场域,也是社会结构变迁的主体。通过回顾40年来中国知网和中文社会科学引文索引数据库收录的中国城市社会结构研究的相关论文,我们发现现有的中国城市社会结构研究重点关注六个方面:即城乡结构、城市消费结构、城市阶层结构、城市空间结构、城市就业结构和城市人口结构,其中城乡结构研究是研究领域的主旋律。40年来的中国城市社会结构研究大体经历了低速增长期、快速发展期和波动发展期三个阶段,这些研究先后经历了以"农村"为主要背景,到高度关注城乡结构,再到回归城市本身的过程。可以认为,今后的城市社会结构研究只有具备更开阔的全球视野和更坚实的理论基础、更加聚焦城市自身的主体性,才能增强对城市社会结构的解释力,为城市社会结构转型提供多方面理论和经验的指导。
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    城市群驱动产业整合与全球价值链攀升研究——以长三角地区为例
    陈建军, 杨书林, 黄洁
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 90-98.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.010
    摘要158)   HTML16)    PDF (1629KB)(117)   
    形成具有全球影响力城市群的过程,本质上就是特定地区通过提升全球价值链上的高度,建设超级产业集群的过程。长三角经过近三十年的一体化发展,已逐渐形成了全球性城市群的雏形,但对比发达国家发展成熟的城市群,长三角城市群在产业发展与全球价值链高度的提升上还有较大的拓展空间,这也成为长三角城市群产业与区域发展的焦点之一。目前,长三角城市群整体产业专业化程度较高,但囿于产业发展的地区性差异,长三角南北两翼次级城市群之间在全球价值链上仍存在一定的级差,未能完全发挥出城市群应有的规模效应与网络效应。这种级差与较高的产业相似性也为长三角次级城市群之间的产业整合与实现全球价值链攀升提供了源动力。因此,在长三角高质量一体化发展的大背景下,长三角南北两翼次级城市群应充分利用都市圈建设的机遇,通过产业内部的区域间分工,以局地一体化带动全局一体化,进一步巩固与深化长三角城市群的产业优势与区域优势。
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    一体化国家战略下长三角城市群协同创新的经济增长效应研究
    胡艳, 潘婷, 张桅
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 99-106.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.011
    摘要131)   HTML15)    PDF (1487KB)(139)   
    在长三角一体化发展上升为国家战略的大背景下,研究长三角城市群协同创新对经济增长的影响具有重要的意义。依据2007—2017年长三角城市群26个城市的数据,通过构建协同创新空间联系引力模型和协同创新空间关联模型,分析城市群协同创新发展的动态变化特征,进而利用空间滞后模型探讨长三角城市群协同创新对经济增长的影响,其结果表明:(1)长三角城市群整体的协同创新空间联系不断增强,但协同创新的空间联系强度存在明显的区域差异;(2)长三角城市群协同创新的空间集聚现象凸显,基本形成以上海、苏州、南京和杭州高协同创新能力为端点的创新集聚区;(3)长三角城市群协同创新有着显著的空间溢出效应,通过直接效应、间接效应和总效应促进地区经济增长,反过来促进区域一体化进程。因此,在长三角一体化发展中,应注重加强长三角城市群协同创新的空间联系,打造长三角创新共同体;发挥中心城市的辐射带动作用,扩大它们的协同创新溢出效应;健全长三角协同创新体系以更好地促进地区经济增长,实现高质量发展。
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    长三角城市群绿色创新效率格局分异及空间关联特征
    滕堂伟, 瞿丛艺, 胡森林, 曾刚
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 107-117.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.012
    摘要88)   HTML12)    PDF (2538KB)(144)   
    绿色创新是培育城市发展新动能的关键,分析比较长三角城市群26个地级及以上城市的绿色创新效率及其空间关联特征对于促进长三角更高质量一体化发展至关重要。鉴于传统DEA模型没有考虑要素"松弛"和无法合理解决非期望产出存在条件下的效率评价问题,因而可运用Super-SBM和GML指数构建城市尺度绿色创新效率测度模型,来刻画长三角城市群绿色创新效率的空间分异及空间关联效应。据此分析的结果表明:(1)长三角城市群绿色创新效率整体呈上升趋势,驱动力主要来自技术效率,而技术进步滞后于技术效率。(2)各城市绿色创新效率的差异趋于缩小,长三角城市群绿色创新效率正在趋向协同化。(3)长三角城市群26个城市绿色创新效率与经济发展水平间的组合,呈现出高—高、高—低、低—高、低—低4种类型,各自的发展重点在于提升绿色创新技术、提高各类资本利用效率、节约能耗及提高转换效率、提高科技研发效率及加快产业结构调整。
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    “产业—交通—环境”耦合协调发展的时空演变——以京津冀城市群为例
    周京奎, 王文波, 张彦彦
