HTTP状态 404 - 未找到

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Apache Tomcat

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    “将国家带回来”与政治经济研究的转型
    张振华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2021, 53 (6): 96-106.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2021.06.009
    摘要193)   HTML41)    PDF (697KB)(309)   

    国家是现代政治生活的核心,也是政治学研究中最为重要的概念之一。随着“将国家带回来”的浪潮兴起,以社会为中心解读国家的做法受到挑战,国家自主性和国家能力等概念日益流行,它对包括政治经济学在内的众多理论体系产生了广泛深远的影响。国家主体地位的获得改变了自由主义政治经济关于国家与市场之间的分工逻辑,制度的重要性得到了更大程度的强调。“发展型国家”是从国家主义视角解读东亚奇迹时形成的主要理论成果,它取代自由主义成为解读东亚政治经济的主导范式。

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    “中学西渐”视野下的中国思想变革
    ——美国青年政治理论家Leigh Jenco 的学术新著《变法》评介
    刘擎
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (5): 117-120.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000--5579.2015.05.012
    摘要243)   HTML4)    PDF (778KB)(890)   
    美国青年政治理论家Leigh Jenco 的学术新著《变法》,将中国近现代史上的思想辩论作为“向他者学习”的一种典范,由此对西方理论如何克服西方中心论的问题提出了新的思考和方法。这也反映出当前某种“中学西渐”的新趋向:西方学者力图发掘中国思想与实践所蕴含的普遍化理论的潜力。
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    融入与重塑:1920 年代的中国共产党与民族主义思潮
    宋进, 杨旭
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (5): 121-128.   DOI: 10.16382/ j.cnki.1000--5579.2015.05.013
    摘要298)   HTML4)    PDF (1477KB)(953)   
    在历史向世界历史转变的时代,致力于“救亡图存”的不同思想势力纷纷汇入民族主义思潮。思想主体的多元性使民族主义思潮呈现出复杂面相。至1920 年代,民族主义已成为社会动员的普遍话语,政党也构成了主导民族主义思潮的主要力量。中国共产党经过对民族主义拒斥到接纳的调适过程,成功融入了民族主义思潮。通过建构与批判的正反两方面行动,中国共产党围绕“帝国主义”本质及其在中国具体表征的批判,从“反对帝国主义”价值逻辑上重塑了民族主义思潮。1920 年代中共的融入与重塑,使近代民族主义思潮获得了新的面貌,而中国共产党对民族主义思潮的主导,正是马克思主义中国化的实践结果。
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    政治赋权与政治一体化:1832 年英国选举权扩大的政治分析
    王可园,齐卫平
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (2): 39-44.   DOI: 10.16382/ j.cnki.10005579.2015.02.005
    摘要439)   HTML9)    PDF (1106KB)(1094)   
    政治上的赋权有利于实现边缘群体的政治一体化。英国1832 年的议会改革实现了向工商业资产阶级的政治赋权,其原因在于三个方面,一是“有钱但无权”的阶级和下层阶级不愿照旧生活下去;二是统治阶层无法照旧统治下去;三是法国革命等国际环境的影响。1832 年议会改革及选举权的扩大,或者说政治上的赋权,实现了工商业资产阶级的政治一体化,其意义在于,首先,从短期来说,它缓解了英国当时尖锐的政治矛盾,保持了政治稳定;其次,从长期来说,它促进了妥协的政治意识,为英国以后的和平改革提供了典范;最后,它也解释了英国工人运动史上改良主义之所以占主导地位的原因。英国的改革为当代中国的政治体制改革提供了重要的借鉴意义。
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    不平衡发展、阶级冲突、生产关系重构 
    ——关于马克思恩格斯发展理论的研究
    胡键
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (2): 45-55.   DOI: 10.16382/ j.cnki.10005579.2015.02.006
    摘要325)   HTML6)    PDF (1870KB)(1303)   
    马克思、恩格斯特别关注发展问题,但他们并不是单纯地从经济角度来思考发展问题的,而是从资本主义在全球的发展状况以及由此产生的阶级冲突、生产关系的重构等来思考各国的发展的。由于资本主义体系发展的不平衡性,使资本主义体系中产生了多层次性的国际政治经济关系,因而资本主义体系内的阶级冲突就不可避免,在此基础上则是资本主义生产关系的重构,反过来又加剧了资本主义体系发展的不平衡性。但是,这样一个不平衡发展的体系却创造了人类社会进一步发展的前提性基础,它为更高的社会制度创造了坚实的物质条件。也正是在这样的前提之下,马克思、恩格斯认为,资本主义对人类社会发展来说是有重要的积极意义的。
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    施特劳斯与政治哲学的两个路向
    吴冠军
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2014, 46 (5): 75-86.  
