华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2008, Vol. 40 ›› Issue (6): 44-50, 57.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2008.06.009

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普遍主义之种种*

童世骏   

  • 出版日期:2008-11-30 发布日期:2008-11-30

  • Online:2008-11-30 Published:2008-11-30

摘要:

为了更好地理解“普遍主义”以及类似的概念,更好地理解、参与和应对与此有关的学术界内外的争论,有必要对普遍主义的种种类型进行分析。普遍主义有宗教的和世俗的;在世俗普遍主义中,有以观念的可接受性程度为核心的普遍主义,也有以观念的涉及范围为核心的普遍主义。在以观念的可接受性程度为核心的普遍主义中,有以单个价值为核心的价值普遍主义和以价值体系或诸多价值排序方式为核心的文化普遍主义;在价值普遍主义中,有强调交往的普遍意义的对话普遍主义和以为某人或某民族是可以单方面或独白地决定什么东西具有普遍有效性的独白普遍主义。不仅独白普遍主义,而且对话普遍主义,都可能做西方中心论的解释,而与非西方中心论的普遍主义相对立。为了在主张普遍主义的同时避免西方中心论,必须把本质主义的普遍主义与建构主义的普遍主义区分开来,避免像前者那样把普遍的东西看作是形而上的或形而下的既成事实,而主张通过观念层面的沟通和现实层面的来往,通过这两个方面的良性互动,而在未来的共同实践中建构起包容多样性的普遍性。

关键词: 普遍主义, 特殊主义, 对话, 非西方中心论, 建构主义

Abstract:

为了更好地理解“普遍主义”以及类似的概念,更好地理解、参与和应对与此有关的学术界内外的争论,有必要对普遍主义的种种类型进行分析。普遍主义有宗教的和世俗的;在世俗普遍主义中,有以观念的可接受性程度为核心的普遍主义,也有以观念的涉及范围为核心的普遍主义。在以观念的可接受性程度为核心的普遍主义中,有以单个价值为核心的价值普遍主义和以价值体系或诸多价值排序方式为核心的文化普遍主义;在价值普遍主义中,有强调交往的普遍意义的对话普遍主义和以为某人或某民族是可以单方面或独白地决定什么东西具有普遍有效性的独白普遍主义。不仅独白普遍主义,而且对话普遍主义,都可能做西方中心论的解释,而与非西方中心论的普遍主义相对立。为了在主张普遍主义的同时避免西方中心论,必须把本质主义的普遍主义与建构主义的普遍主义区分开来,避免像前者那样把普遍的东西看作是形而上的或形而下的既成事实,而主张通过观念层面的沟通和现实层面的来往,通过这两个方面的良性互动,而在未来的共同实践中建构起包容多样性的普遍性。