华东师范大学学报(哲学社会科学版)

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朱学平

2009 (6): 51-57. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.006

摘要 ( 116 )

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通过对马克思实践概念的分析，可以看出马克思所理解的实践本质上是哲学主宰下的革命实践，因而马克思的实践哲学本质上是一种施特劳斯所言的意义上的现代政治哲学。哲学的政治化导致了马克思对于政治实践本身的遗忘，因而将政治从哲学的主宰下解放出来，使之回归到真正的政治实践本身，使实践成为政治之本，是马克思的本真的实践概念的根本要求。去哲学化的政治实践的真实含义当为程序主义的民主政治，我国应当在这种政治实践的基础上逐步实现法治国家的建设。

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再论《沧浪诗话》的理论体系——兼答钟厚涛先生

朱志荣

2009 (6): 73-76, 87. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.009

摘要 ( 124 )

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钟厚涛先生对《沦浪诗话》理论体系否定的角度和方法等是不成立的。严羽“说江西诗病”不是《沧浪诗话》的逻辑起点，而只是重要论据之一，“说江西诗病”并不代表要对“江西诗论”全盘否定，不能以《沦浪诗话》反“江西诗派”不彻底为依据，来否定 < 《沦浪诗话》的体系。而“以禅喻诗”只是《沦浪诗话》诗论的论证方法之一，不能以比喻中的瑕疵来否认《沦浪诗话》的体系。《沧浪诗话》中的复古继承了复古创新的优良传统，对矫正时弊起着积极作用。因此，钟文抨击《沦浪诗话》的三方面，“立论动因的消解”、“言说策略的失效”和“批评后效的落空”，都不能说明《沦浪诗话》不具备体系，何况这种批评本身存在着逻辑上的混乱。《沦浪诗话》的体系是客观存在的。

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社会新闻报道演进与“申报”品格的形成

刘影

2009 (6): 82-87. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.013

摘要 ( 135 )

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具体考察《申报》对近代若干重大社会新闻的报道演进过程，剖析它如何通过贯彻新闻报道的客观性原则、实现商业策略和新闻道德的平衡、承担对社会进步的责任，成功从初创的商业小报向有影响力的社会大报转型，形成“义利兼顾”的报纸品格。

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上市公司股权结构、管理者行为与代理成本^*

杨蓉

2009 (6): 110-116. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.018

摘要 ( 114 )

HTML ( 4 )

股权结构如何影响代理成本，一直是公司治理研究的一个重要领域。以2006年底前完成股权分置改革的我国国有控股和法人控股上市公司2003—2007年间5383个财务数据为研究样本，研究管理者行为对股权结构与代理成本间的传导机制，结果发现，代理成本是在不同股权结构制约下管理者的现金持有水平决策和各项理财决策的直接后果。由此，也可以验证股权分置改革对提高公司治理效率的作用。

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战略视角的企业社会责任

方奕

2009 (6): 117-122. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.019

摘要 ( 150 )

HTML ( 4 )

企业社会责任是企业在追求利润最大化的同时，对利益相关者、环境以及社会进步所应承担的社会责任。履行企业社会责任是企业竞争优势形成的源泉。基于企业社会责任的竞争优势有两条形成途径，反应型企业社会责任可以增强和维护企业的声誉，形成社会资本优势；战略型企业社会责任可以改善竞争环境，形成产品差异化，提高创新能力，创造企业和社会的共享价值。反应型企业社会责任可以强化战略型企业社会责任形成的竞争优势。我国企业应当重视企业社会责任的战略价值，积极履行企业社会责任，以获得持久的竞争优势。

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产业升级中的地方政府行为

王国平

2009 (6): 1-6. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.015

摘要 ( 1428 )

HTML ( 14 )

产业升级是我国转变经济发展方式的根本途径，这并非仅靠企业孤军奋斗就能成功，全社会参与，藉举国之力乃是不可或缺的资源，其中各级地方政府的调节类似于市场经济不可逾越，具有客观必然性和不可抗拒性。具体而言，地方政府在扶持产业升级上的贡献主要体现在优化产业结构、促进技术进步、保护知识产权、参与品牌塑造、改善教育结构和吸引创新人才等方面。同时，地方政府只要科学把握有效干预度，并实施有序退出战略，就能确保深化改革与转变政府职能之间相互协调、相互促进。

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扩内需城乡并举：发动城市家庭消费革命^*——以经济政策学为视角

周炼石, 叶敏华, 石涛

2009 (6): 7-12. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.016

摘要 ( 1316 )

