HTTP状态 404 - 未找到

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Apache Tomcat

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    1. 黄土高坡与馍、乳房及坟
    ——论《饥饿的山村》的意象和意蕴
    夏中义
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2013, 45 (2): 104-111.  
    摘要1304)   HTML10)    PDF(pc) (1682KB)(1630)    收藏
    阅读王智量教授的长篇小说《饥饿的山村》,就像观赏一台大戏,帷幕拉开,看点至少有三:舞美布景,剧情框架,角色演绎。这三点之间有联系,也有区别。小说中至今让人惊悚的若干叙事元素,对小说的整体构成并不具动力性,它们只像若干闪亮的纤维被织入铺垫性的题材背景(宛如布景),而作者真正精心编排的故事则需另一框架,此即由“黄土高坡、馍、乳房与坟”这组意象经纬交错的总体诗学情境及借此所蕴藉的历史沉思
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    2. 现代旧体诗的现代性 ———论佛教领袖赵朴初居士的诗歌创作
    周萍,丽娜
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2013, 45 (2): 112-119.  
    摘要986)   HTML9)    PDF(pc) (1682KB)(1271)    收藏
    中国历来是诗的国度,不过“五?四”新文化运动之后,尤其在1949年以后,在“中国现代文学史就是新文学发展的历史”观念的统治下,“旧体诗”从“现代文学史”的叙事中几乎消失了。其实,20世纪在新诗蓬勃发展的同时,各类旧体诗的创作不但始终没有停止,而且还体现出自身独特的价值,佛教领袖赵朴初的创作即其典型一例。赵朴初一生创作旧体诗、词、曲、对联多达2000首以上。他的诗不但由于坚持内容革新与形式创新,而呈现出一般意义上的“现代”风貌,更借助旧体诗的体式而体现出与新诗迥然不同的另一种“现代性”,即“日常生活的诗意化”和“宗教生活的审美化”。由此可以说,无论从时间跨度还是艺术精神上,旧体诗也可能具备“现代性”,应是20世纪中国现代文学史中不可忽视的一脉。
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    3. 叙事、修辞与时间 ———论曹乃谦小说的重复修辞
    韩蕾
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2013, 45 (2): 120-124.  
    摘要901)   HTML9)    PDF(pc) (1675KB)(1071)    收藏
    曹乃谦的小说有着独具一格的语言风格,重复修辞的大量使用是其特色之一。曹乃谦的重复修辞在推进故事发展、揭示贫穷和愚昧主题、行动中包蕴心理和表现特殊的时间观方面起到了非常出色的效果,使其话语模式和叙事模式都达到了少有的高度。但从意义的更深层来看,重复修辞更多地意味隐含作者对中国农村的前现代定位,即中国农村的时间是停滞的,或者是循环的,底层农民的命运也陷入贫穷和愚昧的轮回之中,无法改变。这种对东方文明的单方面否定意味着作家本身立场的严重问题,对西方文明的盲目崇拜是其根源所在。
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    4. 《汉语札记》与《马氏文通》中的语气词“也”对比研究
    刘亚辉
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2013, 45 (2): 125-130.  
    摘要970)   HTML9)    PDF(pc) (1692KB)(1696)    收藏
    通过对法国传教士马若瑟所著《汉语札记》与《马氏文通》中语气词“也”的描写进行对比,发现早在1728年,马若瑟在汉语语法学史上第一次从语法学的角度系统地对语气词“也”进行了全面描写。在研究方法上,主要是依据汉语自身特点,以语法和修辞相结合的方法进行描写。《马氏文通》对“也”用法的描述没有超出马若瑟的框架。马若瑟对汉语语法的巨大贡献可见一斑。从二者对比中也反映出东西方学者语法观的差异。
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    5. 史外文学叙事研究--编者按
    编者
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2012, 44 (6): 17-.  
