华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 1998, Vol. 30 ›› Issue (1): 28-36.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.01.005

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儒家的人格学说

杨国荣   

  • 收稿日期:1997-11-12 出版日期:1998-01-01 发布日期:2025-12-19

  • Received:1997-11-12 Online:1998-01-01 Published:2025-12-19

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摘要：

儒家以知、情、意与真、善、美的统一为理想人格的主要内涵。儒家的人格不仅凝而为内在的德性, 而且展开于外在的德行, 从而表现为德性与德行的统一, 在如何达到理想的人格之境的问题上, 儒家的思路大致展开于两个方面: 其一以性善说为代表, 着重考察了成人过程的内在根据, 其二则以性恶说为代表, 较多地注重于后天的习行在人格培养中的作用; 二者从不同侧面注意到了成人过程中的内在环节。在儒家那里, 走向理想的人格之境同时又与确立一定的价值原则联系在一起。

关键词: 儒家, 人格, 价值原则, 成人之道

Abstract:

儒家以知、情、意与真、善、美的统一为理想人格的主要内涵。儒家的人格不仅凝而为内在的德性, 而且展开于外在的德行, 从而表现为德性与德行的统一, 在如何达到理想的人格之境的问题上, 儒家的思路大致展开于两个方面: 其一以性善说为代表, 着重考察了成人过程的内在根据, 其二则以性恶说为代表, 较多地注重于后天的习行在人格培养中的作用; 二者从不同侧面注意到了成人过程中的内在环节。在儒家那里, 走向理想的人格之境同时又与确立一定的价值原则联系在一起。