海外的苗族研究早期主要是殖民主义视野下的研究以及语言学方法的研究，在此期间传教士是苗族研究的重要主体，如第一部关于苗族研究的著作就是法国神父萨维纳的《苗族史》。其后，苗族研究在方法上转入人类学方法以及其他研究方法的多元化阶段，人类学家成为此一阶段苗族研究的主力军。此外，随着苗族研究的发展，苗族本民族学者也成长起来，成为自身历史的书写者与研究者。在此背景下，如何理解苗族身份认同以及苗族的历史撰写也成为一个需要认真讨论的问题。

独居老人是"居家养老"中最困难的老年群体，70岁及以上的独居老人又是独居老人中更困难的群体。基于对成都市、呼和浩特市、大连市、广州市、上海市的城区3363名70岁及以上独居老人的收人保障、医疗保障、服务保障、参与保障、环境保障状况和需求调查数据分析，可以发现，70岁及以上的独居老人在关爱类别的迫切需求上可细分为不同的特点，其"重中之重"的关爱对象也较为明确。有鉴于此，政府和社会应从供给侧完善对我国城区独居老人精准关爱的政策措施：强化"精准关爱"的理念；精准筛选独居老人中的重点关爱人群；精准确定不同需求独居老人的关爱措施；精准构建高龄体弱独居老人的全天候多重应急呼叫网络；精准推进符合大多数独居老人有效需求的机构养老；在社区层面尽快建立"独居老人信息库"。

亲属照顾者既是养老服务的提供者，也是支持服务的需求者。由于长期从事高负荷、繁琐复杂的照顾工作，长者亲属照顾者往往面临身心灵社等方面的压力，其多重的社会支持需求难以得到满足。因此，许多国家和地区建立了较为丰富的长者亲属照顾者服务支持政策，具体分为实际性、信息性、社交性、心理和情感性支持政策，这些政策不仅能有效保障长者亲属照顾者的权益，还能降低政府的财政负担。而我国目前的长者亲属照顾者支持政策仍处于探索阶段，长者亲属照顾者支持政策缺乏法律基础，长者亲属照顾者服务供需矛盾突出，补缺型福利特点明显。基于此，我国应完善政策体系和服务内容，为长者亲属照顾者提供经济援助和支援服务，并针对相关政策提供保障性措施。

随着快速的人口老龄化和城市化，我国城市高龄老人独居的比重大幅度上升，其孤独感问题引起广泛关注。使用"中国大城市城区70岁及以上独居老人状况和需求调查"数据分析城市高龄独居老人的孤独感及其影响因素发现：约40%的独居老人从来不感到孤独，约45%有时感到孤独，约15%经常感到孤独；女性、经济状况差和健康状况差的独居老人的孤独感风险高；居住在北方城市的独居老人的孤独感发生风险比居住在南方城市的独居老人高；独居老人与子女的居住距离越远，与家人的联系频率越低、关系越差，产生孤独感的风险也越高；由于各种原因失去提供帮助的人会使独居老人产生较高的孤独感。未来进一步加速的少子老龄化对城市高龄独居老人的社会支持和社区服务体系的建设提出了新的挑战，如何构建有益的社会生活和社会关系，使邻居和社区干部以及志愿者对老人的支持能够真正有益于老人，满足老年人特别是独居老人的需求，减轻其孤独感，已成为一项任重而道远的工作。