马克思的社会理想有一个美学基点, 此即他所认定人之区别于动物的“按照美的规律来建造”的本质。这一基点植根于马克思本人的审美情愫, 他的社会理想则是其审美情愫在人类关怀之志向引导下升华的结晶。人类关怀促使马克思进入旨在改变世界的社会实践及理论研究领域, 而审美情愫作为潜在的驱动力始终伴随和濡染其中。前者引导马克思在文艺批评方面倾斜于历史, 后者则同时升华为普惠的美学理念而成为其献身目标。推进历史意味着走近美学。在新的历史条件下, 文艺批评重新调整定位美学与历史这两个尺度, 应当也是马克思所期待的。
当代艺术的发展和禅宗历史的发展有着极为相似之处。具体表现在以下三个方面: 1.方式上, 从传统的抽象思辨转向现实生活实践; 2.目标上, 从永恒不变的形而上价值转向当下的感性体验; 3.内容上, 从对价值实体转向创作活动过程。当代艺术与禅宗生活化的历史意义是双重的: 1.高扬了主体实践的历史本性; 2.又因为其主观性而使这种发展往往变得平庸。通过这种比较可以看出: 如何维护艺术与现实生活之间的张力, 如何保证艺术生活化的同时不至于庸俗化, 如何使艺术在解放感性的同时还要触及人类真实的心灵世界, 如何在自由创新的同时还要守护艺术的社会理想, 将是当代艺术发展所必须思考的问题。
本文主要为研究因认知关系改变而形成的辞格提供语言学的方法。首先在语义分析的基础上提出必有特征、可能特征和不可能特征三个概念, 并分析了它们之间的关系和表现形式。然后进一步论证所有因认知关系改变而形成的辞格在语言层面上的表现都是为了接纳一个不可能特征, 并且分析了“零距/有距”、“隐含/显现”、“直接/间接”、“正向/负向”四种接纳的语义方式。最后, 从辞格的两种不同处理方式出发评论了修辞研究中割裂装饰与本体的传统观念与“功能即形式”的新观念。
欧盟东扩是欧洲一体化的重要组成部分。东扩是一个耗资巨大的工程。欧盟东扩后, 地区差距和聚合问题将更加突出。在现有欧盟地区政策不变的情况下, 加入欧盟的所有中东欧国家都将处于结构基金中的目标1地位, 逻辑上也将接受聚合基金的援助。结构基金的再分配将使欧盟成员国之间的利益协调和平衡变得更加困难。
左翼联盟是法国政坛上一个引人注目的现象, 在法国政治生活中起着举足轻重的作用。冷战初期, 受僵化的意识形态的影响, 左翼联盟一度破裂, 法共陷于孤立的政治境地。随着国内国际环境的变化, 法共修正了左翼联盟政策, 在联盟实践中取得了一定成效, 但也遇到了新的问题。苏东剧变后, 左翼联盟再次受挫。目前在新的历史条件下, 法共重新探索新的左翼联盟政策。法共左翼联盟政策的发展变化表明在法国现存政党政治体制下, 合理的左翼联盟政策有利于法共的发展壮大。
哲学不仅追求智慧, 而且要对智慧本身加以反思。在中、西哲学的早期发展阶段, 对智慧的追求和反思已有了明显的差异。从比较的角度看, 孔子开创的儒家经孟子、荀子的发展, 围绕着仁知、知智关系, 多方面拓展了智慧观念的内涵, 并贯注了人文意识和伦理精神, 从而体现了先秦儒家人文智慧的民族特色和历史价值。
由于朱熹等人的尊祟, 《大学》、《中庸》在宋明理学中的地位得到了前所未有的加强。朱熹分别从自然哲学一些基本命题和认识论两方面对《大学》、《中庸》作了创造性的继承与发展, 对宋明理学以及后来的中国哲学产生了深远的影响。
道统是儒家学派的重要概念。在历史上, 中国唐代的韩愈率先明确提出了从尧传之孟子的传承谱系, 承认道统由帝王向师儒的转移, 以之抵抗佛老之学。时隔一千年, 日本江户时代的荻生徂徕在承认道统从尧至孔子一脉相承的同时, 却对先王之道和儒家之道严加区分, 否认孟子是先王学说的继承人, 批判宋儒的学说、观点, 力图对传统的道统学说进行重建, 恢复先王之道的治国平天下的政治性。通过韩愈和徂徕关于道统学说的比较研究, 可以明白中国儒家学说在日本的流传、影响和日本儒学在批判、继承中国儒学基础上的独特发展。
