HTTP状态 404 - 未找到

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Apache Tomcat

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    1. 名词短语的某些歧义结构与通格的制约关系
    金立鑫
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2024, 56 (6): 69-79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2024.06.006
    摘要13)   HTML2)    PDF(pc) (708KB)(3)    收藏

    该文讨论汉语语法中五类具有歧义解读的名词短语。它们分别是“N+的+V”、“V+的+N”、名词性的“V+N”、“N+(V+N)”和“N1+N2”。其中前四类歧义结构与结构内名词具有通格的句法属性有关。该名词相对动词具有不及物动词行为者的语义角色,同时也有及物动词受事的语义角色(这一句法现象与世界施格语言中的通格成分属性一致)。在上下文自由的条件下,这两个语义角色处于“薛定谔的猫”的叠加态,有两种不同的语义解读。但只要进入具体语境,它们各自的语义角色便得到准确定位(类似量子坍塌)。最后一种“N1+N2”比较奇特,如果两个名词都具备词汇施事特征,则这两个名词可以互为施事或受事,从而引发两种不同的语义解读。

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    2. 揭开词类划分之谜:从古希腊语法到普遍语法的研究轨迹
    李葆嘉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2024, 56 (6): 80-94.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2024.06.007
    摘要11)   HTML2)    PDF(pc) (856KB)(3)    收藏

    该文尽可能依据西方原典,追溯古希腊语法到普遍语法关于“言辞成分”或词类研究的轨迹。经过三个学派250年的前赴后继,希腊语词类从三分、四分、五分、六分,最终形成八分体系。虽然引入希腊语词类模板,但拉丁语词类从四分到八分也经历了300多年。此后思辨语法总体上接受了八分。普遍语法则有九分、五分(提出名形动层包关系)、四分、八分(提出形容词独立)等。文献追溯和梳理结果表明:意义或意指才是词类的认知本质,而形式和功能等都是基于类比方法的识别手段。对词类划分要秉持开放态度,不同体系可以并存。词类划分与句子成分分析可以并行不悖,不排除相对映射。解决词类与句子成分之间的协调手段是多样化的。

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    3. 从生成构式理论看“NP之VP”构式的句法语义
    杨舟
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2024, 56 (6): 95-107.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2024.06.008
    摘要11)   HTML2)    PDF(pc) (734KB)(3)    收藏

    该文基于生成构式主义重新审视了先秦汉语“NP之VP”构式的句法和语义属性,并提出“名物化分层假说”理论来解释该构式所体现的范畴属性的强弱之别,认为轻名词n可以对不同层级的谓词性范畴进行操作。据此,文章建构出“NP之VP”构式的句法层级,并由句法层级推导出相应的语义层级,继而解释语义分层带来的句法后果。最后,文章还从构式压制的角度论述该构式是以限定范畴D为核心的DP结构。

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    4. 重新认识句类的关系模式
    王珏
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2024, 56 (3): 69-82.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2024.03.007
    摘要105)   HTML53)    PDF(pc) (1014KB)(233)    收藏

    学界对陈述句、感叹句、疑问句和祈使句等四个基本句类之间的关系提出了4类8种模式。本文认为其中的“陈述句、感叹句对疑问句、祈使句”关系模式是互动性“弱-强”模式,并从三个方面补充论证其句法形式:一是已有句类标记的再认识;二是语调系统及其分工;三是语调和语气词的共现关系。结果发现,汉语句类标记大体形成一个相互排斥的替代选择系统,每个句子标记都可以分配到一种类型,且任何句子标记都不是一种以上类型的成员。据此,互动性“弱-强”关系模式里的两类四种句类都分别具有各自的句法形式,因此该模式可视为汉语句类关系的最佳模式。

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    5. 来华西士的汉语教科书与清末语言变革——以莫安仁的《官话汇编》为例
    凤媛
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2024, 56 (3): 83-92.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2024.03.008
    摘要109)   HTML43)    PDF(pc) (726KB)(110)    收藏

    英国传教士莫安仁的汉语教科书《官话汇编》是重新理解和思考近代来华西士的汉语实践和晚清切音字运动之间复杂关系的一个重要代表。莫安仁在《官话汇编》中表现出对戴侗《六书故》及其汉字观的高度欣赏,并充分吸纳了其“因声求义”的语言研究方法。《官话汇编》中提出的“现代官话”概念,提升了其适用人群的社会等级,强调了其之于中国社会现实变革的意义,从概念建构、价值提升和教学实践层面为一种统一的民族标准语的形成进行了富有价值的探索。劳乃宣等主导的切音字运动的转向及相关主张,在《官话汇编》中也得到了另外一种形式的回响和发展。

