HTTP状态 404 - 未找到

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Apache Tomcat

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    华东师范大学学报(哲学社会科学版)2018 Vol.50
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    “伦理”与“道德”之辨——关于“再写中国伦理学”的一点思考
    朱贻庭
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 1-8.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.001
    摘要653)   HTML63)    PDF (1289KB)(1904)   
    长期以来,伦理学界将"伦理"与"道德"视为"相近相通",并"互相替用"。然史实并非如此。在古希腊"伦理"与"道德"就有区别,黑格尔更将两者"严格分开";在中国古代,早有"伦理"("人伦")与"道德"这两个用词。"伦理"是既亲亲又尊尊的客观人际"关系","道德"是由"伦理"关系所规定的角色个体的义务,并通过修养内化为德性。"伦理"正则道德兴,"伦理"乱则道德衰,所谓"道德失范",原因正在于"伦理失序"。辨析"伦理"与"道德"的区别与联系,具有重要的理论价值和实践意义:既是总结古典中国伦理学的前提和切入点,并为论述"天人合一"、"心性之辨"、"义利之辨"、"和同之辨"等道德哲学提供逻辑的和经验的根据;通过批判的继承,又能为当代中国伦理学找准研究的对象,因而也是再写中国伦理学的一个不可或缺的理论前提,从而可为道德建设提供学理性的理论依据。"‘伦理’‘道德’之辨"是再写中国伦理学的一个重要的"理论范式"。
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    伦理学与话语体系——如何再写“中国伦理学”
    高兆明
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 9-14.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.002
    摘要164)   HTML17)    PDF (957KB)(667)   
    “中国伦理学”是一文化特殊性概念。它立足中华民族的生活世界,以中华民族的运思与认知方式,用中华民族的语言概念,围绕普遍问题,揭示普遍之理。今天要努力探究与揭示的"古今通理",一定不是宗法等级礼制秩序的,而是当今人类文明主潮流的。没有统一的"中国伦理学",它是复数的。百花齐放、百家争鸣、富有个性地书写;站在时代的高度,基于自身历史现实,当今"中国伦理学"才会有属于这个时代的自己的"话语体系"。书写有生命力的当今中国伦理学理论应坚持区分"实然"与"应然",坚持道德价值标准的客观确定性,坚持"伦理"与"道德"、心灵秩序与生活秩序的统一,坚持既有中国问题意识又有人类情怀。
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    民初政治的挫窒和中国人的反思——约法、议会、政党的因名而起与以实而败
    杨国强
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 15-65.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.003
    摘要134)   HTML7)    PDF (11100KB)(780)   
    从19世纪中叶开始,中国人已在远看泰西而留意于彼邦的代议制度,并在此后七十年的时间里以中国人的经验、中国人的推度、中国人的眼光阐说这种出自中国历史之外的东西,先见其上下之间的"无隔阂之情";次见其"东西各国之强,皆以立宪开国会之故";再见其以国会为"强大的监督机关"始能"安社稷、利国家",一路用中国人的问题为之作演绎,由赞赏而向慕,由向慕而效法。积此七十年阐说演绎,遂使辛亥革命之后的中国在"共和"的名义之下大变二千年,非常容易地实现了由君主制度到代议制度的转化。然而,这种移来的制度一旦进入中国,则仿照西法而派生的宪法(约法)、国会、政党、议员自始已被置于剧烈的政争之中,并在极短的时间里以其彼此厮斗造成天下的重重震荡,径直走到了七十年阐说和演绎的反面。对于身在其间的中国人来说,曾经久被附会的代议制度与中国问题之间的重重扞格和不相对称,便成了一种直观可见的事实。而后是被民初一代人移来的代议制度又成了民初一代人省思和反思的对象。与之对应而见的,则是在这种大幅度思想转向之中,曾为西潮淹没的中国历史和中国国情,在中国问题与代议制度相衬比而显示的矛盾之中进入中国人的视野,促成了曾经倾力倡说代议政治的人物一个一个由执信而怀疑,又由怀疑而脱身而去,于是而有后一段历史和一种路径的继之而起。
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    量子纠缠证明了“意识是物质的基础”吗?
    成素梅
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 66-72.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.004
    摘要163)   HTML13)    PDF (1266KB)(1182)   
    薛定谔设计"猫"实验是为了表明基于经典观念来理解量子测量所存在的悖谬情形,进一步提出量子纠缠概念是为了概述量子测量的独特性,试图揭示作为整体的量子系统的知识,不能还原为组成部分的知识,而不是证明"意识是物质的基础"等超出科学范围内的观点。我们在理解量子测量问题时,需要把科学问题与哲学问题和宗教问题区别开来,搅和在一起的讨论,既不科学,也没有说服力。
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    被引次数: Baidu(1)
    鲁迅文学日语翻译思考:以竹内好的《呐喊》为中心
    藤井省三
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 73-78.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.005
    摘要238)   HTML21)    PDF (1324KB)(835)   
    百年来,日本已形成了阅读鲁迅的传统。然迄今为止,鲁迅文学的日译是否已充分体现鲁迅的文体及其思考值得探讨。美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂(L.Venuti)针对外语翻译,从domestication(归化)和foreignization(异化)两方面进行了分析。就鲁迅文学的日语翻译而言,则分别对应为鲁迅文体及现代中国文化的日本本土化与日语语言文化的鲁迅化及中国化。历来鲁迅文学的日语翻译,大致带有浓厚的"归化"倾向,其中,竹内好的翻译可谓最为"本土化"。鲁迅小说的文体特征之一,便是借曲折的长句绘出迷途般的思绪。相比鲁迅的原作,竹内译本使用了数倍的句号(。),将原为数行的长句切成众多短句,将鲁迅迷茫苦恼的思索转译成了清晰简明的思考。文章拟考察竹内的鲁迅翻译中的"本土化"倾向,探究其原因与利弊,并着力追索"鲁迅化"的日译风格。
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    《史记·越王句践世家》疏证——兼论《史记》“实录”与“尚奇”之矛盾
    汪春泓
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 79-88.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.006
    摘要133)   HTML9)    PDF (2415KB)(1127)   
    文章讨论了《史记》中"实录"和"爱奇"的矛盾,亦探讨此书史学性质和文学性质的边界之所在。以《越王句践世家》为例,分析其材料之采择,多属于小说家言之成分,表达了观念主导下的历史演绎,并且其所谓历史叙述存在着故事原型,从而佐证一部《史记》很难以"实录"视之。
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    中国传统媒体与新兴媒体融合发展的现状、问题与创新路径
    严三九
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 89-101.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.007
    摘要255)   HTML34)    PDF (2474KB)(739)   
    媒体融合发展已经成为我国传媒界主题,传统媒体与新兴媒体融合发展的程度、深度、广度决定着我国未来媒体战略布局的进程。我们对中国24个城市代表性的平面媒体、广电媒体和新兴媒体单位进行了问卷调查与深度访谈,分别从内容、渠道、产业、体制等方面进行分析,对各种问题的成因做出判断,对加快推进传统媒体与新兴媒体融合发展的路径创新进行探讨。
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    被引次数: Baidu(42)
    尼科尔斯纪录片分类刍议
    聂欣如
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 102-109.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.008
    摘要216)   HTML17)    PDF (1496KB)(486)   
    尼科尔斯提出了一个"声音"的概念,作为纪录片生成的基本原则,并据此将纪录片分成了六类。但是,在分类的过程中,"声音"的概念从内容游移到形式,造成了一部分的分类不能符合他自己提出的纪录片需要面对真实人物、真实世界的说法,从而不能自圆其说。另外,尼科尔斯站在伦理立场上对传统纪录片类型的批评也难以成立,因为纪录片伦理仅对应于个人操作,与纪录片的分类无关。尼科尔斯在其《纪录片导论》的两个版本中,离开理性思考纪录片本体和分类理论越来越远,因此需要我们有更多的反思和独立判断。
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    从体验到沉浸:表演的叙事性转变
    沈嘉熠
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 110-116.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.009
    摘要221)   HTML14)    PDF (1422KB)(1366)   
    戏剧表演正以不断变幻的姿态呈现出当下中国别样的文化消费景观。各种沉浸式、消费性表演以后现代的形式在不同的媒介环境中出场,其背后所承接的是与现代表演理论一以贯之的叙事内核。从斯坦尼斯拉夫斯基的"体验"派到布莱希特的"间离效果",从即兴表演到独具后现代性的沉浸式戏剧,后现代戏剧家理查·谢克纳在重新阐释现代与后现代表演的过程中把其推向更为宏观的人类表演学层面。然而,在这些看似纷繁复杂的现代/后现代表演派系背后,是戏剧表演叙事方式的改变和转向。斯式体系和布莱希特被认为是现代性表演,他们的叙事性结构依赖于剧本,是稳定的,戏剧叙事的进程依赖表演推进;后现代表演中戏剧叙事在表演的时刻产生,每一次表演即创造一次新的叙事;当前各种形式的沉浸性表演,建构出与观众新的观演关系,其戏剧叙事是浸润在表演场域中,与观众的消费过程、表演环境共同完成。
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    政企关系、地方性共生与中国的经济奇迹
    江远山, 郝宇青
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 117-127.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.010
    摘要146)   HTML16)    PDF (2263KB)(823)   
    中国"经济奇迹"与"类发展困境"并存的"悖论性"现状,应该从中国的经济发展模式进行解读。20世纪80年代计划和市场"双轨"进路的渐进改革,形成了"权力+资本"的发展模式,地方政府与企业之间结成了"共生关系",有效推动了中国经济的高速发展,创造了中国的经济奇迹。然而,政企关系的地方性共生面临着"诺斯悖论"困境,随着"政策红利"的逐渐饱和,政企之间地方性共生关系隐含的缺陷日渐凸显,经济腐败、环境恶化等各种问题制约着社会经济的持续发展。加快体制改革、规范政府权力结构以重塑政企关系,对中国社会经济摆脱"悖论性"困境、保持健康和可持续发展意义重大。
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    城市规划建设类政府信息公开的基本特点、实践问题与推进策略——基于上海市J区的实证研究
    谢炜, 桂寅
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 128-135.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.011
    摘要104)   HTML9)    PDF (1770KB)(318)   