HTML ( 9 )

为应对国际金融危机，我国提出了扩大内需的重要政策。但是当前以扩大农村需求为重点的扩内需政策存在一定的局限性，因而有必要将现行的扩内需重点从农村调整为城乡并举，发动一场普及“两代居”住房和轿车的城市家庭消费革命。虽然当前开展这场城市家庭消费革命面临一系列政策目标矛盾，如高房价与购房能力不足、轿车消费与交通通畅及环境保护的矛盾等等，但只要运用经济政策学原理，按照政策规律协调矛盾、解决矛盾，就能为中国经济的强劲复苏打下扎实的基础。

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启蒙史学视野下的1730年代英国历史大论战^*

郭海良

2009 (6): 13-18, 26. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.001

摘要 ( 1675 )

HTML ( 17 )

1730—1735年，在博林布鲁克阵营和沃尔波阵营之间展开了一场关于英国历史的大论战。它具有浓厚的党派斗争色彩，却实践了历史学的社会功能。论战双方运用“三阶段分期”和“历史连续性”的观念对英国历史进行了考察，不仅为英国的国史研究开辟了一条新途径，也为英国启蒙史学的独特性奠定了学术基础。

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希罗多德的“历史书写”

吴晓群

2009 (6): 19-26. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.002

摘要 ( 1909 )

HTML ( 24 )

长期以来，我们对希罗多德及其《历史》的理解都是以今人的知识构架来看待古人，以现代的方式去猜度古典作家及其作品，而鲜有顾及古代典籍产生的历史语境，从而就其自身的特点出发去理解古典著作的。我们不应忽视的是，希罗多德的历史书写带有那个时代的特征，即口述传统的背景和对公众记忆的尊重与服从。

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试析二战后德国工会联盟的构建^*

孟钟捷

2009 (6): 27-32. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.003

摘要 ( 1623 )

HTML ( 17 )

第二次世界大战后，德国社会面临重组的机遇。工会联盟的构建正是社会重组中的重要环节，这一进程既受到历史记忆与各种构想的影响，又受制于盟军政治的规制。最终德国工会联盟并未统一工会运动，但实现了相对统一性、意识形态淡化、决策民主化和利益集团化的目标，从而为劳资关系的变革奠定了组织基础，并成为推动联邦德国社会民主化的基本动力。

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略论中国文化中的小城镇情结

卢汉超

2009 (6): 33-38, 45. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.017

摘要 ( 1527 )

HTML ( 7 )

中国传统的精英阶层，特别是士绅文人们，似乎有一种与生俱来的对小城镇生活方式的依恋情绪，可称为小城镇心态或情结，它是“中国保守主义的最后立身之地”，这种情结可能在某种程度上阻碍了现代化的进程，但也帮助保留了大城市在现代化进程中失去的一些传统文化的核心价值，一旦现代化的尘埃落定，它还有复兴之可能。

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“新”、“老”之争与诸子学研究的现代转型——以章太炎、胡适的诸子学研究为例

路新生, 杨华

2009 (6): 39-45. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.004

摘要 ( 1431 )

HTML ( 8 )

诸子学研究的现代转型课题，实质上是探讨现代哲学史学门如何在中国确立的问题。章太炎、胡适的诸子学研究，构成了“新”、“老”两代学人的嬗递。探索两位在诸子学研究方面的矛盾与纠葛，适可从中扪及此学科现代转型的鲜明轨迹，故具有相当的表征意义。

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中国马克思主义法学理论的新拓展——研究动态与问题意识^*

付子堂

2009 (6): 46-50. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.005

摘要 ( 1664 )

HTML ( 7 )

马克思主义法学理论的研究现今呈现出异彩纷呈的面貌。国外研究者从法学内外多重视角对马克思主义法学的核心问题及其当代价值展开了深入的分析，如自由主义与保守主义的马克思主义法学、存在主义与结构主义的马克思主义法学、实证主义的马克思主义法学等等。近三十年来，国内对马克思主义法学的研究从对马克思主义的学说、观点的初步理解、重述，发展到回归经典文本（“回到马克思”），并结合当前理论动态与社会实际，从而继承和拓展了对马克思主义法学的多维研究。结合现代社会理论和后现代理论，可以更加深入地理解马克思主义法学作为现代社会的理论开拓者同时又是分析批判者的角色定位。

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城市未成年流动人口的道德现状及其改善对策——以上海为例

王正平, 周治华

2009 (6): 58-65. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.007

摘要 ( 1433 )

