华东师范大学学报(哲学社会科学版)

Select

国际政治中的三种普遍主义——伊拉克战争以后对罗尔斯和哈贝马斯的国际政治理论的比较

童世骏

2003 (6): 1-11, 118. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.001

摘要 ( 1 )

HTML ( 0 )

PDF(1337KB) ( 1 )

尤根·哈贝马斯近来对美国全球战略背后的所谓“自由民族主义”观念的批评, 与他对约翰·罗尔斯的正义论的基本理论设计的批评, 有相似之处。这是意味着罗尔斯在国际问题上的立场接近自由民族主义, 还是意味着哈贝马斯对罗尔斯的批评不成立——至少不适用于罗尔斯的国际政治理论?本文对这两个问题都作了否定, 并论证其原因在于, 罗尔斯的政治理论作为一种“虚拟对话的普遍主义”, 介于自由民族主义的“独白的普遍主义”和哈贝马斯的“对话的普遍主义”之间。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

科学理性与自由主义

陈克艰

2003 (6): 12-20, 118. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.002

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(1200KB) ( 0 )

哈耶克和波普尔两位自由主义者对科学理性及其与自由的关系有截然不同的看法, 而量子物理的互补诠释则能表明科学内在精神与自由主义的一致性。N·玻尔以互补观点对量子力学带来的新的认识论局势作了精确而全面的说明。互补观点向广泛的认识领域的推扩, 完全不同于以牛顿力学为根据引申出来的因果决定论。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

寻找“自由”的另一种定义——昆廷·斯金纳对“自由”的理解

李宏图

2003 (6): 21-27. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.003

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(994KB) ( 0 )

在当代社会对自由主义的研究中, 英国思想家伯林把“自由”理解为“消极自由”, 并且这一定义被广为接受。斯金纳教授对这一观点提出了批评, 并且通过对思想史的“知识考古”提出了“自由”的另一种定义, 只有在共和的政治体制下, 我们才能够获得自由和保有自由。这样, 斯金纳就打破了人的“自由”与政治体制没有联结的“消极自由”观, 希望在“积极自由”和“消极自由”的结合中来保有我们的自由, 避免受到强制和奴役。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

汉娜·阿伦特论思的政治意义

王音力

2003 (6): 28-33, 119. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.004

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(859KB) ( 0 )

以对20世纪的一系列政治问题的反思而著称于世的当代著名政治哲学家汉娜·阿伦特, 晚年从她一直关注的政治问题转向哲学问题。在《精神生活》在这部未完成的著作中, 她力图弥合传统上“精神生活”和“行动生活”的对立, 阐明政治活动的精神性基础, 并对“平庸罪恶”这一现象做出理论上的解释, 说明思为何具有抗拒邪恶的力量。阿伦特对思的政治意义的分析得益于西方哲学史上的两位大师: 康德和苏格拉底。从康德那里, 她学会了思是什么; 从苏格拉底那里, 她学会了思的方式。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

梅斯特与卢梭社会思想之比较

张智

2003 (6): 34-40. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.005

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(1083KB) ( 0 )

约瑟夫·德·梅斯特与卢梭的思想通常被视为是截然相对的。但是, 立场上的对立却无法掩盖两人思想之间更为复杂的关系。这种关系, 在他们有关政治社会的理论中, 明显地体现出来。在论及人性、社会的产生与发展、维护良好社会的诸要素等问题时, 两人理论的出发点和结论几乎全然相反, 梅斯特对卢梭也进行了猛烈的抨击。但同时, 他对主权、立法者和宗教的作用等问题的看法, 又与卢梭存在着一致性。更重要的是, 两人对启蒙哲学的许多基本理论都提出了类似的挑战。从某种程度而言, 正是梅斯特的理论捍卫了卢梭思想的本质。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

“西方思想的现代性演进”学术研讨会综述

潘德重

2003 (6): 41-43. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.006

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(461KB) ( 0 )

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

冯契的具体真理学说

王向清

2003 (6): 44-48. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.007

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(870KB) ( 0 )

冯契主张真理是具体的, 界定了具体真理的含义, 指出了把握具体真理的思维形式, 阐明了具体真理的形成途径, 探讨了具体真理的检验。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

从理想到暴政——古典时代希腊人的雅典民主观

晏绍祥

2003 (6): 49-56, 120. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.008

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(1080KB) ( 0 )

古典时代希腊人有关雅典民主的看法是矛盾的。部分政治家和雅典的普通公民如伯里克利、德莫斯提尼等认为, 正是因为有了民主制度, 雅典才强大和美丽, 因此它是一种理想的政治制度。但从公元前5世纪末起, 由于雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败, 民主制度缺点的暴露, 哲学家、历史学家如柏拉图、修昔底德、色诺芬等开始从各个角度批评雅典的民主制度。雅典民主因此被看成是不断衰败、政治混乱、无法无天的暴民政治。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

道德虚无主义和柏拉图的对策

刘时工

2003 (6): 57-62, 120. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.009

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(847KB) ( 0 )

道德虚无主义是一种深刻的道德哲学, 同时也是对各种道德学说的最大挑战, 它力图粉碎各色的道德伪装, 呈现生活中真实的一面。从这一点而论, 道德虚无主义起着道德领域的解毒剂的功能。但除了其积极方面, 它对道德的破坏作用更不可忽视。听任道德虚无主义的流行将使社会共同体面临解体或分裂的危险。为克服这一理论的巨大冲击力, 柏拉图在《理想国》中精心设计了多种对策。直到今天, 这仍然可以视为对道德虚无主义的最好的回应之一。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

