摘要:
“成于乐”, 真的是指君子道德学问与音乐修养的和谐完美之境吗?通过解读《周礼》、《礼记.乐记》等文献, 笔者认为, 古代的乐实际上是祭祀行礼的表演形式, 祭祀行礼的场面因而被称为“礼乐之文”, 它的井然有序离不开乐官系统的指挥、调控。这种指挥、调控正是孔子所说的“节礼乐”。当一个大司乐、大乐正那样的祭祀行礼的主持人, 在孔子看来, 就是人生最大的成就。或许, 这样理解“成于乐”, 才更能了解孔子。
中图分类号:
程怡. “成于乐”与孔子的人生理想[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版), 2007, 39(6): 79-84.
Yi CHENG. "To be Perfected in Music" and Confucius's Ideal of Life[J]. Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), 2007, 39(6): 79-84.