华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2026, Vol. 58 ›› Issue (5): 22-29.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2026.05.003
牛小雪
Xiaoxue Niu
摘要:
“物质的自我表达”是当代欧陆新唯物主义重构本体论的核心概念。通过整合自然科学最新的进展,新唯物主义提出了物理装置语言和生命个体语言,试图建立一套有别于人类语言的“物质-话语”框架,为当代智能信息技术提供了一种本体论辩护;然而,“物质表达”命题在消除言说者与言说物的断裂的同时,却也陷入了科学主义窠臼,其从内里因循了“制造对立项”的认识论传统,巩固了“克服者与被克服者”的排斥性思维,从事实上放大了独异化社会的单极主义与物质崇拜。解除新唯物主义“物质独白”之“蔽”,须呈现技术物的历史活动踪迹,以此揭示物质实践中的社会政治力量,继而重新吸收中华文化“物我感通”理念,探寻在智能化时代通向“化物而不为物化”的生存智慧。