HTML ( 7 )

城市未成年流动人口思想道德建设关系到城市社会的和谐与可持续发展，因而是城市精神文明建设的一项重要任务。本文从城市认同、道德操守和价值取向三个方面调查和分析了上海未成年流动人口的思想道德状况，并提出了加强和改善未成年流动人口思想道德建设的对策。

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“言语主体”：语用学一个重要范畴的“日常语言”分析

胡范铸

2009 (6): 66-72. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.008

摘要 ( 1521 )

HTML ( 8 )

汉语语用学一向缺乏对基本范畴之间逻辑关系的专门讨论，由此，也就很难发现新的语用范畴。语用学应该是一种基于某个核心概念而逻辑展开的一系列范畴和命题的理论假设，其核心概念应该就是“言语行为”，任何言语行为都必有一定的“行为主体”，由此，“言语主体”同样应该成为语用学分析的一个基本范畴，并由此推导出得以解释一系列语用问题的范畴和命题。而“言语主体”不仅仅意味着“我”，也应包括“我”的对位“你”，还应包括“他”的存在；“言语主体”不仅有显性的还有隐性的；任何言语行为都是“叙述者”、“接受者”、“核查者”、“驱动者”的同时作用，即使“叙述”的本身，也已经蕴含了四种行为：自驱、自言、自听、自查；言语主体的分析参数至少包括：角色是否虚拟、是否代言、是否单一、是否冲突；“核查者”意识是现代言语行为与前现代言语行为的根本性区别，是“言语行为的现代性”的基本标志之一。同时，言语主体范畴也为语法分析提供了“角色语法”分析的可能。

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国族认同的力量：论大众传媒对集体记忆的重构^*

刘燕

2009 (6): 77-81. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.012

摘要 ( 1418 )

HTML ( 25 )

后现代社会情形的复杂多变以及世界多元文化的兴起，转移了现代人对过去对传统的视线，群体意义上的集体记忆缺失成为当代普遍的一种社会现象。大众传媒对过去的再现、记载、转换以及重构诸功能，使它成为现代社会重塑集体记忆与构筑国族认同的主要途径。

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上海市网络视听专业人才情况调查

严三九

2009 (6): 88-93. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.014

摘要 ( 1262 )

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上海市网络视听产业的迅猛发展带来的是对专业人才需求的急剧增长，它需要大量的具有崭新观念和知识结构的复合型专业人才，这是当前高校面向传统媒体的学科培养体系所无法涵盖的，人才需求与培养的错位成为制约上海网络视听产业发展的一大瓶颈。本文旨在客观全面地了解上海市网络视听专业人才的职业现状和各岗位人才的专业素质需求，以便为新媒体人才的培养提供决策依据。

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中国哲学思维与观念的上古宗教源头

吾淳

2009 (6): 94-102. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.010

摘要 ( 1492 )

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通过对魂灵、鬼神、巫术等诸多方面的考察，我们可以看到，尽管哲学的产生是后来的事情，但哲学的元素已经在这些早期的信仰或宗教生活中开始积累了，哲学的基本问题已经慢慢形成了。以后更为一般和抽象的观念或思想应当得益于此，奠基于此。与此同时，对中国而言，信仰连同在其基础上形成的思维与观念也会被打上鲜明的烙印，贴上自己独具特色的标签，或者说有了自己得以自立门户的姓氏。而这又导致后来中国人独特的哲学问题，导致鲜明的哲学兴趣与走向。

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“承负说”源流考^*——兼谈汉魏时期解除“重复”法术

黄景春

2009 (6): 103-109. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2009.06.011

摘要 ( 1371 )

HTML ( 17 )

“承负说”是东汉《太平经》提出的善恶报应思想，其渊源可上溯到商周时期，其内涵主要是上天对个体及其家族所积累善恶进行核算和奖惩。“承负”的发生以天人感应为前提，以父系宗法制家族为基本单位，强调儒家的忠孝观念，其报应主要发生在现世生活当中。“承负说”具有我国本土宗教文化的基本特点，是道教哲学思想的重要根基，且与基督教原罪、佛教因果业报不同。解除承负是汉代自称天帝神师的道人向社会做出的庄严承诺。解除承负与东汉流行的解除重复法术完全不是一回事。后来道教典籍都不提及承负这个概念，但是承负观念流布很广，渗入我们民族的宗教文化心理。宋代出现的劝善书和功过格都是承负观念在宗教信仰和民俗生活中的体现。

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