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    6. 再探李约瑟之谜:科学发生还需什么前提
    朱晓农
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (4): 37-53.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.04.004
    摘要573)   HTML12)    PDF(pc) (986KB)(542)    收藏

    2015年笔者曾撰文探讨为什么中国在历史上未产生科学,结论是缺乏一个必要前提——逻辑,而缺乏主谓结构的逻辑跟汉语不以主谓句式为主相关。本文给出科学成立的三项必要前提:齐一性、逻辑、实证观,随之探讨两个问题:1.科学发生除了逻辑是否还有其他未满足的必要条件?答案是还需要齐一性和实证观。齐一性的产生与语言中的主语必要性高度相关。在中国历史上实证在实践方面存在,但在认识论上很缺乏。2.为什么其他文化如印度、阿拉伯或印第安文化也没发展出科学?答案是在那些文化中三项前提都至少缺少一项。李约瑟之谜是一个针对特殊现象使用否定句来提的问题:“为什么在某地不产生某物?”这样提问容易得出特设性答案;应该用肯定句来问一个一般性问题:“某物产生的一般条件是什么?”这样提问才能引向科学研究。

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    7. 数字社会建设中的老年友好语言服务研究
    沈骑, 顾钧仪
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (4): 54-62.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.04.005
    摘要223)   HTML18)    PDF(pc) (843KB)(443)    收藏

    在人口老龄化不断加深、数字化建设不断推进的双重时代背景下,保障老年群体共享数字生活是秉承积极老龄观、彰显国家精神文明建设的重要标志。文章基于数字社会转型期中四类主要的老年语言问题,构建数字社会建设中老年友好语言服务的内容框架,并从“实现资源整合”“坚持服务导向”“以信息为支撑”三个层面提出实现路径,以期为实现老年群体弥合数字鸿沟、共享数字生活提供现实参考与学术建议。

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    8. 言据标记“从X来说”的信度调节功能
    胡建刚, 邵敬敏
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (4): 63-76.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.04.006
    摘要236)   HTML8)    PDF(pc) (970KB)(275)    收藏

    学界对言据标记“从X来说”有不同的解读,而从“信度调节”这一特定角度可以做出新的解释,即该言据标记的核心功能在于调节其后接断言“Y”的信度。按照“X”的语义特点,“从X来说”可以分为确指视角型与模糊视角型两类。对于信度充分型“Y”,“从X来说”承担“强化信度”功能,主要实现路径为:(1)命题成立全方位化;(2)陈述对象焦点化;(3)陈述内容精准化;(4)判定依据显豁化。对于信度不充分型“Y”,“从X来说”承担“提升信度”功能,主要实现路径为:(1)虚化视角;(2)程度调节;(3)转换视点;(4)条件特定。

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    9. 揭开句法学之谜:主-谓二分及成分分析法的由来
    李葆嘉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (6): 76-95.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.06.010
    摘要527)   HTML29)    PDF(pc) (998KB)(793)    收藏

    柏拉图采用二分法将句子划为名称成分(ōnoma)和陈述成分(rhēma),亚里士多德将命题分析为主词(hypokeimenon)和谓词(katigoria),阿波罗尼乌斯提出句子的主要部分是名词和动词,这些成为句法学主谓二分的蓝本。5世纪初,罗马学者马提阿努斯首先明确区分句法学上的主语(subjectiva)和谓语(declarativa),影响了9 世纪的加洛林学者。8世纪下半叶,阿拉伯学者西巴维希将名词句析为话题和说明,将动词句析为施事和动作。此后的思辨语法(包括摩迪斯泰学派)、普遍语法接受了主谓二分,但未进一步细化。通过对十多部英语语法论著(18-19世纪)的考察,莱恩(1700)首先把逻辑的主谓术语引进英语句子分析,而格林尼(1848)首先建立了细化的英语句子成分分析法。

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    10. 《诗》“委委佗佗”解——兼谈“联绵字、词”组成之法则
    黄人二, 迟仁清
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2022, 54 (6): 96-104.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2022.06.011
    摘要497)   HTML24)    PDF(pc) (1083KB)(1064)    收藏

    《诗·鄘风·君子偕老》“委委佗佗”的意思,自毛《传》以下,各有解释。关于“委委佗佗”四字该如何读,戴君仁是采取了传统的“重言”读法作“委委佗佗”。如果就金文、战国简牍中常见的“合文”或“重文”符号使用情况来看,先秦时候的《诗经》文本“委委佗佗”可写作“委=佗=”。于省吾即从“新证”的方法入手,采取“合文”的读法,读为“委佗委佗”,安大简的整理者从之。从“联绵字、词”的角度来看,当以戴君仁之读为正诂,“委委佗佗”指的是“褘衣”上“宛曲而长”的山河图案。

