HTTP状态 404 - 未找到

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Apache Tomcat

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    乡村治理:问题与对策(笔谈)
    齐卫平,刘益飞,郝宇青,罗兴佐,张劲松,上官酒瑞
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2016, 48 (1): 1-12.   DOI: 10.16382/ j.cnki.1000-5579.2016.01.001
    摘要288)   HTML11)    PDF (1813KB)(1097)   
    乡村治理是当代中国国家与社会治理的重要基础和组成部分。中国特色的乡村治理必须在认识和实践两个层面解决好如下问题:乡村治理不能拖国家治理现代化的后腿;乡村治理中基层党组织面临再造凝聚力和过好“民主关”的艰巨任务;基层党组织必须通过理顺与农村各种社会组织的关系来实现党的领导力;乡村现代治理必须解决好城镇化中的农村社区化和农村社区化中的农民市民化两个关键问题;乡村治理要走美丽乡村建设与农村现代化相统一的道路。
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    农民道德启蒙与乡村治理
    ——以义利观、理欲观变革为中心的考察
    李卫朝
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2016, 48 (1): 13-18.   DOI: 10.16382/ j.cnki.1000-5579.2016.01.002
    摘要355)   HTML11)    PDF (1046KB)(792)   
    改革开放以来,中国农民关于义利、理欲关系的认知理解较之传统的价值观念发生了颠覆性的转向:在摆脱传统“以义规利”、“以理导欲”的道德规制、追求“义利相与”、“理欲和解”理想目标的同时,也出现了“以利逾义”、“以欲越理”的道德歧路,表现出分裂义利、理欲关系的偏向,隐含着道德功利化甚至道德虚无的价值危机。因此,建设新型的义利、理欲观念,积极引导农民汲取传统价值观的合理内核,并结合新时代的发展特色,赋予其新的内容,推动农村社会的道德建设,成为了加强我国乡村治理的重要维度与途径。
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    论当代中国政治责任的实现路径
    邱实,赵晖
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (6): 112-116.   DOI: 10.16982/j.cnki.1000-5579.2015.06.014
    摘要310)   HTML9)    PDF (158KB)(554)   
    政治责任是当代中国政治发展的重要部分,关系到国家治理现代化的实现进程。政治责任具有原则性、现实性、限度性等特征,其实现路径分为具体路径和抽象路径。具体路径主要包括代议制度、监督制度等现实政治制度,抽象路径主要涵盖法治精神和伦理道德等价值规范层面的建设。以当代中国的实际国情和历史发展为基础,构筑科学、合理的政治责任评价标准,有助于形成完整的政治责任实现路径。
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    同伤是否同补与足补:农民工工伤补偿替代率及其地区差异研究
    ——以一至四级因工伤残待遇一次性支付标准为例
    余飞跃,吴亚伟
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (6): 117-128.   DOI: 10.16982/j.cnki.1000-5579.2015.06.015
    摘要379)   HTML4)    PDF (2312KB)(887)   
    按工伤保险两大功能即损失补偿与生活保障为讨论合理待遇的标准,取15岁、35岁、50岁3个伤残年龄点,计算并比较各省份农民工一至四级伤残一次性支付水平的劳动力工资损失替代率与生活保障水平替代率,以一级伤残为例,研究发现:16岁伤残年龄点,所有省份一次性支付都不能完全替代劳动力收入损失,63%的省份达不到低保水平;35岁伤残年龄点,所有省份一次性支付都不能完全替代劳动力收入损失,22%的省份达不到低保水平;50岁伤残年龄点,所有省份高于低保水平,仅26%的省份完全替代劳动力收入损失。这充分说明,我国农民工一至四级因工伤残待遇的一次性支付标准太低,难以有效保障工伤农民工的基本权益。
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    反腐倡廉道路的中国特色问题思考
    齐卫平
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (5): 101-106.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2015.05.010
    摘要312)   HTML4)    PDF (1165KB)(895)   
    中共十八大以来推进反腐败斗争呈现出新态势。腐败现象的顽固性决定了加强反腐倡廉建设是一场持久性的硬仗。减少腐败存量、遏制腐败增量是推进反腐败斗争的新思路。减少腐败存量是针对过去,遏制腐败增量是面向未来。反腐败斗争中减少存量和遏制增量相辅相成,互相作用。在全面从严治党要求下,反腐败斗争能不能沿着科学化的轨道健康发展,有赖于发挥中国反腐倡廉道路的特色优势。以预防为主、惩治为辅的价值取向应成为中国反腐倡廉道路的重要特色。
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    “信仰缺失”,还是“社会缺席”?
