华东师范大学(哲学社会科学版) ›› 2017, Vol. 49 ›› Issue (1): 86-90.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2017.01.010
欧明俊1,2
OU Ming-jun1,2
摘要:
现代散文理论吸纳古典资源的方式是多方面的,其中独特的是“挖掘”与“追认”。“挖掘”,即是将古代不少无人重视或极少有人视为散文作品及其理论的,以现代“纯文学”散文观念衡量,重新“挖掘”出来。“追认”就是追加认可,既有概念本身的追认,也有散文家、散文理论家的追认,有散文及其理论作品的价值及地位的追认。“追认”是一种文化心理上的“追宗认祖”,由“古已有之”证明自己理论的合理性。散文理论家以晚明小品为重点,不仅向前“追认”,还向后“追认”。“追认”是一种“文化命名”,每一次“追认”都是对被追认者的重新评价,是文学史的“重写”。“追认”的弊端是明显的,往往“遮蔽”了文学史部分真相。