    摘要548)   HTML8)    PDF (2065KB)(1359)   
    利奥•施特劳斯是晚近十余年汉语政治哲学关注的焦点人物,他提出的现代性批判视角与复兴古典政治哲学的努力,已激起大量讨论。施氏同时给其政治哲学贴上“苏格拉底式”与“柏拉图式”的标签,然而,这师徒二人当年恰恰开启了政治哲学的两个相反路向。施特劳斯在两个路向之间的诸种艰苦游移及其最终隐在取向,便成为了一个极具思想史价值的经典个案。通过细致剖析此学案,我们可以进一步追索出政治哲学从其古希腊创基性时期到当代欧陆激进政治哲学之间的内在脉络。
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    被引次数: Baidu(3)
    分类治理与体制扩容:当前中国的社会组织治理
    王向民
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2014, 46 (5): 87-96.  
    摘要588)   HTML7)    PDF (1763KB)(1681)   
    新世纪以来,社会组织的崛起及其治理成为国家治理的重要命题。目前地方政府形成了三种社会组织的分类治理模式:第一,推动人民团体及免登记团体的枢纽性社会组织建设;第二,对服务性社会组织进行项目制的组织治理;第三,通过领袖吸纳、组织(结构)吸纳与职能吸纳的方式,将草根化、多元化的利益表达性社会组织并入政治体制。这是一种更为积极、主动而精致的分类治理体系,它显示了体制扩容的政治特征,也表明实践性政治知识的生长。
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    论中国共产党公平思想的三维向度*
    宋进
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2013, 45 (4): 88-94.  
    摘要834)   HTML14)    PDF (450KB)(1117)   
    从宏观的视角来划分公平可以分为起点公平、过程公平和结果公平三种基本形式。中国共产党的公平思想与公平的这三种形式具有契合性。在起点公平的问题上,中国共产党把社会政治制度的公平作为起点的公平,作为实现社会公平的根本前提;在过程公平上的问题上,中国共产党强调法治在实现公平中的关键作用,把依法治国作为实现过程公平的基本保障;在结果公平的问题上,中国共产党正确处理公平与效率的关系,把民生建设当作为促进结果公平的基本手段。起点公平、过程公平和结果公平分别从社会政治制度、根本治国方略和公平分配三个方面,构成了中国共产党公平思想的三维向度。
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    超越“二元困境”
     ——马克思的社会结构分析及其方法论特征
    杜玉华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2013, 45 (4): 95-101.  
    摘要767)   HTML14)    PDF (456KB)(1103)   
    结构分析是马克思解开“历史之谜”,开创社会结构理论的一个极为重要的方法论建构。但遗憾的是,长期以来,在西方形形色色的社会结构理论分析中,一直存在着各种各样的“二元对立”的困境,致使社会结构分析方法尽管被大量地运用,但实际上却一直未能形成科学而有效的方法论传统。对此,我们应该重新回到马克思的经典传统之中,通过对马克思社会结构分析及其方法论特征的梳理,发现马克思的结构分析方法具有整体性与个体性、抽象性与具体性、稳定性与动态性、客观性与主观性相统一的方法论特征,而这种方法论特征恰恰是超越传统的二元困境的有效探索。
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    论威特拉姆执政期间土著咨询机构的建立
    汪诗明
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2013, 45 (4): 102-110.  
    摘要910)   HTML16)    PDF (491KB)(1424)   
    20世纪六七十年代,澳大利亚土著政策中所出现的积极变化与“白澳政策”的日渐松动是分不开的。当70年代初戈夫·威特拉姆高举改革旗帜、倡导多元文化政策时,澳大利亚的土著民族迎来了一个前所未有的改变自身命运的契机。当工党把“自治”作为土著政策改革的一个方向或目标时,“全国土著咨询委员会”的建立就是为此而迈出的第一步。该机构的建立在某种程度上反映了土著作为一个整体去影响政府政策的愿望,但主客观条件的限制使得它当时难以发挥预期作用,其象征意义远大于实际影响。
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    金砖国家合作的评估与前瞻
    牛海彬
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2013, 45 (4): 111-117.  
    摘要881)   HTML13)    PDF (469KB)(1410)   
    随着合作进程的深化,国际社会对于金砖国家合作的前景也一直争论不休,其中金砖破裂论、无力论和冲突论争议较大。在金砖国家峰会走完首轮之际,正确认知金砖合作的意义和前景,有助于推动金砖合作的健康发展。过去五年的合作表明,金砖国家是一支具有开放、进步与合作精神的新兴国际力量,其合作基础更加巩固、合作机制走向深入和合作影响惠及全球。如何使主要国际机制更好地吸纳金砖国家的影响力已经成为构建有效全球治理体系的关键。争取金砖国家合作的积极前景,要求遵循渐进式改革的路径推动全球治理体系的完善,这既需要成员深化内部合作,也需要既有大国发扬合作精神。中国在金砖国家合作中扮演何种角色非常重要。
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    被引次数: Baidu(27)
    社会转型的结构性特征及其在当代中国的表现
    杜玉华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2012, 44 (5): 65-71.  
    摘要2225)   HTML3)    PDF (1770KB)(1487)   