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 118-134.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.013
    摘要110)   HTML11)    PDF (3009KB)(227)   
    耦合协调度是测度产业、交通、环境三系统协调发展水平的一项重要指标。运用耦合协调模型,研究2006—2016年京津冀产业、交通、环境三系统协调发展关系的变化规律和空间差异特征,结果显示:京津冀产业、交通和环境综合评价值均呈现波动上升的趋势,三者关系极为密切;京津冀"产业—交通—环境"系统耦合协调度虽在个别年份略有下降,但总体表现为稳定增长的状态;在空间特征上,京津冀"产业—交通—环境"系统耦合协调度比较好的城市多分布在北京的"东南"一线;三系统耦合协调度在发展过程中的空间相关性并不显著。此外,对比京津冀、长三角和珠三角三大城市群产业、交通、环境三系统耦合协调度可以发现:研究期内三大城市群呈现出相似的发展趋势和空间分布特征,当前三大城市群"产业—交通—环境"系统耦合协调水平相对较低,均处于勉强协调阶段。由此,可以明确京津冀城市群产业、交通、环境三系统耦合协调发展存在的问题,从而采取有效措施加以改善和提高。
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    基于空间、时序与要素协同的区域平衡发展研究——以上海市长宁区为例
    朱建江
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 135-143.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.014
    摘要88)   HTML14)    PDF (1598KB)(140)   
    区域发展尤其是区域平衡发展,涉及诸多方面的协同发展。依据1994年上海市长宁区总体规划编制及其二十多年来的实施情况,分析该区从不平衡到平衡发展的系统演变,可归纳为区域发展空间协同、区域发展时序协同、区域发展要素协同等三大方面具体的实践经验。长宁区的经验表明,区域发展从不平衡发展到平衡发展是能够实现的;区域平衡发展是时序上的平衡发展、空间上的平衡发展、要素上的平衡发展的综合;区域平衡发展是梯度推进的;区域平衡发展是可以测度的。因此,今后我国区域发展在从不平衡发展到平衡发展过程中,要注重各个区域的自身区位优势、资源禀赋优势、发展基础和条件,进行错位发展、同时发展和协同发展。
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    “城市马克思主义”的问题域、辩证法与中国道路
    刘怀玉
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 144-153.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.015
    摘要118)   HTML25)    PDF (1813KB)(125)   
    全球化时代不仅强烈要求马克思主义哲学关注城市问题,而且需要建立一种以城市社会为主体的"城市马克思主义"哲学研究范式。该范式不仅要有现代性的政治经济学批判总体历史视野,而且要具备良好的人文精神底蕴与丰富的辩证想象力。这种想象力表现为一种空间辩证法。詹姆逊与列斐伏尔以各自的方式为我们提供了一种方法论典范,并由此推动了一种都市的新辩证唯物主义哲学。当代中国城市社会发展正处于全球资本支配的空间生产、社会主义国家的现代化治理与人民对美好生活的向往等多种主题共时交错的空间矛盾格局中,"城市马克思主义"所面临的最重要的问题之一是如何扎根于中国传统文化智慧与当代地方性实践经验知识,让居民诗意地栖居于现代都市社会。
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    空间生产的涂层化及其伦理约束
    陈忠
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 154-159.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.016
    摘要112)   HTML15)    PDF (1030KB)(94)   
    空间生产是社会发展的重要内容、重要动力,是衡量一个区域发展程度、发展活力的重要尺度。涂层是人们对异质性对象进行的一种人工叠合,涂层技术的发展是社会进步的重要内容。通过涂层,可以提高对象的耐用性、降低生产生活的成本、炫化与提升形象,但涂层也有走向异化的可能。空间生产的涂层化是涂层技术、涂层策略在空间生产领域中的过度、泛化、异化性运用,是一种显性或隐性的恶涂层。空间生产涂层化的生成,同时代精神的世俗化、城市社会的聚集效应、现代技术的倍增式增长密切相关。现代空间生产需要涂层策略,但空间生产的涂层化却具有多重危害:营建不可持续的问题空间、确认并再生产人性中的矛盾、加深社会关系的固有矛盾、幻化和扭曲人们的精神与意义世界。减少、防范空间生产的涂层化,需要对空间生产、涂层技术、空间涂层的目的和过程进行伦理约束,不断提高空间生产多元主体的伦理素养与伦理行为能力。
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    20世纪城市之“否思”及其启示
    胡大平
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 160-167.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.017
    摘要105)   HTML13)    PDF (1617KB)(126)   