中国外汇储备的性质与适度性问题思考

黄泽民

2003 (6): 63-69, 120. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.010

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(870KB) ( 0 )

1994年以来, 由于我国经济快速增长和国际收支持续双顺差, 在以强制结汇售制为特征的外汇管理制度的背景下和相关市场因素的作用下, 我国外汇储备持续迅猛增加。我国外汇储备具有不同于西方国家的两个鲜明的特点: 一是在我国的官方外汇储备中包含部分民间储备; 二是从来源看, 它具有一定的借入储备的性质。综合考虑上述各种因素, 以及我国在国际政治格局中所处的地位, 目前我们并不能得出我国外汇储备过剩的结论。

数据和表 | 参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

审慎评估人民币汇率水平及其政策

吴信如

2003 (6): 70-77, 121. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.011

摘要 ( 0 )

HTML ( 1 )

PDF(841KB) ( 0 )

考察10年来的汇率变动, 从名义、名义有效汇率、实际汇率动态和静态比较等方面均可以说明, 人民币汇率走势强于其他主要货币, 其币值并未低估。中国贸易顺差和高额外汇储备的形成与人民币低估并无必然联系, 而将美日等国的通货紧缩归咎于所谓的人民币低汇率更是缺乏根据。因此, 当前我国不应随意人为地改变人民币汇率水平, 而是应当完善外汇管理制度和人民币汇率形成机制。

数据和表 | 参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

化解国有银行不良资产风险的新视角

叶德磊

2003 (6): 78-83, 121. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.012

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(828KB) ( 0 )

我国国有银行的不良资产实际上是一种政府债务, 但政府的债务总规模并不像目前一种流行的观点所描绘的那样令人轻松, 因此, 对国有银行不良资产的处理要有紧迫感。近年来, 国有银行在降低不良资产率方面有所成就, 但具体的市场和数据分析表明, 银行自身无力解决既存的不良资产。政府的适当财政支持、银行改革和金融创新是银行资产风险管理中可以运用也必须运用的资源。从金融要求来看, 应首先着手于银行住房抵押贷款的证券化, 而不是银行不良资产的证券化。

数据和表 | 参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

实话如何实说: 突发公共安全危机管理中的政府信息发布——危机管理的语用分析之二

胡范铸

2003 (6): 84-89. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.013

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(818KB) ( 0 )

突发公共安全危机可以分为外源性和内源性两类。如果说, 对于国与国之间爆发的“外源性”危机的管理首先是一种“维护面子”的行为, 则一个政治系统内部发生的“内源性”公共安全危机的管理首先应该是一种“社会动员”行为。任何社会动员行为都可以看作首先是一种言语行为, 而作为“社会动员行为”的言语, 为了确立社会动员行为的合法性和有效性, 一个基本语用规则就是应该“实话实说”。但是, 在危机管理中, 却可能出现: 政府在“实说”, 但听众却并不以为是“实话”。由此, “实话如何实说”便成为一个值得分析的问题。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

关于《明清上海地区稀见文献五种》

陈大康

2003 (6): 90-94, 122. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.014

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(679KB) ( 0 )

上海地区有着悠久的文化, 自三国吴以降, 上海地区更涌现了大量的杰出或重要的人物, 在文化历史发展的长河中, 上海地区的文人们也可谓群星灿烂, 他们留下了极为丰富的作品。但人们对上海地区悠久的历史与丰富的文化遗产缺乏充分的认识, 该地区的文献一直未得到系统发掘与整理。华东师大古籍所整理出版了《明清上海地区稀见文献五种》, 内收明代李绍文《云间人物志》、侯歧曾《侯歧曾日记》、清代萧中素《释柯集》、孙文川《淞南随笔》与毛祥麟所著《三略汇编》。书中所录多为未曾面世的珍贵史料, 且以上文献原多为稿本, 仅从保存角度而言, 这也是一件很有价值的事。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

“奇书”与“才子书”——对明末清初小说史上一种文化现象的解读

谭帆

2003 (6): 95-102, 122. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.015

摘要 ( 0 )

HTML ( 1 )

PDF(1103KB) ( 0 )

“奇书”与“才子书”是明末清初小说史上非常重要的批评术语, 用以指称通俗小说中的优秀作品, 是当时的文人士大夫为提升通俗小说的“文化品味”和强化通俗小说的“文人性”而作出的理论阐释与评判, 可看成为相对超越于通俗小说之上的文人士大夫对通俗小说的一次价值认可和理论评判, 对通俗小说的发展带有一定的“导向”意义。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

元祐六年后的苏、秦关系及其他——试论秦观《踏莎行》的曲折寄托

程怡

2003 (6): 103-110. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.016

摘要 ( 0 )

HTML ( 0 )

PDF(1257KB) ( 0 )

元祐六年七月, 苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾, 便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦, 而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。分析表明, 秦观作于绍圣四年春天的那首著名的《踏莎行》的下阕, 很可能是其在流放岁月中, 通过同为苏门友人的黄庭坚, 向苏轼所作的曲折表白。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

Select

1601年的《哈姆莱特》: 结构与人物

梁超群, 张锷

2003 (6): 111-117. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2003.06.017

摘要 ( 0 )

HTML ( 1 )

PDF(976KB) ( 0 )

《哈姆莱特》的阐释者多为近现代自然主义戏剧观所囿, 因而在阐释与批评过程中遇到了许多困难。而如果在1601年的英国基督教文化与中世纪英国宗教戏剧的语境中解读《哈姆莱特》, 则可以看到: 剧本表现的是一个类基督教圣徒成长的心路历程, 并且在《哈姆莱特》与《圣经》的《新约》之间存在一种对话关系。

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

当期目录