论儒家终极关怀的双重走向

doi:10.16382/j.cnki.1000-5579.2004.05.003

华东师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2004, Vol. 36 ›› Issue (5): 29-36.doi: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2004.05.003

论儒家终极关怀的双重走向

毛文凤

华东师范大学哲学系上海200062

收稿日期:2004-07-05 出版日期:2004-09-25 发布日期:2004-05-25
作者简介:毛文风(1967- )，男，江苏靖江人，华东师范大学哲学系博士生。

The Dual Dimension of Confucian Ultimate Concern

Wen-feng MAO

Received:2004-07-05 Online:2004-09-25 Published:2004-05-25

摘要/Abstract

摘要：

儒家内在超越的终极关怀在心性—道德—理想人格这一方向上的成就已经受到广泛的注意, 其另一走向, 即礼—政治—理想社会这一方向的源流却很少被注意。从先秦儒家开始, 孔子对天的信仰向人文化发展的过程具体展现在“仁”与“礼”的双重关怀中; 孟子和荀子则分别发展了这两个方面的理论。考察从秦汉以来直到近代康有为等人以及现代新儒家在终极关怀理论上的历史变化, 将有利于我们全面认识儒家高度入世的终极关怀的丰富内容。

关键词: 儒家, 终极关怀, 仁, 礼, 内在超越

Abstract:

The achievement of the Confucian ultimate concern with immanent transcendency has received wide attention in its dimension of mind and human nature - morality - ideal personality; however, the source and development of its other dimension, that is, propriety - politics - ideal society, gains little attention. From pre-Qin Confucians forward, Confucius' belief in Heaven was particularized into his dual concern of "humanity" and "propriety" in its humanist development. And Mencius and Xun Zi, respectively, developed their theories in such two areas. It is helpful for our comprehensive recognition of the Confucian highly worldly thought of ultimate concern to examine those historical theoretical changes of ultimate concern.

Key words: Confucianism, ultimate concem, humanity, propriety, immanent transcendency

中图分类号:

毛文凤. 论儒家终极关怀的双重走向[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版), 2004, 36(5): 29-36.

Wen-feng MAO. The Dual Dimension of Confucian Ultimate Concern[J]. Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), 2004, 36(5): 29-36.

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