    摘要1112)   HTML5)    PDF(pc) (1688KB)(1260)    收藏
    “重写文学史”已经提倡了多年,坊间也已经有了若干新的著作,包括对19世纪中叶以来中国文学史的研究,收获都很丰硕。不过,我们不难发现,这一百多年文学史的叙述,大致上都是以“专业作家”为主体,这样,以文学创作为主要社会身份的作家自然很容易就成为主要叙述对象,而其他社会身份的创作则很难进入文学史叙事的视野。这样的文学史,似乎缺乏一种“从历史的角度理解文学的进程”。本期我们推出“史外文学叙事研究”专栏,将研究文学史叙事的眼光集中地投向那些因为其主要的社会身份而被主流文学史叙事所忽略的作家及其作品。 本期发表的《悲剧性性格与生命历程的艺术体现》是对因所谓“前清遗老”的身份而被今天的文学历史叙事“集体遗忘”的清末民初遗民诗人陈宝琛的诗文研究,《世纪母题与诺贝尔文学奖的叙事契约》是对因实实在在的“农民”身份而被学院研究忽视的曹乃谦农村生活小说的分析,《大苦难与真文学》则是对也许是因“比较文学教授”身份而被评论者忽略的王智量关于当代中国一段最苦难历史的小说创作的评说。凡此种种,都是旨在以最大限度地实现与现有的文学史叙事共同构成对于文学历史存在的回归。
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    6. 悲剧性性格与生命历程的艺术体现
     ——“前清遗老”陈宝琛诗文略论
    刘永翔
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2012, 44 (6): 17-23.  
    摘要1619)   HTML11)    PDF(pc) (1688KB)(1445)    收藏
    在所谓“前清遗老”中,有相当一批文学才能卓著者,长期以来,由于意识形态及“一代有一代文学”观念的束缚,白话文运动中“桐城谬种”、“选学妖孽”的贬斥,他们被视作“殷顽”,斥为反动,除了在晚清史研究中提及其所作为,加以评判以外,文学创作均得不到应有的重视,以致其著束阁,其名日湮,造成在文学史上不提一字的现象。陈宝琛便是其中极具代表性的人物。作为清末民初的遗民诗人,陈宝琛之诗是其悲剧性性格及生命历程的艺术体现。其诗风格和平中正,不用僻典,不避熟语,善于以俗为雅,且长于驱遣词语,工于营造氛围,兴寄之遥,托之比兴,能感动不同类型的读者。风格属诗人中之近于才人者。诗以七言近体,尤以其中之律诗为最。其律赋创作则笔墨澜翻,奇思迭出,而格律则精严之至。古文创作不甚经意,信笔写来,不加修饰,晚年思绪略显跳跃,叙述稍形枝蔓,而语气平和,其言蔼然。文之最佳者当推早年所上的奏议,具见其英发之风、廉悍之气,忧国之心溢于言表。
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    7. 世纪母题与诺贝尔文学奖的叙事契约 
    ——山西农民曹乃谦小说的叙事特色
    刘旭
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2012, 44 (6): 24-31.  
    摘要1296)   HTML10)    PDF(pc) (1693KB)(1258)    收藏
    曹乃谦的小说确实有着其过人之处,叙事方式上的极简叙事与叙事人的极力退后策略营造出真实和权威的客观叙事效果,且因为省略和减少叙事干预而给接受者留下了无穷的阐释空间;意义层面上是把中国农村的贫穷和愚昧揭示得入木三分,更多地从意义而非文化客体层面塑造了一个独特的雁北世界。但是,曹乃谦整个创作生涯中对贫穷和愚昧的执着,形成了其文学的三大基本母题:贫穷、愚昧和性欲母题,各个母题在各个文本中重复出现,意味着对中国农村的简单化和丑化,这背后正是与诺贝尔文学的叙事契约,对西方认同的畸形渴望造成了曹乃谦小说严重脱离中国现实,这是中国作家应该反思的重大问题。
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    8. 大苦难与真文学
     ——读俄罗斯文学教授王智量的小说《饥饿的山村》
    缪军荣
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2012, 44 (6): 32-39.  
    摘要2897)   HTML10)    PDF(pc) (1689KB)(1381)    收藏
    《饥饿的山村》是第一部深刻而直接地描述“三年困难时期”人吃人悲剧的作品。苦难出文学,《饥饿的山村》的价值不仅在于对这一惨痛的历史事件作出文学的回应,帮助今天的人们反思历史,抵抗遗忘,更重要的是通过对苦难的描述,深刻表现了普通百姓那种出自生命本能的最强烈的欲望,揭示了这种欲望对于社会发展的意义,更从“人吃人”这种极端状态下的违反常理、违反道德的反人性行为中,发现了大苦难中人性的深刻矛盾和中国百姓对于生命终极价值的理解。
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