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当期目录

    2025年, 第57卷, 第3期 刊出日期:2025-05-15 上一期   
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    重启科技与人文对话
    劳动价值论发展的人工智能前沿
    王天恩, 焦成焕
    2025 (3):  1-7.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.001
    摘要 ( 405 )   HTML ( 17 )   PDF(520KB) ( 113 )  

    人工智能是否可以创造价值的问题,既涉及理论的更深层次,又涉及实践的更广范围。对于这样一个具有重要理论和实践后果的问题,学界截然不同的观点表明必须在更深层次理解。作为人类对象性活动发展到特殊阶段的产物,通用人工智能的发展意味着人类对象化活动从创造力的对象化发展到了创造性本身的对象化。正是——甚至只有从人类创造性本身的对象化理解人工智能,才能对其价值创造问题给出根据充分的肯定回答和相应论证,并就其所涉及的活劳动的发展过程、劳动的物化积累及其发展规律、人类创造性本身的物化等相关重要问题进行系统研究。人工智能的发展使机器作为对象化劳动得以在更高层次展开,凸显和发展了活劳动的对象化。由此,劳动资料的发展清晰呈现为一个智能化过程。正是人类创造性本身的对象化,更深层次表明了劳动价值论的理论解释力;正是作为人类创造性本身的对象化,人工智能的价值创造研究成了劳动价值论发展的前沿。

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    福柯的医学考古学——关于身体空间、医学话语与生命死亡的知识考古学
    张旭
    2025 (3):  8-16.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.002
    摘要 ( 223 )   HTML ( 11 )   PDF(642KB) ( 589 )  

    福柯的医学考古学,一方面从身体空间和社会空间的疾病空间化视角分析了临床医学诞生的认知前提和历史条件,另一方面用临床医学的凝视的话语化方式分析了临床医学新的疾病经验的话语建构,此外还分析了病理解剖学对死亡的凝视奠定了19世纪“人的科学”的实证性的基础。福柯的医学考古学提出了“空间化”、“话语化”以及死亡奠定“人的科学”的实证性基础等观念,具有横跨科学史、思想史和社会史之间的学科界限的普遍的方法论意义。

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    马克思主义与现时代
    现代工匠技艺培育的理论基础和实践路径探析
    程海东, 陈凡
    2025 (3):  17-26.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.003
    摘要 ( 156 )   HTML ( 7 )   PDF(603KB) ( 129 )  

    现代工匠技艺是传统工匠技艺经过工业社会洗礼后的现代化和时代化样态,既包含技能制作,更蕴含理念知晓,是新质生产力的有机构成。以现代工匠技艺培育为切入点,阐明培育现代工匠技艺既是生产力发展的必然要求,也是工匠技艺历史演变的必然结果,符合时代的现实需要。现代工匠技艺呈现出知识构成的显性化、实现方式的协同化、存在样态的融合化和多元化等特征,在培育方式上既需要学校的知识教育,也需要一线工作的实际操作,还需要社会的文化滋养。对现代工匠技艺培育的探讨,是工匠技艺的现代赓续,明确其在新质生产力形成中的地位,有助于丰富新质生产力的理论内涵。

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    改革的叙事:治理的范式转向与人民性话语
    徐亚清
    2025 (3):  27-36.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.004
    摘要 ( 202 )   HTML ( 11 )   PDF(624KB) ( 131 )  

    改革开放尤其是党的十八大以来,面对中国改革的空前成就,诸多海外历史社会学学者试图运用“找回国家”范式阐释中国改革所具有的集中力量办大事的治理优势,但这种认知无法诠释中国独有的治理语境、中国共产党统一领导的治理前提以及守护人民的治理宗旨。数十年来,改革以解放发展生产力为任务得以推进,通过创新发展得以实现全面深化,并以实现全面小康为里程碑体现出党对改革初心的坚守,使治理完成了面向本土的范式转向。放眼未来,进一步全面深化改革应确立成熟的治理话语,增进群众福祉以永葆话语的人民性属性、引领技术变革以丰富话语的时代内涵、战胜风险挑战以提升话语的实践效能,建构起面向全球、扎根本土的改革叙事。