     ——兼论社会治理与信仰方式私人化的关系
    李向平
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (5): 107-116.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2015.05.011
    摘要284)   HTML6)    PDF (1726KB)(920)   
    什么是“信仰”,什么是“社会”?此乃当下使用最多的两大词汇,但它们却同时缺乏严格的社会学定义。“信仰”似与宗教有关,却更与现实权力、利益、个人身份及其对信仰模式的建构紧密相关;人们一旦谈及信仰或宗教信仰,似乎就嵌入了一个内涵多样的语境及其现实关系之中,最后构成了信仰方式的中国问题。而在与信仰方式紧密相关的层面,是否也存在着与国家对应甚至与市场独立的“社会”领域?在传统的“天下”家国体制、近现代的民族与革命、当代的国家与经济市场,各种资源与关系结构之间,人们对社会的理解也无最后结论。正是在社会学意义上的”社会“缺席的基础上,社会大众的信仰几乎成为一种现实利益的私我补偿,变异为一种私人化的信仰方式,这就构成了当代中国社会治理与信仰方式之间的深层分离,导致当下社会治理层面缺失了深厚而规范的道德资源。这是目前中国宗教——信仰社会学研究之最重大问题之一。
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    社会信用协同治理:制度、技术与文化
    程民选;李晓红
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (3): 26-31.   DOI: 10、16382/j.cnki.1000-5579.2015.03.002
    摘要349)   HTML6)    PDF (981KB)(892)   
    社会信用治理中,制度、技术与文化三者不可或缺。这里的制度是关乎信用的制度的统称,技术专指社会信用治理的技术方面即狭义的社会信用体系,而文化则指信用文化的培植。一个国家(地区)社会信用治理的成效如何,与是否实现了以上三者的协同治理息息相关。信用制度、社会信用体系的建设完善,强化的是社会信用治理的外在约束力;而信用文化的培植育成,则注重的是信用主体内在的诚信修为。在信用制度、信用技术与信用文化的协同治理下,能够实现“计算信用”与“诚实信用”的并存,其中信用文化潜移默化的作用结果,将是“诚实信用”的逐渐强化。只有实现了制度、技术与文化三者的共同协力,社会信用治理才能达到协同治理的高度,社会的信用良序才可望形成并得以持续。
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    纳浪藏族的生态文化景观重建
    范长风
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2015, 47 (3): 32-40.   DOI: 10、16382/j.cnki.1000-5579.2015.03.003
    摘要322)   HTML5)    PDF (1901KB)(789)   
    谁在生产空间,书写景观,为谁书写?运用人类学和新文化地理学的视角,通过对我国青藏高原东北边缘纳浪藏族村落文化景观的危机、崩坏、记忆和重建过程的调查研究,可以发现景观面纱之下隐藏着文化认同的建构和权力下沉的诉求。集体记忆对文化空间的重建至关重要,记忆的选择性乃是着眼于当下以便制造意义的能动过程。文化空间的重建不仅仅是可视的几何图形的修复和再造,更为核心的是地方感、价值观、秩序和权力以及地方组织的空间再生产,其中的象征资源是非可视的意义体系。从文化人类学的视觉来看,谁掌握过去,谁就支配未来;谁拥有景观,谁就有说话的舞台。
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    马克思社会结构理论视角下的国家治理体系构建
    杜玉华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2014, 46 (6): 100-107.  