    20世纪城市思想的发展在整体上呈现出沃勒斯坦所称的"否思"特征,即不断地对既有基本假设提出质疑并通过辩论打开新的视角。这种"否思"呈现三个不同的阶段:20世纪初霍华德、格迪斯等人对工业城市的批评并推动了城市规划的发展;20世纪60—70年代雅各布斯和列斐伏尔等人对既有规划科学或正统理论质疑推动了颠覆性城市政治学视角的形成;20世纪70年代之后,受1968年的5月革命影响的激进主义思潮对现代城市、地理和空间观念解构,促成了反本质主义的、异质的和多元的城市话语的蔓延。以别样生活方式为目标的城市否思,既阐明了规划是创造人性化城市之道,又强调这一目标乃是不能仅凭规划就能实现的复杂有序性,揭示了城市世界乃是一道吸引着创造性实践的地平线。
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    都市文学中人性探索的两个维度
    陈思和
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 168-171.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.018
    摘要118)   HTML12)    PDF (807KB)(214)   
    都市文学不是传统的"农村—城市"文学二元化中的城市文学,而是在今天国际化大都市对于人的精神的压抑下所产生的一种文艺美学,是文学对人的精神状态的表现。可以从两个维度来探讨都市文学的可能性:一个维度是,以往小说中塑造的人物都是完整的、清晰的,而大都市文化背景下人呈现的不完整形态导致了精神的破碎,作家如何塑造不完整的都市人,人们如何理解破碎的精神内在;另一个维度是,人的精神压缩、破碎之后带来人性、家庭等伦理的危机。
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    都市人的原始野性与救赎
    王宏图
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 172-177.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.019
    摘要156)   HTML11)    PDF (1339KB)(114)   
    中国现当代文学中的都市书写没有充分展现出现代都市的诸多特性。法国批评家巴什拉对洛特雷阿蒙的作品的读解,凸显了其富于攻击性的原始野性。陀思妥耶夫斯基在一系列作品中深入探索了盘踞在人物内心深处的原始野性,它们以超人哲学、虚无主义等形式表现;同时,他还探索了精神救赎的可能性。如何寻找精神救赎之路,成了当代都市人面临的一大挑战。
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    旅行与文学“朝圣”——文学遗产与城市空间及国家形象的建构
    陈晓兰
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 178-186.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.020
    摘要84)   HTML13)    PDF (1797KB)(179)   
    文学受其赖以存在的地方的影响,同时也赋予与其相关的地方以丰富的象征意义。神话与传说、史诗与圣著直至现代文学一直影响着旅行实践。在意识形态、历史观以及现代大众旅游业等因素的多重作用下,围绕文学遗产建构的文学风景,作为城镇物理空间规划和旅游结构中的有机组成,是沟通文学与现实、过去与现在、本土与世界的媒介与桥梁。在当代的国际旅游中,文学风景影响了游客对于一个地方乃至国家的印象与评价,甚至成为游记中塑造国家形象的重要元素。
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    幻境再造:科幻影像叙事中的城市视景
    杨俊蕾
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 187-193.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.021
    摘要117)   HTML9)    PDF (1536KB)(153)   
    城市空间在科幻电影的影像叙事中具有重要功能,并通过影像化视景呈现出时间维度,主要表征为末日化和未来化。尽管末日化时间与未来化时间并不直接显影,却隐在地产生相互间的引力纠缠,推动科幻影像中的城市空间实现幻境再造的叙事功能。
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    关于城市史研究的若干思考
    陈恒
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 194-200.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.022
    摘要134)   HTML10)    PDF (1389KB)(201)   
    城市历史不同于城市史,前者是研究的客观对象,后者是当代历史学的一个学科分支,是从历史学的角度,研究城市的起源、发展、嬗变以及城市化的进程。城市史研究的兴起不仅是快速城市化给社会带来的巨大影响,更是史学研究快速发展的结果,同时还受到其他研究学科的影响。当今学科意义上的"城市史"发端于"二战"后,经过学者们的不断努力,城市史研究已为学术界所接受,启发人们从这一角度审视人类文明的变迁。如果把城市史研究的时间范围放宽到整个20世纪,可以发现在这一过程中,城市史研究发生了几次重要变化,反映了时代的变迁。因此,反思城市史研究,借鉴他者经验,构建富有自身特色的城市史研究理论框架、概念体系,在理论、实践层面都有着重要意义。