    政府信息公开工作是执政能力建设的重要内容之一,近年来城市规划建设类政府信息公开越来越受公众的关注。基于上海市J区的个案研究表明,城市规划建设类政府信息公开工作虽取得一定成绩,但仍存在不少问题:由于此类信息公开运行成本大,主动公开工作不到位;部分居民将信息公开作为与政府博弈的渠道;非正常申请数量庞大;信息公开工作者专业水平有待提高;信息公开效果的反馈和评价机制不健全,等等。应当围绕政策依据和要求,从信息公开的工作程序、公开服务的知晓度、诉求表达机制的完善等层面进一步加强和改进相关工作。

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    住房市场结构对房价的影响研究——基于租赁市场比例的视角
    陈卓, 陈杰
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 136-148.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.012
    摘要182)   HTML11)    PDF (2887KB)(925)   

    基于城镇住户调查数据和城市层面的统计数据,构建全国152个地级市的面板数据,从供给侧角度考察住房市场结构对房价的影响效应。实证结果表明,住房租赁市场的发展对房价存在着显著的抑制影响,平均而言,一个城市的住房租赁比例每上升1个百分点,该城市住房价格降低约0.2%-0.3%。进一步的区域异质性分析表明,这种影响效应主要体现在东部城市,而在中西部城市并不显著。另外,在房价收入比更高的城市,住房租赁市场比例提高对房价的抑制效应更大,更有利于挤出泡沫。研究结论显示,加快培育和发展住房租赁市场既可以增加居民住房选择、推进"租购并举",也有助于抑制投机泡沫,是构建房地产市场健康稳定长效机制的基石所在。

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    住房政策目标双重属性与市场稳定
    崔光灿
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 149-155.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.013
    摘要130)   HTML7)    PDF (1287KB)(483)   

    住房政策目标从促进住房安全、公平的社会属性开始,转化为兼有促进经济增长的经济属性,并在后来较长一段时间内过于强化其经济属性。提高住房自有率的政策措施同时满足了两种目标属性的需要,使住房建设、住房消费与住房市场调控也越来越服务于经济目标。经济增长与宏观调控过度依赖住房市场,家庭资产配置过多依赖住房,住房政策目标侧重点在两种属性间的摆动,将会造成住房市场不稳定、不平衡的发展,使住房市场的阶段性波动加大。不稳定的住房市场既损害住房政策目标的实现,也带来了社会经济问题。通过使住房更多回归居住功能,形成侧重社会属性的市场干预政策,建立多渠道的住房支持体系,使非居住房地产服务于宏观调控,促使住房市场稳定,可使住房政策目标能更好地兼顾其社会、经济的双重属性,实现全体人民住有所居。

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    生命历程视角的城市低收入家庭住房保障需求研究——基于2008年和2011年广州住房调查数据的分析
    吴开泽, 陈琳, 李春霞
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 156-167.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.014
    摘要146)   HTML8)    PDF (2663KB)(646)   

    住房保障供需不匹配引发的社会问题,正越来越受到广泛关注。从生命历程视角对2008年和2011年广州住房调查数据分析后发现,低收入群体的教育程度和收入水平低,工作不稳定,重症残疾和离异丧偶比例高。居民的产权型保障需求在生命周期内呈倒U形趋势,30岁后产权型保障意愿显著下降。年龄越大、教育和收入水平越低、工作越不稳定和有学龄期子女的家庭选择租赁型保障比重越高、接受的通勤时间越短。急遽的社会和政策变迁影响特定家庭或世代的住房保障需求,特殊家庭受不利因素影响的程度更深,也更需要住房保障。住房保障目标应为低收入家庭生命历程的延续提供支持,保障房的规划布局和社区服务应考虑低收入家庭的生命历程,实现住房保障供给与需求有效匹配。

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    保障性住房失配度及其影响因素研究——以西安市为例的实证分析
    兰峰, 闫碧璠
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 168-176.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.01.015
    摘要120)   HTML6)    PDF (2712KB)(601)   