    摘要778)   HTML5)    PDF (1489KB)(1077)   
    马克思的社会结构理论以构成结构的社会要素为起点,分别从宏观、中观和微观三个不同层面来建构他的结构理论体系,这一理论对国家治理体系的构建无论是在内容上还是方法论上都具有极为重要的指导价值。为此,我们应该“回到马克思”,从结构体系的纵向和横向两个方面入手,通过合理布局社会结构内部不同层次和领域中各要素关系来构建国家治理体系,并以有效的制度供给及其执行力来不断促进国家治理体系的完善和治理能力的现代化。
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    权力清单制度:国家治理体系和治理能力现代化的制度性回应
    谢建平
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2014, 46 (6): 108-112.  
    摘要762)   HTML5)    PDF (945KB)(1133)   
    权力清单制度是新时期中国共产党制度建设科学化的重要步骤,也是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要举措,是党领导人民治理国家的制度回应。权力清单制度包括权力自身的基本属性、权力运行的基本轨迹和权力清单的边界特征等内涵。推行权力清单制度,一要强化权力配置制度建设,加强顶层设计,提高国家治理的制度化水平。二要强化权力运行制度建设,确保照单履权,提高国家治理的规范化水平。三要强化民众权利制度建设,突出制衡意识,提高国家治理的民主化水平。四要强化权力监督制度建设,构建问责机制,提高国家治理的科学化水平。
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    国家与社会的协奏曲 
    ——福山政治秩序理论的逻辑结构
    高力克
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2014, 46 (4): 41-48.  
    摘要491)   HTML7)    PDF (1369KB)(970)   
    福山的政治秩序理论以国家、法治、负责制政府为现代政治秩序三位一体的制度组合,以国家与社会互动的理论架构阐释政治秩序的成长,追溯了国家、法治、负责制政府在国家和社会相反相成的颉颃中起源、成长、融合的演进过程,并将国家与社会平衡发展归为文明政治秩序的目标。福山以宗教为关键,诠释了中国国家早熟的强国家模式与欧洲法治先行的强社会模式的政治发展不同路径。福山政治秩序理论最大胆的探索,是凸显了国家建构之于政治秩序的意义,并将公元前221年建立的秦王朝归为现代国家的起源,这使其政治秩序理论具有覆盖东西方文明的阐释力。
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    现代国家治理与协商民主的耦合及其共进发展
    齐卫平,陈朋
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2014, 46 (4): 49-55.  
    摘要528)   HTML7)    PDF (1275KB)(1049)   
    现代国家治理的结构性转型表明,合作是其内在逻辑和基本方略。现代国家治理不仅需要科学合理的制度架构,更需要稳固的社会基础。作为一种治理型民主,协商民主能从社会基础的角度有效承接现代国家治理的基本需求,它能培育现代国家治理所需的参与主体,促进生成现代国家治理所需的社会秩序;同时,现代国家治理则在政治生活领域和社会空间为协商民主提供了广阔的实践平台,二者具有较强的耦合之处。在协商、合作构成现代国家治理和协商民主共同价值取向的情况下,培育适应其成长发展的公共精神成为二者共同的发展需求。
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    苏共执政时期的官僚特权演变及其历史启示
    唐静,李鹏
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2014, 46 (4): 56-62.  
    摘要458)   HTML6)    PDF (1384KB)(1025)   
    苏共执政时期,官僚阶层(集团)逐步形成、固化和瓦解,其特点是成员等级化、利益集团化、交往内部化。当官僚阶层和特权扭结在一起,从官僚主义发展到特权享受、特权腐败和特权繁衍,以至于执政末期出现了特权异化和制度转轨的时候,苏共官僚集团也割裂了与人民和基层党员的血肉联系,官僚集团的脆弱性成为了压垮苏共的最后一根稻草。进一步梳理和总结前苏联的教训,不仅有助于我们对反腐倡廉问题的认识,而且将为我们思考党的建设与国家治理现代化及其二者的关系提供重要的研究向度和深刻的历史启迪。
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