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    海外中国学研究
    全球史视野下的美国中国学变迁
    杨华
    2025 (3):  37-50.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.005
    摘要 ( 214 )   HTML ( 8 )   PDF(741KB) ( 924 )  

    20世纪90年代以来,美国中国学出现全球转向。这一学术转向其来有自,除受欧美史学思潮影响外,亦根植于美国中国学的内在理路。美国中国学自身有很强的空间属性。受全球史超越民族国家理念的影响,美国中国学也进一步发生空间转换,开拓了全球视野下中国边疆、海洋和全球微观史的研究。从全球史的角度重新审视美国中国学“中心论”的变化和去中心化的轨迹十分必要。“冲击—回应”模式和“中国中心观”,前者虽属于“西方中心论”,却考虑了外部因素;后者的内部取向则距离全球史更远,且无法完全摆脱“西方中心论”。20世纪80、90年代以来,美国中国学不断“去中心化”。美国中国学通过共时性、经济史、科技史、宗教史和生态环境史等全球史整合路径,建构中国与世界的联系。在当今时代,美国中国学的全球史研究面临中美之间的全球博弈和民族国家叙事复归等挑战。

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    海外关于传统中国民间信仰研究的脉络、议题及趋势
    王健
    2025 (3):  51-61.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.006
    摘要 ( 547 )   HTML ( 4 )   PDF(711KB) ( 1288 )  

    19世纪以降,随着西方汉学的成型,传统中国的民间信仰逐渐不再被视为迷信而成为客观的研究对象。百余年来,随着研究的不断深入,海外学者越来越认识到,民间信仰作为传统中国社会的有机组成部分,在中国社会文化整合的历史过程中发挥了重要作用,无法套用西方的宗教概念加以阐释,由此展开了多学科多方面的考察,近年来更开拓出若干新议题和新方向,展现出蓬勃的发展态势。相关研究成果对于我们理解文明多样性亦有一定的参考价值。

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    文学研究
    见证·认同·感召:现象学文学批评“回到作品本身”的三种理路
    张永清
    2025 (3):  62-73.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.007
    摘要 ( 526 )   HTML ( 7 )   PDF(626KB) ( 780 )  

    “ 回到作品本身 ”是胡塞尔—英伽登意义上的现象学文学批评的共同理论诉求。在胡塞尔的意向性理论、英伽登的作品论等影响下,现象学文学批评形成了三种理论路径:第一种是杜夫海纳的“见证”批评,认为作品的意义由作品的感性形式所决定,批评是对作品意义的解蔽而非创造;第二种是布莱的“认同”批评 , 认为批评就是对作品之中作者“我思”的认同,认同是对作品意义的亲历而非创造;第三种是伊瑟尔的“感召”批评,认为批评对文学本文的感知并非对其被动记录,而是情感得以激发、想象力得以激活的过程,感召是对作品意义的创造,尽管这种创造受文学本文等结构性因素的制约。

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    语言学研究
    东西会通中汉语“语法”术语的生成与流变
    张娜
    2025 (3):  74-86.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.008
    摘要 ( 488 )   HTML ( 5 )   PDF(1046KB) ( 219 )  

    汉语“语法”术语的生成与流变不仅是语言学术语的演变过程,更体现了东西方文化交流与本土知识体系互动的复杂机制。文章采用历史语言学与概念史视角,考察了“语法”术语从汉译佛典的初始萌芽,到西方传教士、汉学家的中介作用,再到日本学术界的二次加工与传播,直至最终在20世纪中国本土语言学中确立现代意义的历史过程。研究发现,“语法”术语的确立经历了从修辞规范到语言结构规则的跨文化转型;同时,日本汉学作为桥梁加速了术语的流变,并显著影响了中国本土语言学的发展方向。文章首次完整勾勒了这一术语的演变路径,为语言学概念史研究提供了新的视野,也为全面地把握术语演变背后的知识谱系、理解文化交流如何塑造了现代学术话语体系提供了一个样本。

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    神话学研究
    墨、儒二家对公输般神话的改造——兼论春秋战国时期神话重构的普遍性
    黄景春
    2025 (3):  87-96.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.009
    摘要 ( 258 )   HTML ( 5 )   PDF(759KB) ( 614 )  

