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    1. 对城市“烟火气”的哲学人类学思考
    郁喆隽
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2026, 58 (4): 63-72.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2026.04.007
    摘要71)   HTML0)    PDF(pc) (701KB)(9)    收藏

    “烟火气”带有不可翻译和难以界定的特征。以往对烟火气的研究主要依赖三个主要路径——城市消费-餐饮、文学与城市记忆、城市规划与更新——人失去了其整全性,而被分割为消费者、生产者等“质料”填充进了城市,而烟火气在此背景中也面临被窄化和庸常化的理解。从哲学人类学的视角出发,回到人的本真性,可以回答人需要怎样的城市,以及人需要何种烟火气的问题。文章借用齐美尔、列斐伏尔、波默和普莱斯纳等人的理论资源,关注到人的自主性和非自足性、人的整全性、人的感受性和“气氛”以及人的离心性等维度,从而为“烟火气”提供一些诊断。基于中国本土经验,还可以对城市烟火气进行理想型的划分,分别为上古的火堆和祭祀、中古的市镇贸易和节庆、近代都市的烟火气和近几年城市更新与新技术的冲击。最后可在上述分析的基础上对未来的新烟火气做出进一步畅想。

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    2. 重访日常:城市生活的时间性分析
    黄思奕, 严飞
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2026, 58 (4): 73-84.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2026.04.008
    摘要63)   HTML0)    PDF(pc) (674KB)(7)    收藏

    日常生活并非城市发展的剩余空间,而是连接文化意义、现代性体验与城市社会结构的关键场域。20世纪以来城市研究的文化转向,使日常生活逐渐成为城市社会学理解城市的重要入口,而基于时间与空间分析框架的日常生活批判理论,则为这一研究路径提供了重要的理论资源。然而,国内现有关城市日常生活的经验研究总体上仍偏重空间实践,对于时间维度的讨论,更多集中于宏观历史发展的目的论时间或由重大事件所组成的事件性时间,基于“日常时间”的社会学想象仍未得到很好发掘。文章就此提出“日常时间性”这一分析视角,强调日常生活中的时间节律、惯例重复、身体安排与微观秩序,并不只是结构变迁的被动承受者,而是城市历史与文化得以生成、积累与展开的重要基础。重访城市生活中那些习以为常的时间安排,以及其所附着的意义结构、情感经验与行动资源,关注这些日常安排在历时性维度中的延续、断裂与重组,对于理解中国城市的现代性经验、都市文化变迁以及社会结构的微观生成机制,具有独特而重要的社会学价值。

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