华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2000, Vol. 32 ›› Issue (3): 9-13.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2000.03.002
杜勤
Qin DU
摘要:
殷代开始鼎以铜制取代陶制, 由日常炊具变为礼器。从此, 鼎之为器, 含物象之法, 其用途较之与新石器时代发明的当初发生了质的变化。与铸于鼎面的动物图案的神秘巫术意义同样, 鼎三足也被赋予了重要的喻象意义。进入西周后神运万物的原始宗教趋于理性化、世俗化, 阴阳学说从自然的客观变化中考察天地万物之运行规律, 形成了人参与天地, 建立起一套类通天地的人间秩序, 滋生出天地人三位一体的宇宙思想, 从而为鼎三足为“三公”的喻象意义提供了重要的基础。