华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2002, Vol. 34 ›› Issue (3): 115-123, 128.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2002.03.017
• 哲学 政治 • 上一篇
付长珍
Zhang-zhen FU
摘要:
宋代儒家在现实生活的压力下和佛道学说的刺激下, 进一步转向内心, 融通佛道, 建构起精致化、理论化的境界说, 铸就了其承续先秦儒学而又超越先秦儒学的新儒学特色。它在以下重要关节点上得以具体展现: 重建道德形上学; 高扬自由之乐; 强化直觉体验等。这些“关节点”作为宋儒境界论的具体表征, 都可以说是儒释道会通互融的结果。