    基于空间失配理论,保障性住房失配度可界定为保障性住房特定范围内公共服务配置未覆盖的程度。运用ArcGIS软件分析西安市保障性住房与公共服务配置的空间关系,发现时间序列上西安市保障性住房失配度在2007-2015年呈现出先下降后趋于平缓的趋势,失配度总体由失配向适配转变;在空间格局演化上,随时间推移保障性住房失配现象整体好转,但呈现出边缘化程度加重的状况,未央区、长安区、灞桥区失配现象较内城区严重。进一步研究发现,可将保障性住房失配现象的影响因素归纳为三个方面,其中政策调控是主导因素,市场演变是基础因素,个体选择是内在因素。因此,应当发挥政策的引导作用,通过融合市场机制提高政策运行效率,同时加强供给侧结构性改革,实现公共服务资源的有效供给,以推进住房保障事业的发展,实现不同区域公共服务均等化。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (1): 177-181.  
    摘要68)   HTML8)    PDF (329KB)(206)   
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    郑和下西洋与明朝的“麒麟外交”
    邹振环
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 1-11.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.001
    摘要229)   HTML24)    PDF (2455KB)(1074)   
    郑和下西洋时期,明朝与亚洲和非洲各国的交往,不仅是政治和经济上的,更多体现在文化交往上,其中也包含着麒麟(长颈鹿)等动物的交流。郑和下西洋可分为第一至第三次和第四至第七次两个阶段,活动地区由第一阶段在东南亚和南亚,拓展到第二阶段的西亚和东非地区。与郑和七下西洋直接有关的海上"麒麟贡"约有七次,均出现在第二阶段,之后出现的"麒麟贡",也与下西洋有着紧密的关联。或以为第四至第七次下西洋地域上的拓展,是与"麒麟贡"直接有关。永乐大帝在总结了历朝外交思想的基础上,将自己在东亚国际体系中实践的经验和理论,施行于南海西洋。郑和下西洋起初有为寻找失踪的建文帝和打击流亡的反朱棣的残余势力之目的,但之后渐渐演变为搜寻奇兽异物、保护南中国海的航道安全、在南洋宣扬国威和与非属国施行外交的需要。明初通过"麒麟外交"所履行的一系列邦交礼仪,深化天下意识和华夷观念。"麒麟外交"仪式不仅仅为了演示给本土成员,同时也有吸引周边国家及南洋和东非国家加入天朝宗藩朝贡联盟的政治目的,以确立明朝的中华朝贡体系中心的地位。
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    新时代与中共在新时代的历史使命(笔谈)
    齐卫平, 柳建辉, 刘靖北, 王跃, 纪亚光, 顾红亮, 王子蕲
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 12-25.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.002
    摘要280)   HTML19)    PDF (2320KB)(492)   
    中国特色社会主义进入新时代"作为一个重大政治判断,有其深刻思想底蕴;作为历史叙事,可以从大、中、小三个层面的历史观加以理解。基于"新时代"进而提出"四个伟大",不仅深化了对党的历史使命的认识,也为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了重要理论基础,因而是十九大报告的重要理论贡献之一。"四个伟大"作为新时代中国共产党历史使命的概括,体现了为人民谋幸福的总要求。全面准确理解"四个伟大"的科学内涵和基本要求,既要注意厘清党的总的历史使命与不同历史阶段的使命、中华民族伟大复兴与无产阶级历史使命的关系等重大理论问题,也要充分注意从时代的新特点来认识"伟大斗争"之策略、"伟大工程"之根基以及理论自信之确立等具体现实问题。
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    加强党的全面领导和践行全面从严治党——理论逻辑与实践难点
    姚桓
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 26-31.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.003
    摘要224)   HTML14)    PDF (1103KB)(784)   
    以全面从严治党保证党的全面领导,是中国社会主义现代化建设规律的体现,反映了"伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想"的内在联系。新时代加强党的全面领导必须以全面从严治党作保证;必须把严的标准、严的措施贯穿于管党治党全过程和各方面,实现系统化和全覆盖;必须全面发挥从严治党功能,使管党治党落实到提高党的领导能力上;必须营造风清气正的政治生态,为全面从严治党创造良好环境;必须防止党内形成既得利益集团,捍卫党的先进性;必须防止和消除各种各样的"两面人"现象,消除全面从严治党的盲区。
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    新的伟大工程:在引领新时代中焕发新气象
    包心鉴
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 32-37.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.004
    摘要148)   HTML6)    PDF (1153KB)(434)   
    中国特色社会主义进入新时代,党要有新气象、更要有新作为,党的建设新的伟大工程要开创新局面、提升新水平。新时代对党的领导提出了更加艰巨的任务,必须坚持和加强党的全面领导,全面增强党的执政本领和化解社会矛盾、解决重大问题的能力;新时代对党的建设提出了更加严峻的考验,必须紧紧围绕制度建设和反腐倡廉全面从严治党,勇于自我革命,不断提高党的建设质量;新时代对党群关系提出了更高更严的要求,必须不忘初心,牢记使命,坚守以人民为主体,坚持以人民为中心,确保党始终同人民心连心、同呼吸、共命运。
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    《善巧方便波罗蜜多经》中“善巧方便”概念思想之研究
    程恭让
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 38-45.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.005
    摘要258)   HTML3)    PDF (1481KB)(656)   
    佛教善巧方便概念与思想,是佛教教法思想中的重要内容,也是大乘佛教思想的核心内容之一。在大乘佛教思想中,般若代表认识佛教真理的智慧,善巧方便则是指面向现实世界认识人类社会与文化。因此,寻求般若思想与善巧方便思想之间的有机整合,本应是大乘佛教智慧学及其伦理学建设的合理方向,但长期以来佛教的传播发展中往往只片面强调了般若智慧而忽略了善巧方便的平衡。大乘佛教经典《善巧方便波罗蜜多经》就是最早的一部在严格意义上自觉建构善巧方便思想的经典,因此对于这部经典中善巧方便概念思想的梳理、研究,对于理解大乘佛教思想中"出世"与"入世"关系的实质,以及对于理解近现代中国佛教文化的转型发展,都具有十分重要的学术意义。
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    真谛三藏与“正量部”研究
    圣凯
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 46-53.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.006
    摘要149)   HTML6)    PDF (2002KB)(522)   
    真谛出身于优禅尼国,即"邬阇衍那国",而真谛所游历的诸国,尤其以乌阇衍那为中心的西印度,正是正量部的弘化区域。同时,真谛还翻译了《律二十二明了论》、《立世阿毗昙论》等正量部论书,讲注《明了论疏》,可见他对正量部僧团的戒律具有很高的造诣。在《律二十二明了论》、《四谛论》等译籍中,提出"忍、名、相、世第一"的独特四善根位,《显识论》则将其纳入熏习四方便。真谛接受正量部独特的历史时间观,如"现在劫是第九劫"、距第九劫"七百年"等说法,并且弘扬正量部的这些思想。因此,可以推测真谛所属部派应该为正量部。
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    唐代道宣与他的佛教感通世界
    王大伟
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 54-59.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.007
    摘要219)   HTML3)    PDF (1802KB)(521)   
    道宣一生所为,集中为后人称赞的是持律与著史,但若仔细审视其留下的著述,可发现道宣对佛教感通抱着极其强烈的信仰,并努力构建着一个"完美的"佛教世界。从道宣所著的感通记等文献中,可发现他对佛教历史及人物进行了别样的疏解。这些感通故事,不仅是其个人修行生活的体验,也有其展现佛教神圣性的用意。通过这些神异色彩浓烈的故事,帮助道宣构建和宣传了更神圣,更有"宇宙中心"色彩的佛教。从研究与道宣相关的感通记也能看出,他首先是一名宗教师,佛教徒,进一步的,又成为后世眼中的律宗建立者,佛教史家。
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    二程与朱子的道统说
    朱杰人
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 60-66.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.008
    摘要227)   HTML3)    PDF (1611KB)(808)   
    近年来,关于"道统"问题的研究取得了丰硕成果。美国学者蔡涵墨(Charles Hartman)新发现的一篇文献为宋代道统说的发生、发展以及朱子道统论深层文化、政治的探索,提供了重要的线索与依据。"道统"一词所包含的一个重要概念是儒家思想、文化、学说的传递。一般认为,孟子是清晰勾勒儒家道统的第一人,韩愈则对儒家道统传承作出了明确的界定,而朱子则是儒家道统论的集大成者。朱子的道统说把孔子的地位提升到尧舜之上,并刻意把"道"与"势"作切割,标志着宋代士大夫主体意识由觉醒而趋于成熟。在朱子的道统谱系中,二程具有非常重要的地位。他认程氏兄弟为道统的直接承续者,从而确立了道学(理学)在儒家道统传续的整个谱系中的正宗与主导地位。从此,关于道统传承的纷争归于一统,道学在整个儒学发展中的地位得以确立。与此相应,道学家也取得了道统乃至整个儒学系统中的话语权。朱子确认自己是二程的继任者,确定自己是道统的继承人。由此,道统谱系的最后一环被扣上,宋代的道统谱系得以最后完成。于是,捍卫孔门道统的纯正便成了朱子一生当仁不让的使命。
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    文化儒学向政治儒学的转向——以孔孟荀思想衍化为脉络的考析
    郭淑新
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 67-73.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.009
    摘要132)   HTML11)    PDF (1414KB)(495)   
    思想的生命力在于与时俱化,以适应时代的需要。汉代之所以推行"罢黜百家,独尊儒术"的方略,正因为先秦儒学在其衍化的过程中,逐步实现了从文化儒学向政治儒学的转向。这一转向,不仅使得先秦儒学成为超越具体时代而相通于人类精神的文化儒学,而且还成为与生活世界息息相关的政治儒学;不仅为儒学的推廓与发展奠定了基础,而且也为中国传统文化在"新时代"进行创造性转换、创新性发展提供了历史借鉴。
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    原始儒家“仁欲”的形上之思
    吴先伍
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 74-79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.010
    摘要153)   HTML9)    PDF (1044KB)(352)   
    虽然原始儒家也讲"物欲",但"仁欲"更加值得关注。仁欲与物欲相比,存在着物质与道德、欠少与盈余、为我与为他、命与性、有限与无限等诸多差别。西方重视物欲,导致西方重视认识外部世界,利用外部世界为自我服务,形成了自我中心主义的传统,因此西方本体论形而上学虽然要超越现实世界,但它是自我对现实世界的超越,而不超越自我本身。原始儒家重仁欲,重视对他者的仁爱,这是以他者为中心的,由于他者处在现实之中,因此,仁欲形而上学并非要超越现实世界,而是要超越自我,从而呈现了一幅与西方不同的形而上学图景。
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    《孟子微》在康有为进化思想中的地位
    杨华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 80-88.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.011
    摘要102)   HTML5)    PDF (1599KB)(744)   
    康有为的《孟子微》以阐发孟子思想的"微言大义"为宏旨,通过对"性善"、"仁"的重新诠释,为中国社会找到了适用于西方进化理论的可能性、动力和标准,将西方社会进化论融入传统思想。康有为立足孟子思想,提出重"时"、重"仁",强调阶段性发展的"三世"进化思想,并对严复译介、宣传的西方进化论展开理性矫正。康有为《孟子微》一书具有鲜明的时代意蕴,其进化思想演绎着传统和时代的双重变奏,昭示着中西方思想文化由交织到融合的可能性,折射出调融中西方思想的智慧和勇气,对我们当下正确对待中西方思想文化具有启发和借鉴意义。
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    进化的两面性:章太炎的进步论批判
    高力克
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 89-95.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.012
    摘要178)   HTML4)    PDF (1377KB)(751)   
    进步论是现代观念的价值内核之一。启蒙运动以降,它伴随着现代性的凯歌行进而成为最大的意识形态神话。章太炎是一个特立独行的思想者,其"俱分进化论"对社会进化论和进步论的诘难,可谓逆时代潮流而动的现代性批判。其"善恶苦乐同时并进"的辩证思想,以佛学和庄子哲学批判黑格尔辩证法的发展观和目的论,解构了进化论之线性发展的进步论,它在清末启蒙时代无疑具有反思现代性、破除现代性迷思的新思想解放的深刻意义。太炎以佛道的辩证智慧反思进化论和进步主义,可谓佛道传统与西方现代性的一场对话。他以多元论反对一元论,以佛学的悲观主义反对进步论的乐观主义,以庄子的相对主义反对黑格尔的发展观,以进退辩证法反对线性进步论,揭示了进化的两面性以及人类历史进程之善恶进退的辩证法,从而消解了进步论的意识形态神话。它表征着中国启蒙运动主流之外以传统批判现代性的思想面向。
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    历史国情与制度设计——章太炎《代议然否论》再解读
    王锐
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 96-105.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.013
    摘要132)   HTML4)    PDF (2330KB)(589)   
    在《代议然否论》一文里,章太炎一方面反对在未来的中国制度建设中移植近代西方的代议制度,一方面借鉴中西政治学说,思考如何构建一种达到真正保障民权的制度。他认为制度建设与历史流变息息相关,代议制度产生于西方近代早期特定的历史背景里,这和中国古代社会与政治的情形大不相同,因此不可轻易比附。此外,他强调制度设计应顾及中国地域广袤、区域发展不平衡的现状,同时避免新的制度成为豪右与资本家压榨平民的新工具。章太炎所强调的制度设计应实事求是地从历史流变与基本国情出发,这是后来的中国革命所必须面对的一个重要的时代命题。
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    通俗短篇小说的兴起、衰落与复兴
    陈大康
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 106-118.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.014
    摘要234)   HTML6)    PDF (3066KB)(690)   
    供案头阅读的通俗短篇小说创作始于冯梦龙的《三言》,在明末清初出现了繁盛。清康熙中期后,该流派创作趋于衰落,其后更是百余年的衰落,直到印刷业近代化改造完成与报刊这一新传播方式的逐渐普及,它才重新复兴,并成为近代小说的重要组成部分。在勾勒通俗短篇小说从兴起、衰落到重新复兴的全过程中,归纳分析其间特点与规律以及创作起伏的动因也十分必要。
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    论六朝地记与志怪“小说”——以洞窟故事为中心
    王昕
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 119-128.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.015
    摘要143)   HTML4)    PDF (2408KB)(566)   
    六朝地记包含大量志怪的雏形和故事文本,为研究志怪的性质与流传状况提供了线索。分析地记中的洞窟志怪,可以从洞窟地记建构怪异的"事实"基础与叙事模式、各类地记中洞窟志怪的类型化与地方性等传说性质以及洞窟地记所显示的志怪"小说"的知识性与地域书写的历史性这三个方面,说明六朝志怪的"丛残小语"而非文学性虚构的"小说"性质。六朝地记中的各类洞窟不是自然地理的客观记录,而是被各类传说故事包装出来的灵异的圣址与传说的纪念物。梳理六朝地记和志怪中的洞窟故事,不但可以辑录、还原散佚的文字,亦能对志怪的来源、性质与历史语境有更深入的认知。
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    早期社会主义文学想象的儒学渊源——以蔡元培和《新年梦》为中心
    朱军
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 129-136.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.016
    摘要111)   HTML10)    PDF (1641KB)(623)   
    19世纪末20世纪初,中国知识分子展开了现代民族国家的最初构建。蔡元培及其乌托邦小说《新年梦》,是现代儒学与"社会主义"对话的重要开端。空想社会主义与儒家大同乌托邦的化合,西方革命思潮与公羊学革命思想的沟通,儒家知识人的国家想象发生了深刻转向。通过中西乌托邦思想的深入对话,中国知识分子塑就了一种东方的美学人文主义,展现出积极建构人类主体性与乌托邦理想的力量,其中包含着儒学和中国知识分子对社会主义思想的独特贡献。
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    经济发展、土地城市化与环境质量
    唐茂钢, 王克强
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 137-147.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.017
    摘要107)   HTML8)    PDF (2390KB)(501)   