    “社会转型”是当代国内外学术界关注的重要议题。社会转型的本质是社会结构的一种整体性、根本性的变动,一般具有整体性、渐进性、异质性、重叠性、形式性等特征。如果从社会转型的结构性特征来看,中国30多年来的改革开放历程,其大体上经历了起步与探索、确立与调整、深入与优化三个不同阶段。在这一过程中,当代中国的社会转型在启动机制、动力来源、主要内容、基本过程、社会影响、整体形态等诸多方面都表现出了从传统型社会结构向现代型社会结构的逐步转变过程,从而在很大程度上促进了中国社会现代化和各项事业的发展。
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    被引次数: Baidu(18)
    海外视阈下的“中国模式”研究
    曹景文
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2012, 44 (5): 72-78.  
    摘要1137)   HTML7)    PDF (1764KB)(1327)   
    近年来,中国发展模式和中国发展道路成为海外学者关注的重要课题。多数海外学者认为中国社会经济迅速崛起的事实充分说明中国模式的存在,它呈现出不同于欧美模式、东亚模式和拉美模式的众多特点,具有原创性。中国模式给广大发展中国家提供了一个可资效仿的榜样,将有助于维护世界和平,特别是证明了社会主义有着光明的未来。海外学者也分析了中国模式存在的问题,尽管他们的观点不一定完全正确,但有助于我们对中国模式保持清醒的认识,更好地推进中国特色社会主义建设事业健康发展。
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    中美政府国防白皮书与国家身份的构建
    1窦卫霖;2杜海紫;3 苏丹
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2012, 44 (3): 83-94.  
    摘要1187)   HTML8)    PDF (1737KB)(1499)   
    国防白皮书是构建国家身份、对外宣传的一条重要渠道和语篇形式, 是一国国家政策的重要组成部分。选取2004年至2008年间中国和美国发布的国防白皮书为语料,采用定性和定量相结合的话语分析方法,对中美国防白皮书在选词、分类和情态以及语篇结构等方面进行比较分析,重点考察中美国防白皮书是如何构建各自的国家身份及其蕴含的社会文化价值观,可以发现在国防白皮书中,中国努力构建热爱和平、促进共同发展的国家形象和身份,美国则将自己塑造成一个具有全球战略利益的霸权国家。
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    民主政治与激情
    ——论墨菲对协商民主理论的批判
    郑琪
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2012, 44 (2): 64-68.  
    摘要2190)   HTML39)    PDF (1784KB)(2548)   
    今年来,国内学术界非常关注“协商民主”的理论并对其持较为普遍的乐观态度。但是,我们在确认某一理论对现实是否有益之前,首先要思考它是否合理。为此,对墨菲的竞争性多元主义的民主模式的介绍应该能引起国内学术界对协商民主理论所面临的挑战及其存在的问题的关注。墨菲以施米特的政治理论为基础,对罗尔斯等人倡导的协商民主理论作了辩驳。与协商民主理论不同,墨菲论证了民主政治的冲突性内涵以及激情对公民的民主政治精神培养的重要作用。
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    意识形态堤坝崩溃与苏联解体
    周尚文
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2009, 41 (2): 46-53.  
    摘要2001)   HTML10)   
    苏俄建立初期,列宁和布尔什维克就十分重视意识形态工作。在内外环境十分险恶的情况下,俄共(布)高扬共产主义的思想旗帜,充分发挥马克思主义作为“科学的意识形态”的强大能动作用,在巩固苏维埃政权,维护共产党的执政地位方面发挥了巨大作用。但到了斯大林时期,意识形态逐渐僵化和教条化,主要存在两个问题:一是用行政手段人为地消灭其他社会思潮,窒息了社会生活应有的思想空间。二是主流意识形态自身的教条化、凝固化,丧失了与时俱进的动力和活力,对人民群众失去亲和力和凝聚力。苏联晚期出现的“历史热”,搞乱了人们的思想,戈尔巴乔夫在处置意识形态问题上的严重失误,导致苏共意识形态堤坝全线崩溃,成为促使苏联解体的直接原因之一。苏共意识形态工作中的教训十分深刻,需要认真加以总结和研究。
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    进路.架构.尺度:中国特色社会主义理论体系的认识视域
    宋 进;王 刚
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2009, 41 (2): 54-59.  
    摘要1774)   HTML8)   
    逻辑进路、逻辑架构和评价尺度,这是深入理解中国特色社会主义理论体系的三个重要视域。其认识进路的逻辑起点是什么是社会主义,逻辑展开是建设和发展中国特色社会主义,逻辑归宿是实现中国特色社会主义现代化;其逻辑架构的哲学基础是实事求是的世界观、以人为本的价值观和统筹兼顾的方法论,中心主题是建设和发展中国特色社会主义,要解决的重大的理论课题是什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展,并通过一系列的基本理论和范畴而构成的科学体系;其评价尺度是双重的,即生产力尺度是根本评价尺度,人的发展尺度是终极评价尺度,是生产力尺度和人的发展尺度的统一。
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    新时期高等教育法制变迁特征探析
    郭为禄
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2008, 40 (5): 76-81.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2008.05.009
    摘要1792)   HTML1)   

