华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2000, Vol. 32 ›› Issue (1): 11-17.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2000.01.002
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杨道圣
摘要:
本文从不同角度阐明了康德的“美是道德的象征”这一命题所包含的具体内容和意义。首先对于“判断力”这个概念给予了细致的分析, 揭示出想象力在审美判断中的中心地位: 想象力的自由活动一方面产生了同知性、理性的游戏, 一方面形成了对理性理念的象征性展示。本文指出, 美对道德的象征关系正是康德的美学主旨。也只有通过这种象征关系, 自由美与依存美的区分、美的理想, 以及美的智性兴趣才能得到合理的解释。由此, 本文区分了审美(或美)的纯粹性和重要性, 阐明了审美虽可以有自己的独立的立法, 即可以保持其纯粹性, 但其重要性只有在同道德的关系上才能表现出来。