    “般”原为神话人物,《山海经》 说他是少昊之子,弓矢的发明者。春秋时期他跟鲁国公输家族相结合而出现公输般。随后墨家、儒家对他做了哲学化、历史化改造,把他描绘成与墨子同时代的历史人物。墨家改造他,是为了宣扬兼爱、非攻、非乐等思想;儒家批评他,是为了维护传统礼制。墨者、儒生都通过叙说公输般的所作所为阐述自家主张,在批评和否定中把他塑造成巧匠的代表人物,神话中的其他巧匠逐渐被掩蔽。值得注意的是,中国上古神话在商周时期已经过伦理化改造,春秋战国诸子对神话人物再次进行加工和重构,先秦文献所载神话大多是经过诸子改造的新神话,原本的神话形象反而罕为人知,这是中国神话思想史研究的一个重要问题。

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    早期黄帝神话体系建构
    梁奇
    2025 (3):  97-107.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.010
    摘要 ( 580 )   HTML ( 18 )   PDF(700KB) ( 908 )  

    先秦至西汉前期是黄帝神话流变与定型的重要阶段。先周和西周初年对黄帝神话进行文化追忆,重在想象其神性与自然属性。春秋战国诸子出于“鉴古知今”的思想动机,采用假托、附会、重释等路径将黄帝塑造为兼具巫、人、神、仙的属性,从而出现“百家言黄帝”的盛况。战国诸子重视古史重构,促使黄帝褪去了神话色彩而成为受四臣辅助或四面求贤的人间圣君,迈出了黄帝神话到古史传说转变的重要一步。在汉代政治一统、思想信仰多元的背景下,司马迁踵武前人,采取祛魅与返魅的路径重构黄帝形象,分别构建了黄帝的血缘始祖、帝王统绪与神话形象的多重身份。从此,黄帝多以华夏血缘始祖、帝王之首的身份出现而受到广泛而持久的推崇。我们应重点考察黄帝神话体系所体现的神话思想与文化价值。

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    现代民族国家构建中的西南民族神话——以20世纪三四十年代的调查与研究为考察核心
    祝鹏程
    2025 (3):  108-119.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.011
    摘要 ( 734 )   HTML ( 3 )   PDF(767KB) ( 565 )  

    20世纪三四十年代,随着抗战的深入和西南边疆建设的推进,民俗学、民族学、人类学、语言学、文学等学科的学者共同参与了对西南民族神话的调查。现代民族国家的建构和现代学科的形成对于西南民族神话研究影响深远,学者们使用理性的视角和科学的方法审视神话,将其从超自然的地方性知识转化为对象化的、易于掌握的民族志资料;同时又注重挖掘西南民族神话中有助于国家共同体建构和民族新文化建设的资源,将其转化成为民族主体文化的重要组成部分。这一做法将西南民族神话转化为国家公共文本,提升了西南民族神话和文化在社会主流叙事中的可见性,但也存在着缺乏地方文化拥有者主位视角、忽视本土资源丰富内涵的缺陷。

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    祖先创世神话与中华文明的统一性
    毕旭玲
    2025 (3):  120-130.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.012
    摘要 ( 245 )   HTML ( 7 )   PDF(724KB) ( 339 )  

    祖先创世神话的形成发展过程反映了中华文明统一性的发生。当狭隘的血缘祖先崇拜转变为内涵深广的文化始祖崇拜,祖先创世神话就产生了。文化始祖崇拜所显示的伦理认同,为中华文明统一性的发生创造了伦理动因。以文化始祖为叙事主体的神话起到了增强各族群民众向心力和凝聚力的重要作用,成为起源不同的族群走向统一的重要精神和文化动力。祖先创世神话中的文化始祖非常多,但神话叙事并没有因此显得散乱无序,主要是因为其中存在一条以炎黄世系为核心的叙事线索。以炎黄世系为核心的叙事线索显示了家族繁衍与族群演化同构的逻辑认同,为中华文明统一性发生创造了逻辑动因。祖先创世神话还是中华文明统一性早期实践的重要载体,商周曾通过神话建构,利用伦理动因与逻辑动因继承前朝传统,使夏商周三代连接为整体。中华文明早期积淀的伦理与逻辑、理想与道德、知识与技术等在祖先创世神话中得到了传承传播,因此必须加强创世神话研究参与中华文明探源的广度和深度。

