华东师范大学(哲学社会科学版) ›› 2010, Vol. 42 ›› Issue (3): 1-11.

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“新民”与“亲民”：从传统到现代

陈立胜   

  1. 中山大学哲学系， 广州 510275
  • 收稿日期:1900-01-01 修回日期:1900-01-01 出版日期:2010-06-01 发布日期:2010-06-01
  • 通讯作者: 陈立胜

  • Received:1900-01-01 Revised:1900-01-01 Online:2010-06-01 Published:2010-06-01

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摘要： 《大学》本为《礼记》之普通一篇，在宋前并未受到特别关注。二程始表彰《大学》，称之
为“孔氏之遗书”，“初学入德之门”。朱子进一步为其作传，《大学》一跃而成为儒家最重要的经典之一。朱子承袭程子将古本《大学》之“在亲民”，改为“在新民”。而王阳明《传习录》第一条即是对此改法的质疑。但现代学者在讨论朱、王《大学》今古本之争时，多收紧在“格物”、“致知”、“诚意” 等条目。虽偶有提及“新”、“亲”二字，但亦止于蜻蜓点水。惟在徐复观为代表的现代新儒家那里，新、亲之辩上升到重要的理论高度被加以认真检讨。本文拟重新追溯“新”、“亲” 之争的思想谱系，并将以徐复观、牟宗三为代表的当代新儒家对传统儒家德治思想的解读，置于这种思想光谱之下加以检视，藉此揭示不同时代的儒者之不同诠释进路，同时进一步阐发儒家“新”、“亲”之辩的现代意义。

关键词: 《大学》, 新民, 亲民, 养与教