    在经济发展的不同阶段,土地城市化与环境质量之间呈现不同的关系。当经济发展处于初期阶段时,土地城市化以规模扩张为主,环境质量处于下降阶段,土地城市化率与环境质量的变化是反向的;当经济发展到高级阶段时,土地城市化以质量提高为主,环境质量需求提升,政府在环境保护方面加大投入,土地城市化率与环境质量的变化方向会呈现一致。目前,我国土地城市化率和环境质量的变化之间总体上呈现负向的关系,并处于由第一阶段向第二阶段过渡的时期。因此,政府应大力推动绿色城镇化建设,构建绿色生产方式,建立绿色城市发展体系;同时通过加强土地供给侧改革,支撑绿色城镇化建设。

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    住房公积金支持农民工住房消费的区域差异性研究
    王先柱, 王敏, 吴义东
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 148-158.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.018
    摘要139)   HTML10)    PDF (1900KB)(430)   

    实现住房消费意愿与住房消费能力的均衡匹配是解决农民工住房问题的关键。目前,农民工的住房消费意愿十分强烈,但其住房消费能力不足,且依靠住房公积金购买住房的农民工较少。通过计算农民工在不同城市的房价收入比,可以发现农民工住房消费能力呈现城市之间的区域差异性,即在一二线城市务工的农民工实现在务工地购房的可能性较小,而在三四线城市务工的农民工则基本具备了这一能力。同时,利用微观调查数据,通过二元Logistic回归模型进行的实证分析表明,住房公积金对购房的影响具有分层特征,即在各类城市之间存在区域差异性,对农民工住房消费的影响也同样如此。住房公积金作为一项重要的住房保障政策,应有效惠及农民工群体,以提高其住房消费能力,帮助其实现"住有所居"的"城市梦"。因此,住房公积金制度在改革过程中应"因城施策",以精准化支持农民工群体的住房消费,从而逐步实现以人为本的新型城镇化。

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    农民工住房区位选择意向及其代际差异研究
    李君甫, 齐海岩
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 159-168.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.02.019
    摘要117)   HTML6)    PDF (1591KB)(409)   