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    大动荡年代的上海摩登
    张济顺
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 201-204.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.023
    摘要150)   HTML9)    PDF (772KB)(110)   
    1949年以后,上海社会的革命改造天翻地覆。隐藏在革命背后的都市文化取向与日常生活趣味,未必都荡涤殆尽。从史学的视角考察王承志的《同和里》、王安忆的《启蒙时代》以及金宇澄的《繁花》三部小说呈现的若干场景,就会发现新旧上海之间不仅有断裂,而且也有延续,即使在大动荡年代,上海摩登也以隐匿的方式顽强地生存。历史的记忆与文化惯性,与上海人急速的代际更替相伴前行,构成上海文化最基底的力量与品格。
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    文化地图在城市街区集体记忆建构中的作用初探——基于“记忆江宁”活动的调研
    孔翔, 陈品宇, 文英姿
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 205-213.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.024
    摘要147)   HTML14)    PDF (2114KB)(136)   
    “记忆江宁”是在城市空间快速变化的背景下,由上海市静安区江宁路街道办为留住城市街区集体记忆而组织的一次活动。通过综合运用非参与式观察、入户访谈、关键人物深度访谈和文本分析等多种质性研究方法,可以探讨“记忆江宁”活动中编制的文化地图是否可以成为承载地方集体记忆的有效载体,并结合文化地图的编制过程分析主体参与机制及其对地方集体记忆建构的影响。研究发现:在“记忆江宁”活动中完成的文化地图可以成为建构城市街区集体记忆的有效载体;地图编制过程中的居民参与对地方集体记忆的建构具有积极影响;在文化地图的要素选取和编制过程中也存在主体间的权力不平等现象,表明文化地图所承载的城市街区集体记忆仍然是一个社会建构的过程和结果。由此可见,“记忆江宁”活动对城市空间地方营造和地方集体记忆的建构极具启示意义。
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    中世纪晚期法国国家构建中的城市
    朱明
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 214-223.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.025
    摘要138)   HTML14)    PDF (1852KB)(145)   
    近年来欧洲城市史研究出现了国家维度的考察。与以往强调自治城市的传统不同,新的研究视角注重国家与城市之间的互动,从城市考察国家的发展。法国民族国家构建是一个漫长的时空演进过程,并非完全是近代建构的产物,中世纪晚期的城市发展为其奠定了空间基础。瓦卢瓦王朝对封建领地的控制和在边疆地带的拓展,有效推动了君主的领土国家的形成。王权为了有效控制国家和扩展领土,在区域性中心城市召集等级议会、设立法院,整合全国交通,强化经济布局,在一些主要城市发展起全国性市场,改造边疆城市,这些措施体现了围绕着城市展开的以强化王权为中心的法国现代国家的缔造过程。从城市看国家的形成为我们考察城市史和现代国家形成提供了一个新视角。
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    20世纪初英国煤烟减排立法初探
    陆伟芳
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 224-231.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.05.026
    摘要90)   HTML9)    PDF (1534KB)(126)   
    自蒸汽机推动英国工业革命以来,城市煤烟污染问题日益严峻。为此,英国社会各界不断寻求解决的途径,其中控制煤烟污染的立法是非常重要的一环。19世纪以来,英国一直尝试着进行煤烟减排立法,1926年通过的《公共卫生(减烟)法》,就是这种立法尝试努力的结果。它对英国范围内的商用排烟,有了相对清晰的界定以及处罚措施,在应对工业社会的煤烟污染方面取得了一定的成效;它用全国性立法来治理空气污染,使煤烟污染治理有了法律的依据,给未来的类似立法创造了先例。
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    多元、包容、生态的中国城市建设何以可能?——“记忆·空间·治理:城市研究的多维视野”高端论坛综述
    周萍
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 232-234.  
    摘要76)   HTML16)    PDF (621KB)(107)   
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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (5): 235-244.  