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    11. 《秦风·无衣》篇诗句的句法语义及其他——对一种以并联法为重要造句手段的动词型语言的个案分析
    胡建华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2021, 53 (6): 60-76.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2021.06.007
    摘要1077)   HTML50)    PDF(pc) (969KB)(589)    收藏

    从新描写主义的视角分析《诗·秦风·无衣》,就是要以“解剖麻雀”之法对该诗篇所涉及的句法语义等诸多问题做细颗粒度的微观刻画、描写与分析。通过对该诗篇的研究,发现与现代汉语相比,上古汉语更有资格称得上是一种动词型语言。一些按照现代汉语的语感会确凿无疑被理解为名词或介词或副词的词,在《诗经》所代表的上古汉语中其实是动词。除此之外,上古汉语还是一个以并联(Conjoin)法为重要造句手段的语言,一些按照现代汉语语感会理解为连动或主从结构(包括动结式)的结构,在上古汉语中很可能是动词并联结构。

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    12. 当代语言学理论的追溯
    李葆嘉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2021, 53 (6): 77-95.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2021.06.008
    摘要354)   HTML40)    PDF(pc) (1119KB)(1805)    收藏

    纵观西方语义学史,其研究旨趣可概括为历史取向、心理取向和语境取向,即19世纪的西方语义学已先后与生物学、心理学和社会学交叉。如今奉为当代语言学的一些“新理论”—心理性、主观性、社会性、形式和功能、静态和动态、语境和情境、隐喻和转喻、意义域或原型理论等,皆植根于往昔论著之中。20世纪的三种形式主义思潮,导致西方人本语言观形成三道裂隙,从20世纪60年代始,当代西方语言研究中才出现了向传统人本语言观的回归。基于德、法、英、俄诸语数十种早期语言学原著,可以追溯这些“新理论”的渊源,以推进语言学思想史研究。

