华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2008, Vol. 40 ›› Issue (4): 22-30.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2008.04.005

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“学”、“证”之间——近代以来佛教研究方法的困境及其反思

唐忠毛   

  • 出版日期:2008-08-01 发布日期:2008-08-01

  • Online:2008-08-01 Published:2008-08-01

摘要:

近代以来, 受西方现代学术思维的影响, “唯证乃知”的传统佛学研究原则受到挑战, 佛学研究方法也出现了多元化的局面。但是, 由于佛教的实践性要求, 佛学的内在诠释原则和体证方法始终有其重要的地位。这种“学”与“证”之间的冲突, 导致了近代以来佛教研究方法的分裂和困境。在研究方法多元化的背景下, 研究者应该对各自方法的界限与有效性具有清醒的自觉, 不李代桃僵, 也不厚此薄彼; 同时, 也应该在整合多种方法的基础上, 探索佛学研究方法的新范式。

关键词: 佛教研究方法, 学与证, 文献考据, 诠释学, 佛教经学, 方法论困境

Abstract:

近代以来, 受西方现代学术思维的影响, “唯证乃知”的传统佛学研究原则受到挑战, 佛学研究方法也出现了多元化的局面。但是, 由于佛教的实践性要求, 佛学的内在诠释原则和体证方法始终有其重要的地位。这种“学”与“证”之间的冲突, 导致了近代以来佛教研究方法的分裂和困境。在研究方法多元化的背景下, 研究者应该对各自方法的界限与有效性具有清醒的自觉, 不李代桃僵, 也不厚此薄彼; 同时, 也应该在整合多种方法的基础上, 探索佛学研究方法的新范式。