华东师范大学学报(哲学社会科学版)

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读黑格尔《美学》笔记(续)

王元化

1998 (4): 3-15. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.001

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论熊十力的唯心论的本体—宇宙论的形而上学

郁振华

1998 (4): 16-24. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.002

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中国现代哲学在天道观上的争论主要是围绕着心物之辩和理气之辩而展开的。在新唯识论的体系中, 熊十力阐发了以本心、仁体为核心的本体论和以翕辟成变为主要内容的宇宙论, 从体和用两个层次上证成了精神之维的能动性。立足于其唯心论的本体—宇宙论的形而上学, 熊十力以体用说理气, 为理气之辩开出了新境。

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熊十力范畴说释论

刘广汉

1998 (4): 25-32. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.003

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本文探讨了从划分玄学与科学入手的熊十力, 在建立了他的心本论的宇宙论或本体论以后, 如何试图为科学安放一个位置, 由此形成了一个汲取了康德、又不同于康德的范畴理论。

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杜亚泉与其接续主义史观

盛邦和

1998 (4): 33-38. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.004

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本文主要就杜亚泉“接续主义”史观作评析。凡一民族, 一国家其文明传统皆处于“开进”与前后相连的“接续”之中。无开进, 文明无进步; 反之, 无“接续”, 民族文明将中断以至衰亡。

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同途异辙——伍廷芳、辜鸿铭中西文明观比较研究

张礼恒

1998 (4): 39-45, 55. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.005

摘要 ( 54 )

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本文从中西文明观的形成、内涵及评判标准等方面, 对伍廷芳、辜鸿铭进行比较研究, 指出: 与辜鸿铭相比, 伍廷芳是在一种健康的心态下进行中西文明比较的, 历史进化论是其文明观的逻辑主线, 科学性、开放性、兼容性是其文明观的基本特色。

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面向新世纪挑战的瑞典汉学

〔瑞典〕罗多弼

1998 (4): 46-48. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.006

摘要 ( 44 )

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本文介绍瑞典汉学自十七世纪以来的发展, 以及当前所面临的问题及解决问题的思路。作者认为, 不应该把汉学视为排他性的学科, 主张在保持对古典研究的传统上, 转为把现代中国文化作为主要研究领域, 并提出了迎接新世纪时的四项工作重点。

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长江经济带发展战略研究

1998 (4): 49-55. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.007

摘要 ( 40 )

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长江三角洲及沿江经济带是我国经济最为发达的地区之一, 在我国未来经济格局中必将占有越来越重要的战略地位。建设长江经济带, 应以中央的重大战略决策为指导思想, 经过二、三十年的努力, 使它成为在世界上占据显著地位的经济走廊和现代城市带。为此, 必须发挥以上海为中心的长江三角洲城市带的整体效应, 以三峡工程和重庆改建直辖市为契机, 带动长江中上游地区的经济发展; 以“三通”为突破口, 加快长江经济带的经济发展和市场建设, 促进长江经济带工业的合理布局与发展; 同时, 通过建立权威性的统一管理机构, 打破长江经济带内的条块分割, 发展跨地区、跨部门、跨所有制、多功能的大型企业集团, 加强以现代化大交通为主的基础设施建设, 推动流域经济一体化进程和建立、培育流域统一市场。

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未来中国养老保险面临的两大压力与对策

桂世勋

1998 (4): 56-61. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.008

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在21世纪上半叶中国人口老龄化迅速发展的进程中, 城乡老年人的收入保障将面临经济发展滞后于人口老龄化与家庭规模小型化的两大压力。要妥善解决中国城乡老年人的收入保障, 必须在养老保险基金的筹集上引入个人缴费机制, 并实行不同程度的储存积累; 必须进一步完善基本养老保险基金的管理, 尽快建立社会性的监督机构, 切实解决养老保险基金的保值和增值问题; 必须加快发展城乡的单位补充养老保险、个人储蓄性养老保险和商业性人寿保险, 大力提倡年轻人在抚养子女少的情况下节省一部分钱为自己将来养老作准备和继续承担赡养年老父母的义务。

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中国农村劳动力乡—城迁移与区域发展

王桂新

1998 (4): 62-70. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.009

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中国是一个幅员辽阔、人口众多、劳动力特别是农村劳动力资源极为丰富的发展中国家。自70年代末期以来, 经济体制改革与市场经济的导入, 激发了劳动力等生产要素的活力及其由农村向城市的集中, 促进了资源的优化配置和劳动产出效率的提高, 有力地推动了中国城市化及经济的发展。本文即以此为对象, 主要考察和分析了70年代末期以来, 中国人口迁移态势的变化及动因、迁移人口特别是乡—城迁移劳动力基本状况及迁移特征、农村劳动力迁移效应及其对推动区域发展的意义、政府对农村人口和劳动力乡—城迁移相关制度和政策的改革及其动向等问题。

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《四书章句集注》版本考略

徐德明

1998 (4): 71-77. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.010

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本文理顺《四书章句集注》未定本与晚年定本两个不同的系统, 确定当涂郡斋本为现存最早、校刻最精的宋刻本, 指出当涂郡斋本与仿宋本的区别与联系。核定了现藏北京图书馆的残宋本(存《语》、《孟》)与台湾中央研究院的残宋本(存《大学》)实为一部书。有重点地分析了元、明、清三朝公私刻本的优劣。试图引起研究者对《四书章句集注》不同版本的注意, 从而看出朱熹理学思想的变化。

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《昌黎先生集考异》成书与版本线索述原

曾抗美

1998 (4): 78-81. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.011

摘要 ( 36 )

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本文对朱熹《昌黎先生集考异》成书过程与版本源流作了较为周遭详尽的爬梳抉索, 刊照甄别了十卷本与四十卷本、十卷本之间版刻系统的异同优劣, 考订出张洽校定的宋椠为海内珍秘孤本, 李光地翻宋本为补苴佳刻, 从芜杂错节的《考异》版本系统中勾勒出此书的本事背景、嬗递流变的完整线索。

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训诂方法新论

宋永培

1998 (4): 82-88. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.012

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“以形索义”、“因声求义”、“比较互证”是三种基本的训诂方法, 本文结合对“()”类字本义的讨论而分析了这三种方法的理论前提及其在应用时的边际条件。

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从语言哲学到翻译的功能——关于等值翻译理论的一点思考

张春柏

1998 (4): 89-96. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.013

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本文从语言哲学和翻译的功能两个方面探讨了等值翻译理论的一些缺陷。由于语言反映了各个文化不同的概念体系和价值体系, 不同语言之间的翻译虽然是可能的, 但是要真正达到等值的效果却只能是一种幻想。另外, 翻译的功能不仅仅在于它的工具性。它还起着极大地丰富译入语语言的作用。这一点也被等值翻译理论忽视了。

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《采薇》与祭祀

李锋

1998 (4): 96-96. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.014

摘要 ( 36 )

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《正气歌》所本

刘永翔

1998 (4): 97-97. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.1998.04.015

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一个科学家的贡献——读《杨振宁文集》

1998 (4): 98-98.

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