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    13. 广义语法形态理论的解释力——对普通话语序类型与论元配置类型的描写与解释
    金立鑫
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 32-43.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.004
    摘要411)   HTML8)    PDF(pc) (647KB)(622)    收藏
    汉语语法研究中的几个老大难问题可以从广义语法形态角度来讨论,通过广义语法形态来展示汉语名词与动词之间的区别性特征,拒绝"名包动"(super-noun)理论。通过广义语法形态可以观察到汉语在论元配置模式上存在主宾格与施通格并存的现象,由此解决"王冕死了父亲""台上坐着主席团"等一系列难以判定主宾语的历史难题。通过广义语法形态还可以观察到汉语的VO-OV混合语序类型。文章解释了汉语的"把"字句、歧义结构、兼语结构以及某些结构无法进行被动化操作以及必须进行被动化操作等结构背后的动因。
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    14. 从“就”看词义的形成、分项和识别
    左思民
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 44-58.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.005
    摘要175)   HTML3)    PDF(pc) (811KB)(476)    收藏
    词义的形成、分项和识别问题值得关注,对此可用"就"为例开展探讨。研究表明,《现代汉语词典》对"就"的义项划分需要修改,副词"就"的义项可以从8个归并为3个,依据在于被归并的5个义项并非真的词义,而是在句法和句义的制约下通过语用推理形成的语用含义。通过这些研究及相关探讨得到如下观点:(1)识别词义较虚的多义词的义项时对句法和句义环境的依赖程度较大。(2)识别词的义项的主要难点是如何解除语用含义的纠缠及确定词的内涵意义。(3)词义的形成、分项和识别这三者彼此紧密相连。总之,在确认词义、辨析词的义项的分合之时,必须把语用含义和真正的词义区分开来,以免损害辞书的释义质量,妨碍对语言单位或言语单位所携意义的结构、性质以及相互关系的正确的、规律性的认识。
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    15. 音系区别特征与汉语语音史研究的结构分析法
    郑伟
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2019, 51 (2): 59-67.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2019.02.006
    摘要316)   HTML4)    PDF(pc) (634KB)(1148)    收藏
    结构分析方法可以用于讨论汉语从上古到中古、从中古到现代两个阶段里音节类型的结构性变化。文章从20世纪50年代由雅柯布森等人提出的"区别性特征"理论中锐钝、平降两项对立特征出发,用多项个案,指出了声母或介音锐钝对韵母元音的影响,降音性声母辅音对韵腹元音或介音由开变合的影响。由此说明结构成分分析法是探讨汉语音系演变的重要方法之一。
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    16. 同构推演法:中国逻辑如何论证
    朱晓农
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 80-97.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.008
    摘要191)   HTML1)    PDF(pc) (4206KB)(829)    收藏
    自然语言逻辑都基于自然语言的语法。基于汉语语法的中国逻辑因此不同于希腊逻辑。由于具有生物学基础,因此全人类都会使用同构思维方式。但是中国人特别善于也乐于进行同构思维,这是因为汉语的同构语法原理规定了我们的思维路向,加上同音原理的放大强化。这些语言因素发扬光大了同构思维,使得它成为中国逻辑的两大思维范畴(同构观、本末观)之首,也成了两大思维方式(同构推演、对比推演)之一。
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    被引次数: Baidu(4)
    17. “言”与“行”的认识类型:基于概念关系史的考察视角
    甘莅豪
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 98-105.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.009
    摘要339)   HTML3)    PDF(pc) (1420KB)(533)    收藏
    把"言""行"放入"思维""心灵""身体""社会""物质"等一系列概念组成的关系场中进行历史关照,可以发现人类对"言""行"概念的理解具有非常丰富的认识类型。原咒观相信"言"可以不依赖"行"直接作用于"物质"。佛教的业力观把"心""言""身"视作一组并列概念,而"行"是统括三者的上位概念。基督教则非常重视"言"的作用,认为"言"直接创造了"身""行""物"等。儒家则从政治伦理学角度将"言""行"二分并列理解。心理行为主义者把"言"都归于条件刺激"身"产生的"行"。日常语言学派从反逻辑实证主义视角认为言语就是行为。身体语言学则从符号学角度把"行"归为"言"次类,身体现象学则从存在主义视角把"言"又归回于"行"的一种。总之,概念史研究不能仅仅关注于一个概念的变迁历史,还应该关注概念关系的变迁历史。
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    18. 汉语双音化效应再探
    吴耀根, 吴为善
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 106-112.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.010
    摘要289)   HTML2)    PDF(pc) (1217KB)(589)    收藏
    双音化是中古时期汉语发展中出现的特定现象,是汉语韵律的一个基本形式,也是汉语韵律句法研究最重要的起点之一。通常认为双音化是个很简单的现象,即两个音节的连缀,是汉语词汇的主要形式。笔者认为,汉语的双音化现象看似简单,其实不简单,从历时的、动态的观点来看,汉语的双音化效应至少表现在两个重要层面:一个是在汉语层级体系构建中具有"枢纽"效应,另一个是在汉语词法构式成型中具有"整合"效应。
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    19. 从“格义”到“正名”——翻译传播中华文化的必要一环
    潘文国
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2017, 49 (5): 141-147.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2017.05.017
    摘要251)   HTML5)    PDF(pc) (778KB)(481)    收藏

    在跨文化传播和翻译中,"格义"是不可避免的过程。"格义"之后,需要做的是"正名",这是纠正"格义"之弊,准确进行文化传播的重要一环。所谓"正名",就是在系统论思想的观照下,重新审视中华文化的译传历史,对重要的文化术语及其译名进行重新审查和厘定。中华文化传译已经经过了几百年,在取得很大成就的同时也暴露出了一些问题,主要是受到历史的局限,在译名中有许多适应西方文化的"格义"之处,影响了中国文化的传播及其效果。当前中华文化的传播正搭上了发展快车道,越来越多的中国译者也走上了中译外的道路。在这情况下,更需要认真对待"正名"问题。文章对"正名"的重要性、当前存在的问题及对策提出了自己的意见。

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    20. 论从甲骨文到今文尚书的动宾结构模式化及其发展论从甲骨文到今文尚书的动宾结构模式化及其发展
    马清华, 李为政
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2017, 49 (5): 148-158.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2017.05.018
    摘要173)   HTML1)    PDF(pc) (1299KB)(667)    收藏

    甲骨文动宾结构有动宾和宾动两式,宾语后置是其基本语序倾向。卜辞宾语不同的前置方式起于不同的动因,有标记前置主要归因于强调需要,无标记前置在某种程度上归因于原始语言较低的句法模式化水平。甲骨文宾语中占最大规模的不是客体宾语,而是附加体宾语,这是该时期宾语的典型特征,但西周汉语里客体已取代附加体在宾语中的典型地位。不过,西周汉语和尚书语言双宾语结构的语序仍有模式化水平较低的遗迹。

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