    运用2014年全国流动人口监测专题数据,采用多元Logistic回归分析农民工购房建房区位选择意向的代际差异,结果显示:农民工群体的购房建房区位选择意向主要有回乡建房、回乡购房和务工地购房三类;新生代农民工更倾向于回乡购房,老一代农民工更倾向于回乡建房和务工地购房,但是两者的差异并不是很大。老一代农民工的收入更高,购房的能力更强。两代农民工较大比例的回乡建房的区位选择意向,表明城乡二元体制仍然是农民工在城市安家落户的障碍。新生代农民工更倾向于长期留在务工地,但是由于购房能力不足,他们不得不更多地选择回乡购房或者回乡建房。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (2): 169-173.  
    摘要60)   HTML10)    PDF (506KB)(209)   
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    论习近平新时代中国特色社会主义思想的世界意义
    陈金龙
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 1-6.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.001
    摘要268)   HTML120)    PDF (966KB)(565)   
    习近平新时代中国特色社会主义思想,蕴含世界社会主义发展的中国智慧、发展中国家走向现代化的中国经验、全球治理的中国方案,澄清了"历史终结论""文明冲突论""西方中心论"的理论迷雾,在人类思想史上具有重要地位。理解和评价习近平新时代中国特色社会主义思想的理论意义与实践价值,应有国际视野和世界眼光。
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    历史视阈中的新时代全面从严治党之思想建设
    杨凤城
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 7-14.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.002
    摘要156)   HTML4)    PDF (1319KB)(311)   
    把思想建设作为党的基础性建设,既是历史经验的总结,又是时代的呼唤。将理想信仰定位为根和魂,理直气壮地高扬信仰的旗帜;关于理论武装强调读原著、学原文、悟原理,做到真学真懂真信真用;高度重视党性教育和道德修养并强调二者的结合等,不仅构成了习近平全面从严治党思想的重要内容和特点,也体现了对党的思想建设的继承和创新。
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    社会科学哲学与方法论问题(笔谈)
    陈嘉明, 应奇, 张留华, 徐竹, 贺敏年
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 15-35.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.003
    摘要195)   HTML5)    PDF (3498KB)(708)   
    社会科学哲学与方法论问题不但是当前理论哲学与实践哲学的聚集点,而且本身成为了跨学科实践的理智平台和作业场所。这可以追溯到新康德主义的说明和理解的区分与融通贯穿社会科学方法论问题的始终,这种架构又与当前社会科学哲学讨论中的因果性研究范式和规范性研究范式形成对应和映照。如果说实践推理是贯穿从亚里士多德的实践哲学到维特根斯坦及其后学的行动哲学的枢纽和中轴,那么规范性理由以及一种独立、自足的规范性概念则呈现为社会科学哲学新近论辩中着力淬炼和收敛的方向。一方面要正视表现为客观性、规范性和复杂性的当前社会科学方法论的多维化智识生态,另一方面要坚持基于"合理性"概念以及个案导向的行动分析的实践学进路,中文语境下的社会科学哲学和方法论问题,在此找到了其再出发的重要契机。
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    第一次世界大战期间俄国大臣会议应战举措
    张广翔, 安岩
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 36-45.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.004
    摘要114)   HTML3)    PDF (1744KB)(450)   
    第一次世界大战沙皇俄国以连续的军事失利和国内爆发革命而画上句号。一战期间,作为俄国最高行政执行机关的大臣会议面临着诸多艰巨的任务。大臣会议在协调各部门工作、军备物资筹措、解决兵源及交通运输方面均做出了积极努力,而上述工作对俄国一战的结果有着直接影响。通过对一战期间大臣会议活动效果的分析可以看出,大臣会议工作未能对俄国的前线战事提供有力的支持,沙皇与皇后集团及大臣会议机构本身等各方因素均对其工作产生了消极影响。对一战期间大臣会议的应战举措及其结果的研究,为我们进一步分析十月革命爆发的原因和俄国罗曼诺夫王朝统治的终结,提供了新的研究素材和视角。
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    1960年代中国国家安全战略转变的若干问题再探讨
    牛军
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 46-62.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.005
    摘要169)   HTML8)    PDF (2997KB)(638)   
    1960年代中期,中国国家安全战略开始发生重大变化,其结果是导致1970年代初中国对外政策的一次历史性转变,即与美国从对抗逐步转向和解。这次历史性转变大致从1964—1965年开始,主要是在两个系统的互动中展开和实现的。这两个系统分别是:一、在冷战体系中构建的中国分别同美苏两国的安全关系;二、新中国成立后经过处理战争、危机和国防事务而逐步形成的中国战略决策体系。深入分析和阐述这两个系统从1960年代中期开始的演变和它们之间的互动,特别是这种互动如何引发和推动了中国国家安全战略和对外政策的转变,对于理解冷战时代中国战略决策的演变和基本特征有重要价值,也为解读之后相继出现的中美建交(1969—1978)和中苏关系"正常化"(1979—1989)都用了将近十年这种特殊的历史进程,提供了更确切的出发点。
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    马克思宗教批判的逻辑演进
    胡键
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 63-71.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.006
    摘要195)   HTML3)    PDF (1424KB)(458)   
    马克思的宗教批判不是碎片化的思想,而是从宗教批判开始,深入到现实社会的政治经济之中,进而对阶级对立、政治国家、市民社会进行逻辑严谨地批判,并沿着宗教批判—阶级对立—政治国家批判—市民社会批判的脉络,形成了宗教批判的逻辑演进过程。马克思梳理了早期宗教批判的思想,但同时他又指出对宗教批判不能停留在对宗教本身的批判,而应从世俗意义上来进行宗教批判,从而把握政治国家的本质。政治国家的形成并没有消除宗教对立,只有消除阶级对立才能够消除宗教对立。政治解放一方面确立了市民社会的"人权"内容,同时又因政治国家的"公民权"而使"人权"成为"公民权"的工具。这种本末倒置的现象反映了政治国家与市民社会对立的客观事实,也表明政治解放并非人的解放。因此,市民社会革命就是要通过重组社会财产关系来重组市民社会结构。
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    20世纪60年代马克思主义者与基督徒的对话及其当代意义
    张靓
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 72-79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.007
    摘要168)   HTML5)    PDF (1472KB)(479)   
    20世纪60年代,具有天主教背景的"保禄社"(Paulus-Gesellschaft)组织召开了以"基督徒-马克思主义者"对话为核心的系列会议,并经过公共媒体的传播与评论,产生了重要的社会影响与历史意义。通过对这一系列会议历史脉络的梳理,探析"对话"所涉基本议题及其意识形态背景与历史原因,可以了解马克思主义与基督教之间的沟通、理解以及达成某种范围内共识的可能性。在全球化已然成为时代趋势的今天,不同语境下的话语权仍需在"对话"中表达、交流、理解、更新,以达成"人类命运共同体"的宏大目标。
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    同构推演法:中国逻辑如何论证
    朱晓农
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 80-97.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.008
    摘要162)   HTML1)    PDF (4206KB)(753)   
    自然语言逻辑都基于自然语言的语法。基于汉语语法的中国逻辑因此不同于希腊逻辑。由于具有生物学基础,因此全人类都会使用同构思维方式。但是中国人特别善于也乐于进行同构思维,这是因为汉语的同构语法原理规定了我们的思维路向,加上同音原理的放大强化。这些语言因素发扬光大了同构思维,使得它成为中国逻辑的两大思维范畴(同构观、本末观)之首,也成了两大思维方式(同构推演、对比推演)之一。
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    “言”与“行”的认识类型:基于概念关系史的考察视角
    甘莅豪
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 98-105.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.009
    摘要255)   HTML2)    PDF (1420KB)(467)   
    把"言""行"放入"思维""心灵""身体""社会""物质"等一系列概念组成的关系场中进行历史关照,可以发现人类对"言""行"概念的理解具有非常丰富的认识类型。原咒观相信"言"可以不依赖"行"直接作用于"物质"。佛教的业力观把"心""言""身"视作一组并列概念,而"行"是统括三者的上位概念。基督教则非常重视"言"的作用,认为"言"直接创造了"身""行""物"等。儒家则从政治伦理学角度将"言""行"二分并列理解。心理行为主义者把"言"都归于条件刺激"身"产生的"行"。日常语言学派从反逻辑实证主义视角认为言语就是行为。身体语言学则从符号学角度把"行"归为"言"次类,身体现象学则从存在主义视角把"言"又归回于"行"的一种。总之,概念史研究不能仅仅关注于一个概念的变迁历史,还应该关注概念关系的变迁历史。
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    汉语双音化效应再探
    吴耀根, 吴为善
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 106-112.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.010
    摘要216)   HTML1)    PDF (1217KB)(415)   
    双音化是中古时期汉语发展中出现的特定现象,是汉语韵律的一个基本形式,也是汉语韵律句法研究最重要的起点之一。通常认为双音化是个很简单的现象,即两个音节的连缀,是汉语词汇的主要形式。笔者认为,汉语的双音化现象看似简单,其实不简单,从历时的、动态的观点来看,汉语的双音化效应至少表现在两个重要层面:一个是在汉语层级体系构建中具有"枢纽"效应,另一个是在汉语词法构式成型中具有"整合"效应。
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    契约参照点、高管薪酬激励与超额在职消费
    杨蓉
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 113-125.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.011
    摘要174)   HTML4)    PDF (2007KB)(309)   

    基于契约参照点理论,以中国A股上市公司2009—2014年的数据为样本,探究契约参照点、高管薪酬激励与超额在职消费三者之间的关系,其研究结果发现:契约参照点与超额在职消费之间具有正向关系;高管薪酬激励有利于降低超额在职消费,对契约参照点与超额在职消费之间的关系具有负向调节作用,且存在产权和经理人市场化程度方面的差异。研究还发现:与"八项规定"政策实施前相比,该政策实施后国有控股上市公司高管薪酬激励对契约参照点与超额在职消费之间关系具有负向调节作用,说明这一政策得到了有效落实。上述结论对如何进行高管薪酬契约设计以及解决高管超额在职消费问题提供了相应的证据支持与参考。

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    压力会转化为动力吗?——同业参照落差、CEO外部压力与会计信息质量之关系研究
    罗昆, 桑朝阳
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 126-138.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.012
    摘要137)   HTML3)    PDF (2019KB)(351)   

    从行为经济学的理论分析视角出发,以代理理论和认知评价理论为基础,基于中国上市公司2008—2015年的样本,实证研究同业参照落差、CEO外部压力与会计信息质量三者之间的关系,其结果表明:(1)CEO同业参照落差越大,会计信息质量越低。(2)CEO面临的外部债务压力会强化同业参照落差与会计信息质量之间的关系,产生"挤出效应";CEO面临的分析师压力会抑制CEO同业参照落差与会计信息质量之间的关系,具有"治理效应"。在考虑内生性问题后,以上研究结论依然成立。进一步研究发现:CEO外部压力对同业参照落差与会计信息质量之间关系的"挤出效应"在国有企业和短期债务样本中更为显著。

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    MBA领域的研究进展、热点及其前沿(1988-2017年)——基于知识图谱的分析
    欧丽慧, 颜炳瑾, 许鑫
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 139-148.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.013
    摘要101)   HTML1)    PDF (2660KB)(437)   