    摘要44)   HTML11)    PDF (491KB)(57)   
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    观念的力量及其实现
    高瑞泉
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 1-13.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.001
    摘要229)   HTML32)    PDF (2368KB)(207)   
    作为一项哲学活动的观念史,关注特定文化中"固定化的思想‘产品’"的大观念之解释及其历史衍变。从事该项研究的兴趣与动力,大部分来自观念具有力量的信念。重要的社会观念起源于对社会关系的解释,又重塑社会关系。它们既可以表现为说服的力量或理想的感化力量,又可以表现为强制性力量乃至暴力。观念的力量来源于其不同于"概念"的构成性特征,即从逻辑分析的角度看似乎"不明确"或"模糊";因而其中的丰富含义并非单纯思议的成果,而总带有情感、意欲等要素。观念继续其思议历程的要求,会推动理论化的表达直至哲学的系统建构,它有助于增强观念的说服力;观念中情感和意图等要素则不但使其具有感化的力量,而且具有推动建制活动实现为物化的力量。观念从个体到群体的传播是其力量之实现的必要条件,在现代社会常因引发思潮而放大,观念本身则可能发生知识的变形。观念的力量之实现终究要受社会条件的制约。
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    作为社会价值形态的道德与法律
    高国希
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 14-22.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.002
    摘要191)   HTML37)    PDF (1309KB)(104)   
    为什么道德和法律可以相提并论?它们能够结合在一起的理由是什么?道德和法律都是社会的特殊价值形态,表征着这个社会占主导地位的意志需要和意义追求。社会的主流价值通过制度和信仰系统维系,现代国家和法律的合法性、合伦理性依据,正是基于正义。道德与法律建基于同样的价值根基和意识结构。康德把"道德"(与"自然"相对的"自由")学说分为"法权论"与"德性论",儒家传统把礼、法(刑)、德、政相结合,说明了结合的依据与悠久历史。法律有其价值基础,满足道德或者正义的一定条件,才能称为良法,衡平法就被认为是源于绝对的自然法则、高于人类法的"自然正义"而用来对人为法的纠正。立法家需要理解立法的艺术、立法的原则和精神。法律法规应当是国家的价值目标、社会的价值取向、公民的价值准则的体现。法律服务于社会目的与利益,法的规条具有内在的意蕴、精神、良知。德需要法的保障,法律也着眼于美德和人性的提升,政府有责任培养公民道德、公共德性。在不同的社会文化中,法治德治的内涵和实现方式有其自身的特点。
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    基层党组织的组织密度与功能密度——兼论基层党组织组织力评估体系
    齐卫平, 金江峰
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 23-28.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.003
    摘要170)   HTML18)    PDF (1013KB)(105)   
    将基层党组织的组织力等同于其组织能力的观点,在理论界有相当的普遍性,但这种理解就科学性而言存在不足。习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话为认识这一问题提供了重要的指导。基于理论分析和实践经验总结,基层党组织组织力的内涵,不仅包括结构上的组织能力,且表现为组织要素间"替代率"形成的合力,即治理能力。基层党组织组织力主要由结构性的组织能力与功能性的治理能力两方面构成。其中,组织能力是一种硬实力,受组织密度影响;治理能力,是一种软实力,受组织的功能密度影响。组织密度的评估系统有组织覆盖、工作覆盖和制度覆盖,功能密度的评估系统有功能覆盖和功能替代率。由此,在组织密度-功能密度框架下,两个维度、五大系统及其下属数十项基本项目和具体指标,构成了基层党组织组织力评估体系。该评估体系虽具有较强的理论与实践价值,但在指导基层党建与社会治理中,也有其适用的限度;如果盲目强调基层党组织组织密度与功能密度的提升,容易造成基层治理结构与功能的"内卷化"发展。
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    儒学中的权利重构及其意义
    陈乔见
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 29-41.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.004
    摘要181)   HTML15)    PDF (2406KB)(203)   
    学界关于儒学与权利的关系有相容论与不相容论两种观点,不相容论则由"儒家配不上权利"论逐渐走向"权利配不上儒家"论。不相容论者要么否定权利,要么否定儒学,但二者大都持"权利"起源特殊论和历史主义方法论,认为不能用"权利"话语来诠释儒学乃至西方古典世界。经由考察"权利"概念起源的两种不同理解尤其是人类学的理解,以及从概念分析厘定"权利"概念之要旨与分类的基础上,运用权利思想与话语对古典儒学的相关思想进行重构,可以有效地阐释儒家思想中的权利观念,有力地回应不相容论者的主要论据,并推进相容论者的观点。儒家思想的权利重构将有益于儒学与权利双方的发展,并为权利的合理性和可欲性做出辩护。
