论《老子》的三个道德律令

华东师范大学(哲学社会科学版) ›› 2003, Vol. 35 ›› Issue (2): 25-32.

论《老子》的三个道德律令

马德邻

上海师范大学,哲学系

收稿日期:2002-12-12 修回日期:1900-01-01 出版日期:2003-02-25 发布日期:2003-02-25
通讯作者: 马德邻

The Three Moral Mandates in the Laozi

Received:2002-12-12 Revised:1900-01-01 Online:2003-02-25 Published:2003-02-25

摘要/Abstract

摘要： <老子>之道德形上学以人的"德性"为出发点,通过经验批判和确立生命原则来寻求最高的以"无"为核心的道德实践原则,因而有其纯粹性.人之得道,有赖于超越"形我"的内在本真,即婴儿状态的"含德之厚",归之于生命自我的"恒常"和"无待",由此从"无"进到"应该",表明其道德价值取向,并从人追求本真状态的自由境界得出"无为"、"不争"和"知足"三个道德律令.

关键词: 嬁P, 德形上学, 无, 应该, 道德命令

中图分类号:

马德邻. 论《老子》的三个道德律令[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2003, 35(2): 25-32.

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