    利用CitespaceV知识图谱软件对Web of Science数据库中30年来(1988—2017年)国际MBA领域研究的相关文献进行计量分析,通过可视化方式直观展示其研究进展和热点演变,可以发现,从1988年至今该领域研究文献数量整体呈增长趋势,尤其在2008—2014年有了突破性的增长;各国在该领域研究中的发文数量差异较大,美国和英国位列前二,且美国的贡献超过了发文总数的一半,但美国的文献中心性只有英国的一半;发文量较多的机构基本上是英美的研究性大学,其中以美国的州立大学居多;作者之间学术相关性较高,尤其以美国的Pfeffer J.等几位学者的影响最大;不同时期的关键高频热点词各具特点,这可能与社会经济的发展变化相关。同时,通过对共被引图谱聚类分析揭示MBA领域的研究前沿,可以明确30年来该领域的9个突显词,而当前的前沿主题是MBA领域课程改革和在线MBA课程。我国在MBA领域的研究起步较晚,目前影响力相对有限,今后应将我国的实际国情及企业现状与当代管理理论相结合,从而推动在该领域的研究深入。

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    被遗忘权:制度构造与中国本土化研究
    于浩
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 149-157.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.014
    摘要187)   HTML6)    PDF (1659KB)(499)   
    被遗忘权是法律为应对现代资讯科技产生威胁的一种权利设置,是对传统信息删除权的扩张,大数据时代被遗忘权问题更加凸显。就制度构造而言,被遗忘权以个人信息主体为权利主体、以信息控制者为义务主体、以特定的个人网络信息为权利客体。在域外适用上,基于隐私权和言论自由的认识及重视差异,欧盟和美国对被遗忘权的理论基础和保护路径态度迥异。立足于中国现实及已有司法裁判,应当从"人格利益"出发,将被遗忘权认定为个人信息权而非隐私权,以现有的《侵权责任法》等法律规范为基础,依托未来制定的民法,进一步制定《个人信息保护法》,充分实现被遗忘权的中国本土化保护。
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    我国《刑法》中从业禁止适用程序研究
    陈庆安
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 158-166.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.015
    摘要136)   HTML2)    PDF (1585KB)(359)   
    目前,我国《刑法》中关于从业禁止的适用程序尚无明确的法律依据,影响了从业禁止的适用效果。从业禁止虽然与"禁止令"存在部分相似之处,但二者的差异远大于共性,因此应当有独立的适用程序。为保证从业禁止公正准确地适用,应当有多元化的启动参与主体,因此建议引入社会调查制度。从业禁止的宣告时间和执行主体,应当根据适用对象是自然人还是单位而灵活掌握,并结合适用内容区别对待,同时应当建立相应的复权制度。为了平衡自由和秩序,还应当赋予适用对象相应的上诉和申诉权利。
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    论村官职务犯罪性质之厘清
    苏敏华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 167-172.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.03.016
    摘要138)   HTML2)    PDF (1046KB)(402)   
    司法实践中,村官职务犯罪的认定存在同案不同判的现象,主要症结在于村官主体身份的双重性和涉案财物性质的复杂性。准确区分"公务"与"村务",是对村官职务犯罪准确定性的前提;应当采用体系解释和目的解释方法,判断具体行为是否属于"协助人民政府从事的其他行政管理工作"。从职务属性来说,村官申报、管理"一事一议"财政奖补资金的事务,属于"协助人民政府从事的其他行政管理工作";从资金性质来看,"一事一议"财政奖补资金是国家一般性转移支付。故村官骗取、侵占、挪用"一事一议"奖补资金,应当按照贪污罪、挪用公款罪定罪处罚。
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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (3): 173-177.  
    摘要154)   HTML7)    PDF (457KB)(157)   
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    以实践自由为核心的社会主义
    汪行福
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 1-9.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.001
    摘要193)   HTML11)    PDF (1512KB)(556)   
    作为资产阶级意识形态的批判者和资本主义制度的竞争者,社会主义不仅要通过生产力的发展,消除人的物质贫困和劳动强制,而且要通过社会制度的变革,实现个人全面发展和人与人之间自由联合的理想。但是,传统社会主义理论更多地强调前者,未对后者予以充分的强调。德国古典哲学在继承资产阶级启蒙传统的同时,明确地把自我决定意义上的自由视为人类解放的核心,超越了英法启蒙传统的功利主义限制。马克思从德国古典哲学中继承了个人自主性的原则,认为人类的自由不等于对自然的认识和生产过程的控制,它首先和主要地应该理解为人的自身发展和他们对生产过程的共同控制。马克思一方面把人类对认识和改造自然的能力的发展视为人类解放的必要的前提和条件,但同时又强调,真正的自由王国是在劳动和必然王国的彼岸——仅当人们出于自愿的兴趣并且把自身发展作为目的本身的活动,才是人的真正自由的实现。这一对认知自由与实践自由的概念区分以及实践自由优先于认知自由的指认,必须再次被确认为21世纪社会主义的核心和基础。中国特色社会主义新时代的实践,将在"以人民为中心"的发展理念的引领下,进一步彰显社会主义作为人类解放伟大事业的根本特征。
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    马克思“机器论片断”语境中的“一般智力”问题
    孙乐强
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 10-18.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.002
    摘要181)   HTML7)    PDF (1447KB)(548)   
    一般智力(general intellect)是马克思在"机器论片断"中提出的一个重要范畴,从词源来看,它可能是受到了霍吉斯金和工艺学思想的影响。一般智力是社会主体智力长期发展和经验积累的结果,人才是一般智力发展的决定性因素。由于社会条件不同,一般智力的作用方式也存在重要差异:在前资本主义社会中,一般智力往往与劳动直接结合在一起;这种分离过程始于资本主义简单协作,发展于工场手工业,最终完成于机器大工业。一般智力与一般智力的资本主义占有是两回事,一般智力、科学知识和机器体系本身并不排斥工人,正是由于它们的资本主义运用,才致使它们成为外在于工人的异己权力。因此,当维尔诺批判马克思仅仅将一般智力理解为对象化在固定资本中的科学力量时,显然窄化了马克思一般智力的科学内涵,将一般智力与机器大生产时代一般智力的资本占有形式混淆了起来,是完全错误的。在这一片断中,马克思关于一般智力和价值关系的认识还存在严重缺陷,由此所引出的资本主义崩溃逻辑也是站不住脚的,这一点在后来的《资本论》中被扬弃了。
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    情感与教化——沙夫茨伯里道德哲学与审美话语辨析
    鲍永玲
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 19-27.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.003
    摘要190)   HTML6)    PDF (1659KB)(443)   
    沙夫茨伯里继承了新柏拉图主义的"内在形式"(inward form)说,发展出以情感和教化之思辨为核心的道德哲学与审美话语,并以"神圣秩序"的展现为人类共同体的价值观提供了辩护。沙夫茨伯里的"特征"哲学表达出对个人主义原则最早的承认,也带入了如何培养"绅士"及"文雅哲学"的问题,而审美活动和情感陶冶在其中尤其占有重要地位。人类学与神学在这种道德和审美教化观上的结合,造就了他独特的人本主义自然神论。在人类伦理生活世界被后现代主义和解构主义日渐分离的今天,沙夫茨伯里对道德感等情感能力的倚靠恰恰展现出近代道德哲学的本源之一,也为反思日益衰落的教化传统提供了一条古老而又有新意的路径。
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    走向禅让:魏晋之际阶层的固化与易代模式
    范兆飞
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 28-39.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.004
    摘要186)   HTML4)    PDF (2885KB)(590)   
    士大夫群体历经数百年的成长壮大,至魏晋时期演变为士族阶层。魏晋之际政治云谲波诡的背后,则是士族阶层的日渐强大与稳定发展。西晋初年,将相大臣出身大族者,占有相当大的比例,他们不是曹魏权贵,就是魏臣子孙,朝代更迭和阶层固化看似矛盾,却完美兼容于中古时期。作为代价最小的易代模式,禅让最符合士族阶层持续发展的利益诉求,也逐渐沉淀成精英人群普遍认同的政治精神。易代模式与占统治地位的社会阶层密切相关:士族群体的稳定发展,禅让思想的日渐成熟,以及禅让模式的轮番上演,三位一体,共同开启士族社会的门户。
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    《献帝起居注》与献帝朝廷的历史意义
    徐冲
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 40-49.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.005
    摘要179)   HTML5)    PDF (2221KB)(526)   

    《献帝起居注》一书记事始于汉灵帝驾崩的中平六年(189),很可能是从与汉献帝即位关系密切的八月洛阳之变开始写起的,其终结并非是延康元年(220)的汉魏禅代,而是在之前的建安二十一年(216)二月壬申,以"立春宽缓诏书不复行"为标志,汉献帝不再颁下诏书。此书以编年体为基本体例,围绕汉献帝皇帝权力的确立、展开与结束进行叙述,尤其重视记录汉献帝朝廷在和合宇宙秩序和制度建设方面的成绩,凸显了献帝朝廷的历史连续性及其时代意义。此书的撰述可能始自献帝即位,为"近侍之臣所录",也开创了中古起居注撰述的新传统。