    改革开放伟大实践推进了我国法制文明与教育文明的相互结合, 高等教育法制建设取得了长足的进步。通过对新时期高等教育法制变迁的过程、内容和方式等三个方面的考察, 可以看出我国高等教育法制变迁从被动适应到主动优化、从权力制约到权利制衡、从国家强制到社会参与的基本特征。

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    被引次数: Baidu(14)
    毛泽东与陈独秀关于民主主义走向社会主义思想之比较
    杜艳华, 万义兵
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2008, 40 (5): 70-75.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2008.05.008
    摘要2072)   HTML1)   

    中国如何由民主主义走向社会主义, 毛泽东和陈独秀都进行了长期探索和各自的回答, 其思想内容既存在严格区别, 也有许多一致性。陈独秀和毛泽东都认识到中国不能在资产阶级民主革命胜利后一步跳到社会主义, 中间需要有一个发展资本主义的历史过程。并且, 对于这个中间过程设置的意义, 对待资本主义的态度, 对资产阶级民主革命的任务规定等方面, 毛泽东与陈独秀都有一致性; 但由于思想认识和逻辑的不同, 也导致他们对由民主主义到社会主义的中间阶段的社会性质的认识有严格区别, 从而在发展资本主义途径的选择上也存在一定差异。

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    “上轨道的政治”*——《独立评论》时期陈之迈的政治思想探析
    黄波粼
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2008, 40 (5): 63-69.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2008.05.007
    摘要1758)   HTML1)   

    《独立评论》时期陈之迈的政治思想虽看似零乱, 其实它有一个完整的逻辑体系, 那就是: 发展现代经济制度是中国统一的前提, 只有现代经济制度的发展, 才有健全的舆论和充分的法治; 舆论和法治是宪政成功的两个基本条件, 宪政的实现是民主政治的基石, 民主政治是“上轨道的政治”的本质。同时, 民主政治是澄清政治内在逻辑的发展: 即加强真论和法治→完善监察体制→推行党内民主→实行民主政治。贯穿此逻辑体系的核心是以和平非武力方式解决政权的更替。

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