华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2024, Vol. 56 ›› Issue (6): 1-10.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2024.06.001
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陈永杰
Yongjie Chen
摘要:
哈贝马斯为实现历史唯物主义全面解释社会进化的目标,重新阐释了唯物史观及其基本范畴,尝试以交往行为理论克服思辨哲学的理论范式,为把握当代资本主义社会提供了新的视角。哈贝马斯的批判理论展现出了其在当代境遇中重建历史唯物主义的理论建树,但他通过语言建构的理想交往模式并没有深入到社会存在领域。由于未能彻底从意识内在性的思维范式中抽身,哈贝马斯误判马克思的主体概念仍旧属于认知主体的范畴。他不曾洞见主体概念只能由感性活动来定向——主体在感性活动中的自我生成,也无法领会主体的解放正是通过感性活动才得以实现。因此,哈贝马斯在解读马克思的主体概念时,构建的交往主体概念仍然局限于意识领域,未能触及社会现实。