华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 1997, Vol. 29 ›› Issue (2): 18-23.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1997.02.005

• 政治 哲学 • 上一篇    

试论唯象思维的三个阶段

曹运耕   

  • 收稿日期:1995-11-03 出版日期:1997-03-15 发布日期:2026-02-09

  • Received:1995-11-03 Online:1997-03-15 Published:2026-02-09

RichHTML

0

PDF

2

摘要：

作为中国传统思维的一个重要特征, 唯象思维对中国文化有着全面而深刻的影响, 但何谓唯象思维至今却语焉不详。本文认为, 唯象思维的理论体系由“观物取象”、“立象尽意”、“得意忘象”三个命题构成, 它们形成了前后相继、彼此衔接的三个阶段。文章结合古代哲学、科学、艺术等领域阐述、论证了这一运作过程, 从而凸现其深刻意蕴。

关键词: 唯象思维, 观物取象, 立象尽意, 得意忘象

Abstract:

作为中国传统思维的一个重要特征, 唯象思维对中国文化有着全面而深刻的影响, 但何谓唯象思维至今却语焉不详。本文认为, 唯象思维的理论体系由“观物取象”、“立象尽意”、“得意忘象”三个命题构成, 它们形成了前后相继、彼此衔接的三个阶段。文章结合古代哲学、科学、艺术等领域阐述、论证了这一运作过程, 从而凸现其深刻意蕴。