华东师范大学(哲学社会科学版) ›› 2012, Vol. 44 ›› Issue (2): 142-145.

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“印象”何以东方:《敦煌印象》中的时间性

1、胡范铸, 2、胡亦名   

  1. 1. 新疆师范大学中亚汉语国际教育研究中心, 乌鲁木齐, 830054/华东师范大学学报编辑部,上海,200062; 2. 上海外国语大学
  • 出版日期:2012-03-15 发布日期:2012-03-29
  • 通讯作者: 1、胡范铸, 2、胡亦名
  • 作者简介: 1、胡范铸, 2、胡亦名

The Timeliness of “Dunhuang Impression”

1、Hu-Fan-Zhu , 2、Hu-Yi-Ming   

  • Online:2012-03-15 Published:2012-03-29
  • Contact: 1、Hu-Fan-Zhu , 2、Hu-Yi-Ming
  • About author: 1、Hu-Fan-Zhu , 2、Hu-Yi-Ming

摘要: 在中国现代美术史上,孔柏基的《敦煌印象》不但堪称为东方“印象派”绘画的杰出代表,更显示出了对西方“印象派”的创造性转化和发展,而这不仅仅是因为它标志了融合了东西方艺术的“宣纸油画”的诞生,更因为它包孕了一种复杂而又深刻的时间性,体现出“内容尽化为形式”和“材质尽融于形式”的双重可能,由此,不但具有艺术史的特别意义,同时更为艺术哲学的拓展提供了一个极好的范例。

关键词: 《敦煌印象》, 宣纸油画, 时间性, 内容化为形式, 材质融于形式

Abstract: In the history of modern Chinese fine arts Kong Baiji’s painting of “Dunhuang Impression” deserves special attention, though it is perhaps not very famous. This is not only because it is a birth mark of the “oil painting on xuan paper” which melts Oriental and Western cultures, but also because it embraces a kind of complicated and profound timeliness, presenting a double possibility of “content’s complete transformation into form” and “material’s complete melt into form”. Accordingly, it sets an excellent example for an expansion of philosophy of art.