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    天命有归——三国时期的地方行政体系与正统观
    王安泰
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 50-60.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.006
    摘要213)   HTML4)    PDF (2256KB)(661)   

    对天命与正统的争夺,是三国政局的重要特征,新政权对州郡的规划与安排,也是表彰政权正统的重要方式。东汉时期长期施行十三州制,至建安十八年,曹操一度以《禹贡》为蓝本将东汉州制改为九州,以扩大曹操作为冀州牧的影响力。汉魏交替之际,曹丕重新恢复了十三州制,曹魏又延续东汉的实封政策,将臣下封国安置于辖境之内,以宣示曹魏继承东汉正统。吴蜀二国在建国之初,同样"恢复"东汉的十三州,以宣示政权延续东汉的地方行政制度,然而吴蜀二国领有州数较少,只能广置位于辖境之外的各州,并将王侯封于辖境内外。三国时期对于地方行政制度与天下秩序连结的不同安排,开启了东晋十六国以降各政权选择天下秩序模式的典范。

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    太康十年分封与杨骏的兴灭
    顾江龙
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 61-71.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.007
    摘要123)   HTML3)    PDF (2717KB)(718)   
    自泰始分封到咸宁三年改制,再到太康三年逼遣齐王攸就国,晋武帝树建同姓以行周制五等之实的思索与决心历历可考。太康十年末,武帝在"大国"之上复增设"超级王国"用以分封诸子,并以成年皇子分督雍、荆、扬州,形成拱卫洛阳之势,则是其五等之制的进一步发展。皇子封国幅员辽阔、户口繁多,及皇子出镇要藩等现象,皆自汉初以来所未有。武帝的"必建五等"既受到儒家理想的强烈影响,又包含振作皇权、维系惠帝和太孙储位的实际需求,故越出了纯粹的制度史研究的范畴,乃是理解武帝一朝政治史的关键,是诸多政治纷争的深层次背景。而外戚杨骏崛起与覆灭的过程,与咸宁改制特别是太康分封密切相关,二者亦可相互发明。
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    没有晚明,何来晚清?——“文学”的现代性之旅
    李奭学
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 72-80.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.008
    摘要213)   HTML4)    PDF (1841KB)(823)   
    文学一词今义的形成乃晚明天主教和晚清基督教合力建构使然。1623年艾儒略刊刻《西学凡》和《职方外纪》二书,提出"文艺之学"一称,主要内容包含各种诗文与议论文章等等。1635年,杨廷筠身后出版的《代疑续篇》中,引用尤属《职方外纪》的艾著,改"文艺之学"为"文学"二字,而这是"文学"摆脱《论语》以来以孔门经籍或教育修身为主的古义之始。杨廷筠的用法,清中叶以后的基督教传教士如艾约瑟赓续之,而且在《六合丛谈》中指陈内含史诗、悲喜剧与史传等西方古来的文学文类,甚至含括西人观念中的修辞学在内。"文学"的今义,自此灿然大备,而且随魏源《海国图志》与维新派人士与文人如梁启超与王国维等人的援用,逐渐演为中国现代性的一环。
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    谁的“上帝之赌”?——帕斯卡尔与中国
    纪建勋
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 81-92.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.009
    摘要160)   HTML4)    PDF (2701KB)(555)   
    帕斯卡尔是享有世界声誉的文学家和思想家,人文学界以往大多聚焦在平行研究方面探讨帕斯卡尔对中国文化的可能影响。实际上帕斯卡尔与东西文明交流的关系不仅限于此,其与中国文化之间还有着多重更为直接与特别的事实联系。影响深远的"上帝之赌"到底是谁率先提出来的?以相关原始文献为中心,可以考辨庞迪我在中文语境下提出的"上帝之赌"与远在千里之外的帕斯卡尔"打赌说"两种学说各自的产生背景、思想蕴涵,厘清两者间是否存有一种影响的可能性;在以上研究的基础上,可以尝试从道德神学、圣经年代学以及上帝存在的证明这三个方面全面梳理帕斯卡尔与中国社会宗教的渊源,辨析莱布尼茨、帕斯卡尔与中国耶稣会之间的三角关系,以期在中国还原出真正的帕斯卡尔。
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    “后理论”的文学走向及其新型写作可能
    刘阳
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 93-100.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.010
    摘要141)   HTML12)    PDF (1598KB)(388)   

    风行半个多世纪至今的"理论",揭示出形而上学自明性在述事中掩藏述行的实质。说掩藏是因为虚构无法被排除在述行语理论之外,其作为述行/述事的佯装一体有待于祛魅。又由于虚构体现着语言作为符号系统的替代本性,述行/述事的分岔便是话语内在固有的,"理论"在揭露这种分岔的同时也便面临着自我解构:相信它所说的内容,便意味着不能轻易接受它。这个悖论使"理论"逐渐引发反思并进而引出"后理论"。"后理论"承认述行与述事的分岔,又努力让这种分岔成为建构而非解构的力量。这两方面的结合顺应着文学作为符号陌生化操作的性质,是文学善于和乐于为之的。"后理论"由此必然走向文学,不再流于大写化的文化批评理论,而在"解构—建构"这一新型写作形态中实现文学理论的新生,包括将述行视点同时展出给述事、以主动使之获得观看框架的因缘写作,与意识到述行视点相对性而主动更新视点的转义写作等。我国学界在这一走向上获得的本土化契机,是相应地考虑杂文等写作对"后理论"的智慧贡献,以及沿此以进的中国故事与"后理论"的联结前景。

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    文化资本代际传递的阶层差异及其影响——基于上海市中产阶层和工人阶层家庭的比较研究
    文军, 李珊珊
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 101-113.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.011
    摘要212)   HTML10)    PDF (2550KB)(1238)   
    当前中国社会各阶层之间的分化越来越明显,文化资本在教育不平等和社会分层中的作用引起了学者们的广泛关注。通过比较文化资本在中产阶层家庭和工人阶层家庭的运作逻辑,可以探究文化资本的代际传递如何塑造了阶层之间的差异,也就是社会阶层再生产的过程。研究发现:中产阶层父母和工人阶层父母在文化资本的代际传递过程中表现出不同的行为模式,通过家庭、学校和教育机构三个场域实现了文化资本的"三重再生产",体现在孩子身上就是认知性能力和非认知性能力的不同。研究表明,父母和孩子都是教育不平等和社会再生产的参与者,文化资本的代际传递进一步明确了阶层之间的界限,加剧了阶层之间的差距和不平等,导致阶层之间的流动减少,甚至阶层壁垒的形成。
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    家庭媒介下的国家与消费者关系及其重构——基于上海新中产消费者的经验研究
    吴金海
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 114-123.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.012
    摘要109)   HTML5)    PDF (2096KB)(330)   
    通过对上海新中产消费者的访谈,可以发现国家与消费者之间的关系在家庭媒介下分解并隐匿于国家、家庭和消费者三者之间复杂的互动关系之中。当前国家与消费者之间的关系张力从以下两个路径得到呈现:一方面,国家公民化消费制度的不足制造着新中产消费者在经济·时间上的相对贫困,这阻碍了消费者"去家庭化"消费的实践,使得国家难以在更为广阔的领域发掘新中产消费者的有效需求,影响国家"扩大内需"目标的顺利实现;另一方面,在国家强力推进的私民化消费制度的约束下,消费者不得不面临"去家庭化"意愿下的"家庭化"事实而身陷家庭成员之间的关系纠葛,从而给国家"维护社会稳定"的治理目标蒙上阴影。因此,对国家与消费者关系的重构需要关注家庭及其变迁。
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    法外住房市场的生成逻辑与治理逻辑——以上海城中村拆违为例
    赵晔琴
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 124-130.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.013
    摘要135)   HTML5)    PDF (1484KB)(443)   

    城中村拆违是城中村改造中一个备受关注的议题,也是近些年中国城市力举推动的城市建设任务之一。我们试图以上海最大的城中村"M村"拆违事件为例来重新思考外来务工人员的城市居住问题及相应的城市治理逻辑。作为一种合法化或者说有法可依的城市治理和环境整治手段,一方面,城中村拆违被赋予了毋庸置疑的正当性与合理性,但另一方面,拆违也是对城中村内部原有社会生态结构的一次全面的清理和整顿。对蜗居城中村的外来者而言,这种"合法性驱离"在某种程度上强化了对外来者的制度性社会排斥,预示着城市居住生活的脆弱性和不确定性,甚至在一定程度上加剧了社会的断裂和碎片化。