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    “自我超越”抑或“超越自我”?——儒家形上超越的他者之维
    吴先伍
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 42-50.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.005
    摘要140)   HTML17)    PDF (1584KB)(125)   
    近代以来,受到中西互竞的文化背景影响,为了给儒家哲学提供合法性证明,学者们一方面强调儒家哲学与西方哲学一样都有超越性,另一方面又强调儒家哲学与西方哲学的外在超越不同,是一种内在超越。由于这种证明没有注意西方哲学的超越是一种以自我为中心的自我超越,从而使得儒家哲学的建构最终与西方哲学殊途同归,成为一种自我超越。实际上,儒家哲学否定自我中心论,要求"毋我",希望在现实世界中通过时间与空间两个维度走向他者,实现一种与自我超越截然不同的对自我的超越——超越自我。正是因为儒家哲学强调超越自我,使得儒家哲学不太重视自我的权利以及由此而派生出来的自我对他者的义务,而是更加重视自我对他者的道德责任,这对于现代社会中由于权利意识的盛行而引发的激烈冲突具有消解作用。
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    “悟”:一种中国传统道德哲学运思方式
    段江波
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 51-59.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.006
    摘要165)   HTML22)    PDF (1592KB)(208)   
    "悟"是一种集道德情感、道德理性与道德行动总和效应下,实现个体道德境界提升的道德认知实践活动,是中国传统道德哲学的一种较为独特的运思方式。从字义上看,"悟"的内涵从身体的"醒觉"引申到精神性的"觉悟"。"悟"与"道"、"悟"与"体"的辨析表明,在儒家思想里,"道"为"悟"的目的,"体"与"悟"则体现了认知方式的共通性。王阳明"悟道"的亲历则揭示了"悟"作为中国传统道德哲学的运思逻辑,即以体会"成圣之道"为"悟"的目标,历经"疑"、"困"、"遇"、"通"、"证",最终完成"悟道",是为"悟"思想逻辑的完成。
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    大革命失败后国民党左派青年的困顿与探求(1927—1932)
    李志毓
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 60-69.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.007
    摘要280)   HTML15)    PDF (2101KB)(351)   
    大革命失败后,大量非共产党的国民党左派青年也遭到杀戮。劫后余生者,仍在继续探索革命的道路。在当时内忧外患的历史条件下,青年的激进化有其自身的主体诉求,并非政党"操纵"的结果。国民党对激进青年的镇压,更助长了国民党内和整个社会中腐败势力的蔓延,促使有血气的青年纷纷向共产党靠近,最终动摇了国民党的统治。从青年主体的角度研究大革命失败后国民党左派青年对个人出路与国家社会前途的探索,将有助于理解中国革命的必然性与合理性。
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    晚清至民国“劳动”观下的妇女家庭劳动
    王燕
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 70-79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.008
    摘要168)   HTML10)    PDF (1857KB)(232)   
    晚清以来,通过日本的译介,"劳动"成为社会化大生产之下能够产生利润、阶级性的集体劳力。现代"劳动"观把人的复杂劳力等级化,把工业、农业生产性劳动置于顶端,而把与社会化大生产关系不密切的无酬家庭劳动置于底端。虽然"劳动"的多重涵义并未消失,人们对妇女家庭劳动的价值亦有不同评价,但五四时期,生产性劳动成为时代主题,妇女家庭劳动的议题被相对边缘化。推崇现代"劳动"观的论述倾向于采取社区合作,甚至阶级革命的全盘计划消除家庭劳动,将解放出来的妇女劳力纳入生产性劳动。此后,民国各种劳动法专业知识对"劳动"作出了定义,生产性劳动被归入劳动法,有酬的家庭劳动处于劳动法的边缘,而妇女无酬的家庭劳动被归属到民法的范围内,固化了妇女承担家务是亲属义务的认知。
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    连动的东亚与三一运动:持续学习的革命
    白永瑞
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 80-90.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.009
    摘要207)   HTML18)    PDF (2215KB)(204)   
