华东师范大学(哲学社会科学版) ›› 2015, Vol. 47 ›› Issue (4): 115-121.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2015.04.015
杨维中
YANG Wei-zhong
摘要: 元晓《十门和诤论》的主线是就当时佛教界关注的十个义学问题提出综合性的意见,力图以自己的佛学立场“息诤”。 现存的《十门和诤论》仅存十门中的两门,即“有无门”和“佛性门”。 不过,《起信论同异集》的引文中也可以辑出两门,可以姑且命名为“法身门”以及“智境门”。 元晓以“和诤”论努力对不同的思想派别进行融合会通。 综观元晓的著作可知,其思想核心是《大般涅?经》和《大乘起信论》,前者代表的是如来藏思想,后者代表的是唯识思想,“非同非异”是“正法灭后”解释佛法、熄灭“异诤”的方法。