重思西方人道主义的嬗变

华东师范大学(哲学社会科学版) ›› 2014, Vol. 46 ›› Issue (3): 24-35.

重思西方人道主义的嬗变

杜丽燕

北京市社会科学院哲学所，北京，１００１０１

出版日期:2014-05-15 发布日期:2014-09-29
通讯作者: 杜丽燕
作者简介:杜丽燕

Rethinking the Evolution of Western Humanism

DU Li-yan

Online:2014-05-15 Published:2014-09-29
Contact: DU Li-yan
About author:DU Li-yan

摘要/Abstract

摘要： 西方人道主义思想起源于古希腊。人道主义思想的形而上学前提是人性。由于在不同的历史时期，西方人对于人性的理解不尽相同，因而西方人道主义思想在古希腊、中世纪、近代、现代有极大的差异。不过，无论差异多大，西方人道主义基本内容是德行与教化，核心是培育人性之善。

关键词: 人道主义讨论, 人性, 德行, 教化

Abstract: The Western humanism originates in Ancient Greece. A theory of humanism presupposes an understanding of human nature. With the different understanding of human nature in different historical periods, the Western humanism has greatly different versions in Ancient Greece, medieval and modern times. Nevertheless, no matter how different its versions are, the Western humanism mainly focuses upon virtue and cultivation, taking as its core the cultivating of good human nature.

杜丽燕. 重思西方人道主义的嬗变[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2014, 46(3): 24-35.

[1]	高力克. 从斯密到平克：同情与道德[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版), 2023, 55(3): 31-37.
[2]	鲍永玲. 康德的“曲木直木”之辩[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版), 2022, 54(1): 60-68.
[3]	汤勤福. 秦汉之后邻里关系与礼仪教化[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版), 2021, 53(4): 41-54.
[4]	何怀宏. 在人性的范围内——有关科技与人文的一些思考[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版), 2021, 53(1): 1-10.
[5]	陈思和. 都市文学中人性探索的两个维度[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2019, 51(5): 168-171.
[6]	鲍永玲. 情感与教化——沙夫茨伯里道德哲学与审美话语辨析[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2018, 50(4): 19-27.
[7]	魏乐博. 全球宗教变迁与华人社会——世俗化、宗教化、理性化与躯体化[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2017, 49(2): 48-55.
[8]	[美]桑德尔. 从“比较式对话”到“合作式对话” ——对陈来等教授的回应与评论[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2016, 48(3): 171-173.
[9]	陈来. 关于桑德尔论共和主义德行的思考 ——对《民主的不满》的评论[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2016, 48(3): 166-170.
[10]	陈志伟. 孟子的道德行动与人格生成[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2016, 48(2): 46-51.
[11]	潘德荣. 论当代诠释学的任务[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2015, 47(5): 16-22.
[12]	刘梁剑. 人性论能否为美德伦理奠基？ ——在儒家伦理与virtue ethics之间[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2011, 43(5): 33-38.
[13]	强以华　. 经济增长模式的伦理思考[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2004, 36(4): 22-26，3.
[14]	赵德华. 网络时代审美经验探析[J]. 华东师范大学(哲学社会科学版), 2003, 35(4): 58-61.