    从全球与"连动的东亚"的视角而言,1919年朝鲜三一运动的起因是因为"三一"的参与者们希望利用国际秩序变动的缝隙,挪用"全球性瞬间",使本国的社会变革能呼应世界史的转型。此外,殖民当局的压迫,也构成了"三一"这一集体性抗争的原因。"三一"的主体、媒介和目标共同组成了"民"的集结经验,而贯穿其中的特点是殖民地条件下的现代性及传统性的并存及其意义的重构。如果说革命不只是指颠覆政权,而是指社会整体的大规模转型,即思想、文化的根本性变化和民众主体力量的增强,那么"三一"就可以被视为"革命"。由于"三一"的结果表现为"渐进的、累积性的成就",因而可以称之为"持续学习的革命"或"现在进行中的革命"。
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    民间佛教的学理诠释与中国佛教史的再认识
    李利安
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 91-97.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.010
    摘要154)   HTML12)    PDF (1280KB)(181)   
    长期以来,我们对中国佛教史的认识一直受制于精英阶层对经典的学理诠释,而忽视了民间阶层对经典的实践运用。在这两种不同社会阶层的不同经典对待中,经典意趣呈现出重大分野,并开启出不同的发展路径。随着权威的退场与信仰的浸入,民间社会完全颠覆了经典诠释的本有体系,形成与精英佛教彼此呼应的民间佛教,从而塑成中国佛教雅俗共存的内在结构。我们不但可以从经典诠释及其实践变异角度对这种现象进行解释,更可以借鉴经典诠释的理路对这种信仰型佛教进行学理性诠释,并藉此获得对中国佛教史的重新认识。
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    哲学诠释学视域下的现代人间佛教及佛教传统再发明
    程恭让
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 98-106.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.011
    摘要245)   HTML16)    PDF (1622KB)(107)   
    现代人间佛教从一开始就有改革传统佛教积弊,适应现代社会文化需要的价值追求,因此很多人一直以来都习惯从传统佛教的对立面的角度来理解现代人间佛教。事实上,这样的理解角度对于人间佛教未必公允,也很难揭示人间佛教的根本实质及其价值意义。借助伽达默尔《真理与方法》一书所揭橥的哲学诠释学的"前见"思想及其为"传统""正名"的哲学洞见,可以对20世纪以来现代人间佛教关于"传统"问题的真实态度和基本理念作出对照性的澄清和说明。可以认为,现代人间佛教关于传统理解的旨趣,正是在于突破古今封滞、打消新旧对立、化解传统与现代争执、实现传统与现代无间的智慧。现代人间佛教的这种"传统"智慧,不仅可以与现代西方哲学诠释学的"传统"见地相互对读,也可为消解西方哲学诠释学语境下传统与现代、理性与前见、主观与客观、特殊与普遍种种固有的内在紧张性,提供来自佛教思维的启迪。
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    权利与语言:澳大利亚原住民语言保护政策
    洪历建
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 107-119.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.012
    摘要163)   HTML12)    PDF (2226KB)(152)   
    20世纪80年代,澳大利亚制定了自己的以多语教育和多元文化为特点的国家语言政策,成为英语国家中第一个有这种政策的国家,政府采取了多种措施来保护和发展澳大利亚原住民的语言和文化。进入21世纪后,在全球化的压力下,澳大利亚政府加强了英语教育在国内外的作用。除了继续支持原住民语言教育之外,政府也希望提高原住民的英语能力。国家语言政策的这种微妙改变,实际上使原住民被迫放弃本族语言,转向英语,结果导致原住民的语言流失不断加剧。在处理多民族国家内部的语言问题上,中国和澳大利亚有相同之处。澳大利亚原住民语言保护面临的问题,同时也是包括中国在内的世界各国少数民族语言和文化面临的问题。
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    菲律宾媒体南海话语合法性的构建:基于甘姆森“诠释包裹”的框架分析
    叶淑兰, 易妍, 王乃一
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 120-128.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.013
    摘要179)   HTML15)    PDF (1863KB)(208)   
    南海问题一直是影响中美、中国与东盟国家关系的重要议题。文章运用国际政治与传播学交叉研究视角,在甘姆森"诠释包裹"框架理论基础上,分析了菲律宾媒体如何建构南海话语的合法性。研究发现,菲律宾媒体的话语建构存在受害者、守法者以及合作者三大框架,同时使用了包含隐喻对潜意识的调用、二元对立的描述、短语警句的情绪动员、逻辑性数据的运用以及视觉影像的冲击这五方面的策略。菲律宾南海话语合法性的构建给中国造成了相当大的国际舆论压力,这需要进一步思考中国如何加强南海法理理据的对外传播,主动设置与引领南海议题等问题,从而加强与海外媒体的话语沟通和合作,提升南海话语传播的技巧与艺术,讲好中国的南海故事。
