华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 1999, Vol. 31 ›› Issue (1): 27-31.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1999.01.006

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从测天到治人——《尚书》与中国古代治安思想探源

刘挺生   

  • 收稿日期:1998-01-05 出版日期:1999-01-15 发布日期:2026-03-10

  • Received:1998-01-05 Online:1999-01-15 Published:2026-03-10

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摘要：

本文作者认为《尚书》代表了中国文化从“测天”到“治人”的过渡，它已不再如神话那样主要叙述人与自然斗争的业绩，而开始侧重于治理社会的记录。不过“治人”一开始还是以“顺天”为其形式；至周代则达到了“尊天、敬德、保民”的三个环节，其中又以“敬德”为关键。由此使得执政变得可能规范化了，保证了治安得以正常运转，构成了以秩序为中心，以刑教为两翼的社会治安基本格局。

关键词: 《尚书》, 测天, 治人, 治安

Abstract:

本文作者认为《尚书》代表了中国文化从“测天”到“治人”的过渡，它已不再如神话那样主要叙述人与自然斗争的业绩，而开始侧重于治理社会的记录。不过“治人”一开始还是以“顺天”为其形式；至周代则达到了“尊天、敬德、保民”的三个环节，其中又以“敬德”为关键。由此使得执政变得可能规范化了，保证了治安得以正常运转，构成了以秩序为中心，以刑教为两翼的社会治安基本格局。