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    当下经济问题探讨
    人口老龄化与中国货币政策利率渠道和信贷渠道:理论分析与经验证据
    方显仓, 刘倍玮, 张卫峰
    2025 (3):  131-146.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.013
    摘要 ( 332 )   HTML ( 7 )   PDF(1123KB) ( 400 )  

    在人口老龄化背景下,个体经济行为的生命周期特征被迅速累积放大,将会产生显著的宏观经济效应和政策调整压力。基于此,聚焦人口老龄化与货币政策利率渠道、信贷渠道之间的潜在关联,通过把生命周期思想融入IS-LM和CC-LM模型,则可发现:人口老龄化将弱化货币政策信贷渠道,但对利率渠道的影响具有不确定性和不对称性。进一步地,利用1992—2019年季度数据,借助时变参数向量自回归模型和多项式分布滞后模型的实证分析表明,现阶段人口老龄化确实降低了我国货币政策信贷渠道的传导效果,但对利率渠道的传导影响尚未显现。上述研究及结论的启示是:相关方面应当推进货币政策模式由数量型向价格型转变,疏通货币政策利率渠道、信贷渠道,减缓人口老龄化的速度,重视老龄产业发展。

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    债务结构、国内债务链与现代经济增长——基于三部门四主体债务债权关联的理论逻辑
    胡晓鹏
    2025 (3):  147-162.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.014
    摘要 ( 328 )   HTML ( 4 )   PDF(980KB) ( 163 )  

    国内债务链通过链长、链宽及系统重要性节点重构经济运行逻辑。基于对政府、企业、家庭及金融机构的债务债权关联矩阵的分析显示,债务链对经济均衡的影响呈现非对称性:景气周期时,乐观预期通过延长链长、扩大链宽刺激增长,但深度悲观预期下链宽扩张与风险累积正相关;非景气阶段,政府赤字调节虽可避免衰退,却难以突破“低增长—高利率”困局,过度债务扩张则导致风险增速远超产出增速。其机制源于债务链与经济周期、市场预期的交互作用——扩张期发挥资金乘数效应,收缩期转化为风险传导通道。上述研究表明,需将债务链参数及周期变量嵌入国民收入模型,通过构建含流动性约束与风险溢价的动态预期函数,修正传统消费投资理论偏差,为宏观政策精准干预提供依据。

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    专利保险与创新水平:基于区域空间异质的视角
    钱林义, 陈丰, 刘紫涵, 张向飞
    2025 (3):  163-176.  doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2025.03.015
    摘要 ( 322 )   HTML ( 6 )   PDF(853KB) ( 330 )  

    以专利保险构筑风险缓释机制、激发市场主体创新效能,是促进技术成果转化全链条安全、构建高水平知识产权保护体系的有效手段。基于2016—2022年我国214个地级市的相关数据,以专利数量和专利质量为切入点,实证分析专利保险试点政策对区域创新水平的影响,结果表明:专利保险政策在一定程度上促进了区域创新水平的提升,且这一政策能够有效提高区域整体的专利质量。就影响机制而言,专利保险试点通过推动当地企业数字化转型,进而提高区域的创新水平;而且,营商环境在政策实施中发挥了重要的“放大器”作用,高质量的营商环境对于政策效果具有叠加促进作用。此外,该政策对创新水平的提升作用在东部地区表现得尤为显著。基于空间矩阵的进一步讨论表明,专利保险试点政策具有显著的空间效应,政策试点通过影响相邻地区的创新水平,从而传导至自身实现正向反馈。上述结论对于评估专利保险试点政策效用,研究区域创新发展路径,推进经济高质量发展,具有一定的政策启示。

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    2025-3 期英文摘要
    2025 (3):  177-182. 
    摘要 ( 131 )   HTML ( 4 )   PDF(307KB) ( 11 )  
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