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    老年语言学研究的语用维度:视角、方法与议题
    黄立鹤, 朱琦
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 129-137.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.014
    摘要197)   HTML18)    PDF (1647KB)(151)   
    全球范围内老龄化趋势日益严峻,以探究老年人语言衰老问题为己任的老年语言学研究亟待开展。该领域有必要进一步从语用视角开展全面、深入的研究,兼具学理与应用价值。在对语用能力相关概念界定的基础上,文章从理论视角、研究方法和研究议题出发,梳理了国内外关于老年人语用能力蚀失的相关成果,发现多模态、生命历程、浮现模型等新的理论视角陆续出现,但相关研究也存在不足:以汉语为母语的老年人语用研究较少;对比研究较少,包括不同母语老年人之间和正常老年人与智退症老年人之间的对比;联合神经认知科学、语言学、心理学等相关学科的交叉研究仍较少;未来应注重开展基于多模态数据的老年人语用能力研究。
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    金融发展、资源诅咒与经济增长
    岳华, 张海军
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 138-150.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.015
    摘要184)   HTML24)    PDF (2293KB)(135)   

    长期以来,"资源诅咒"是困扰发展中国家经济增长的重要问题。那么,金融发展能否有效解决中国的"资源诅咒"问题呢?也即,有必要探究金融发展是否是"资源诅咒"影响经济增长的重要传导机制。为此,需要在理论层面上,通过构建包含金融因素和资源要素在内的四部门内生经济增长模型,探究在不同的金融发展水平阶段自然资源丰裕度与经济增长的关系;在实证层面上,通过运用线性模型和非动态面板门限模型证实我国存在着"资源诅咒"现象及其金融发展门槛效应。理论和实证研究的结论表明,在我国,资源丰裕度与经济增长之间存在显著的非线性关系,只有金融发展水平趋于合理,"资源诅咒"才能转为"资源福音"。有鉴于此,我国的资源型区域若要促进经济高质量增长,必须致力于金融的合理发展。

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    中国工业部门贸易开放与碳泄漏效应研究——高低碳行业分类实证对比
    张云, 刘枚莲, 王向进
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 151-161.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.016
    摘要155)   HTML15)    PDF (1855KB)(143)   

    贸易开放与碳泄漏对实现我国减排目标具有重要影响。通过构建面板模型,实证分析工业部门所有行业的贸易开放对碳排放强度和排放总量的影响,验证碳泄漏存在性;同时,基于行业特征和结构差异推导投入产出模型,测算行业直接碳排放强度和净出口贸易隐含碳排放强度,分别作为标准划分高低碳行业,开展实证检验和对比分析,其结果显示:高净出口隐含碳排放强度行业和低直接碳排放行业的贸易开放度与碳排放强度之间存在倒U形的曲线关系,且影响拐点已经出现;低净出口贸易隐含碳排放强度行业不存在一般含义上的正的碳泄漏。实证结果的差异性证实了中国工业部门不同类型行业存在明显的结构差异,而且有些行业对应碳泄漏效应可能为负值。有鉴于此,中国可以充分发挥对外贸易开放改善环境的有益作用,在开放政策导向上发挥结构调整作用,采用行业环境规制差异性政策来约束高净出口隐含碳排放强度行业的发展。

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    绿色并购对中国高耗能行业上市企业绩效的影响
    高汉, 胡超颖
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 162-172.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.06.017
    摘要150)   HTML15)    PDF (1972KB)(248)   

    随着环境问题的日益严峻,绿色发展成为我国社会经济发展的关键理念之一,在此背景下,我国企业绿色并购事件数量呈逐年上升趋势。通过对以高耗能行业上市企业为例的绿色并购经济和社会绩效的实证分析后发现,企业可以通过绿色并购显著提升其经济绩效,其中,国有企业为了更好地承担环境保护责任,在进行绿色并购时可能会牺牲一些短期经济利益,但该决策并不会对其长期经济绩效造成影响;另一方面,企业进行绿色并购后社会绩效并没有显著改善,究其原因可能是绿色并购社会绩效存在一定的滞后效应或者某些企业以环境保护为噱头进行经济利益输送。总之,绿色并购是现实背景下企业转型发展的一项新的选择,政府相关部门应当更加积极有效地进行政策引导与规范,真正推进我国的生态文明建设。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (6): 173-180.  
    摘要80)   HTML15)    PDF (708KB)(60)   
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