明末清初学术主流由心学向朴学转变, 其内在的、推陈出新的动力, 源于思想界摒弃理学末流的批判思潮。其时, 社会经历了明亡清立的历史转折, 明道救世的目的已由振兴而救亡, 启蒙的重心由政治改良转向民族主义。于是在清算明代理学空疏无用、自毁长堤之罪过的同时, 更把别夷夏、辨正闰放在首位, 并且在批判心学松懈夷夏大防、否定宋学具有元典意义的过程中, 自觉地把考据实学作为思想武器与反清斗争相系, 终开清代朴学之风。
西周时期的君臣体系, 总体呈现出层叠架构的态势。其中, 王臣的存在, 对王权的实现是至关重要的。但到了西周中晚期, 这一君臣体系发生了一系列变化: 一方面, 在体系内部, 用王与一部分王臣之间的君臣关系发生了隔断, 而王臣与他们的臣属之间的君臣关系却得到了进一步加强; 另一方面, 在王官系统内部, 逐渐产生出新的君臣层级, 且与此同时, 个别王臣在王朝中的地位也发生变化。上述种种变化, 从多个方面削弱和动摇了西周王权。
进士考试三场制度最早形成于唐代。唐初进士科只试对策, 唐高宗晚年形成帖经、杂文、对策三场。唐中期三场考试偏重杂文, 尤其重视诗赋考试。唐后期强调考试经史, 五代时出现以经义代帖经趋势, 孕育着宋代进士考试的改革。
江西地邻江南地区, 因其地利之便, 明清时期江南与江西的经济联系是非常密切的, 两地在经济上存在着很大的互补性。大庾岭商路作为清代相当长一个时期内的外贸大通道, 从经济学角度讲, 是非经济的, 它是政府限制海外贸易尤其是清代实行一口通商的结果。明清江西与江南地区密切的市场联系也并非江西商品经济发展水平的真正体现。清代江西地区过境贸易的繁荣更多地是政府经济政策的结果。
开设股票指数期货交易是我国股票市场进一步发展和实施风险管理的内在要求。我国目前已具备了开设这一交易的基础性条件, 但在相关法律、标的指数的编制等方面还需作一些修正和改进。股指期货作为一种金融技术工具, 并不会必然地产生金融危机和加剧市场动荡, 关键是要健全风险防范机制。作为股指期货标的物的应是沪深两市的统一的成份股指数, 且样本股应在300家以上。期货的合约设计要注意国际惯例和我国市场情况的结合。合约的结算价格应以最后交易日临近收盘时5分钟的分时指数的平均值为准。
现今的国际金融体系是在布雷顿森林体系崩溃后逐渐形成的。其不合理性主要表现在脆弱的国际货币制度、狭隘的国际金融霸权和国际金融资本无序流动等三个方面。脆弱的国际货币制度和狭隘的金融霸权是国际金融体系无序性的主要表现, 也是当代国际金融体系持续动荡的根源。
跨国银行在经营中可能遇到的风险, 除了普通商业银行所具有的一般风险外, 还包括诸如国家风险等特殊种类的风险。跨国银行的风险更具传染性, 而且由于金融创新及衍生工具的大量出现, 使得跨国银行暴露在更大的风险之中, 尤其是网络银行的兴起, 又使之面临着新的风险。因此, 加强对跨国银行所可能遭遇到的主要风险及其测量与规避方法的研究, 特别是深入进行网上交易风险及其规避的探讨, 具有重要的意义。
语音教学是通过教学行为促进学习者语音能力的获得, 而语音测试则是通过对语音行为的观测来评价语音能力。本文对语音能力与语音行为的各种情况进行了考察, 从而提出了通过对语音行为的观测来分析语音能力的一些原则。
本文对汉语的招呼作了界定, 并从语言形式、话题和语用制约等角度对其进行了分析。提出了汉语的招呼有三大特点: 话题的开放性, 可转换性, 句式的多样性。汉语招呼的礼貌使用主要受到传统中国礼貌原则的制约。
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