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    城市公有住房的居住权、政府责任与行为逻辑——以上海S社区为例
    卢俊秀
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 131-138.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.014
    摘要116)   HTML6)    PDF (1661KB)(462)   

    城市中心地带的公有住房逐渐老化,居住于此的城市低收入群体,户籍身份与住房福利享有的双重资格使得他们在与地方政府博弈过程中,并非简单意义上的弱势,虽然只具有"不充分"居住权,但却基于公有住房社区的地段优势来谋求住房权利最大化,无论是在社会道德舆论层面还是在拆迁经济收益回报上都"绑架"了政府。对于地方政府而言,短期内公有住房社区没有进行土地开发可能,或者说收回使用权需要付出高额市场性代价,再加上对公有住房收回使用权的时间预期,地方政府对公有住房社区治理缺乏制度性动力,表现为对公有住房社区管理、修缮和维护时的投入"不积极",而仅以为数不多的社区公共服务达到"托底"性的社会住房保障功能。

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    加快转变我国对外经济发展方式的战略思考
    唐海燕, 李秀珍
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 139-145.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.015
    摘要114)   HTML3)    PDF (1428KB)(351)   

    在全面开放新格局下,我国对外经济发展方式转变已经进入新时代。因此,在评估已取得成效的基础上,结合新时代和新要求对进一步加快转变我国对外经济发展方式作出宏观层面上的分析,是十分必要的。已有研究对我国对外经济发展方式转变所取得成效的综合性评价还处于探索阶段,并且主要针对的是对外贸易领域。有鉴于此,构建包括对外投融资与国际经济合作、资源环境等因素的更为全面的综合评价指标体系,基于主成分分析法(PCA)开展测度,不仅可以发现十多年来我国对外经济发展方式转变整体上处于不断优化的过程,而且也可以明确今后转变的取向。在全面开放新格局下,进一步加快转变我国对外经济发展方式必须坚持"五大发展理念",必须与国内经济发展方式转变形成联动机制,必须基于全球价值链分工体系,必须坚持稳中求进的总基调,必须围绕供给侧结构性改革这根主线,必须优先处理好中美经贸关系。

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    基于“多米诺效应”的自由贸易协定扩张机制研究
    徐世腾
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 146-152.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.016
    摘要160)   HTML8)    PDF (1138KB)(337)   

    从基准情形、单一外部的自由贸易协定、双外部的自由贸易协定等方面构建理论模型对自由贸易协定扩张机制进行研究和分析,并着重讨论已有外部自由贸易协定对正在进行自由贸易协定谈判双方的影响,其结果发现:市场规模、边际生产成本以及双方间的运输成本是影响自由贸易协定谈判的重要因素。与基准情形相比,当存在单一外部的自由贸易协定即谈判双方中仅有一方已经与其他国家签署了自由贸易协定时,该方与谈判另一方签署自由贸易协定的动力增加,而谈判另一方签署自由贸易协定的动力则下降;在双外部的自由贸易协定即谈判双方均已与其他国家签署了自由贸易协定的情形下,谈判双方达成新自由贸易协定的动力均增加,继而推动自由贸易协定的不断扩张。

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    行业竞争、高管薪酬与企业社会责任履行
    罗正英, 姜钧乐, 陈艳, 姜凯华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 153-162.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.017
    摘要141)   HTML8)    PDF (1945KB)(408)   

    以2010—2014年发布企业社会责任报告且拥有润灵环球社会责任评级机构评分的全部A股企业作为研究样本,通过实证分析方法研究高管薪酬激励是否影响企业社会责任履行的程度,并探讨行业竞争作为一种外部环境机制对高管薪酬激励与企业社会责任履行关系的影响,其结果表明:高管薪酬激励可以促进企业社会责任履行程度的提高,是促进企业履行社会责任的一个有效方式;进一步研究发现,行业竞争会抑制高管薪酬激励对企业社会责任履行的促进作用,较高的行业竞争强度对企业具有较强外部约束力,会替代高管薪酬激励发挥作用。

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    基于浦东新区企业调查的产业政策效用及其影响因素研究
    程进, 林兰, 尚勇敏
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 163-171.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.04.018
    摘要88)   HTML3)    PDF (1729KB)(380)   

    产业政策的制定是一个公共选择的过程,产业政策效用受政策供求关系的影响,取决于政策供给因素和政策受众因素的相互作用关系。基于对上海浦东新区企业调查的数据分析,实证检验其产业政策效用的影响因素和效用表达,结果表明:企业对产业政策效用的实际感知高于预期,产业政策表现出有限效用,短期效用比长期效用更明显;产业政策的实际长期效用低于预期,两者的不平衡关系将激励产业主体推动政策创新。政府在制定产业政策过程中受自身主观偏好的影响较大,产业政策与企业需求的契合度较低,削弱了产业政策效用;产业政策的稳定性和推广渠道的多样性有助于提升产业政策效用;对地方经济发展做出较大贡献的企业,更加容易获得产业政策的倾斜和扶持,发展水平高的企业反馈较高的产业政策效用。因此,为了进一步优化区域产业政策、提高产业政策效用,相关方面应重视市场规律、制定细分政策、注重长效性与阶段性的结合、优化政策信息发布与管理、完善执行评估机制。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (4): 172-177.  
    摘要54)   HTML7)    PDF (606KB)(159)   
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    血脉与学脉:从颜元的人伦困境看他的学术思想——一个心理史学的尝试
    王东杰
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 1-15.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.001
    摘要148)   HTML10)    PDF (1097KB)(697)   
    清初思想家颜元在为养祖母治丧期间,得知自己身世的真相;也在同一时期,他在学术上从服膺程朱转向了"回归"孔孟。从心理史学的角度看,这两个过程的平行并非偶然。颜元一向以圣贤自期,却深受养祖父的压抑,长期处于心理紧张状态;在学术方面,他也早在不自觉中对朱子学说产生了疑问。身世之变给了他一个解决认同危机的机遇,使其同时完成血脉和学脉两个层面上的"认祖归宗"。此外,颜元也终生面临着延嗣的困扰。这些人伦困境造成了颜元学术思想中血脉意识和学统观念的彼此互渗。
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    儒家伦理作为一种美德伦理——与南乐山商榷
    黄勇
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 16-23.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.002
    摘要188)   HTML7)    PDF (538KB)(532)   
    最近几十年来,美德伦理在英语世界出现了较大的复兴,开始打破了道义论和功利论的垄断地位,使当代伦理学出现了三足鼎立的局面。从事比较哲学的学者也纷纷在自己的哲学传统中挖掘美德伦理的资源,在这方面儒学研究尤其突出,短短十几年出现了大量讨论儒家美德伦理的论著。当然这方面也有异议。最近南乐山在《善一分殊》一书中,就对"可以富有成效地把儒家看作是美德伦理"这种"相当流行的看法"表示了怀疑。一方面是因为他认为美德伦理存在着一些儒家伦理不存在的缺陷,而另一方面,儒家伦理具有一些美德伦理所缺乏的长处。通过正面讨论美德伦理的若干特征,并通过表明儒家伦理也具有这些特征而论证儒家伦理是一种美德伦理,可以发现南乐山所谓的美德伦理的缺陷其实并不存在,而他眼中的儒家伦理的一些长处实际上美德伦理也具有,因此我们基本上可以将儒家伦理看作是一种美德伦理。
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    良知:能力之知还是动力之知?——对郁振华与黄勇之争的一个评论
    黄家光
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 24-30.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.003
    摘要130)   HTML6)    PDF (592KB)(672)   
    郁振华与黄勇两位教授就王阳明良知概念展开争论。郁振华认为良知是道德能力之知,黄勇认为良知是道德动力之知。黄勇指责郁振华延续了赖尔对disposition的误用,导致对良知的错误归类。要回应黄勇的批评,就必须回应"有心无力之人",继而经由考察插秧能手和孝子的案例,揭示黄勇对爱好者概念的误用,凸显冲突的动力结构中的判断力维度,即"明辨是非善恶",说明能力之知是道德能力之知的必要不充分条件,并进一步通过排他性来界定道德能力之知。
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    术数的自然性及其认知特征
    郦全民
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 31-37.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.004
    摘要150)   HTML3)    PDF (648KB)(480)   
    术数是中国传统文化重要和特殊的组成部分。作为一种认知现象,术数的起源和续存具有自然性,其基本的认知机制为:(1)基于心智知觉的朴素心身二元论;(2)具有进化优势的超敏感能动检测装置。从文化层面上说,术数认知的基本特征主要包括认知与评价相融合、认知与行动相统一和思维的关联性,相应地,功能上表现为实用而非求真。
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    具身性与默会表征:人工智能能走多远?
    何静
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 38-43.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.005
    摘要135)   HTML9)    PDF (464KB)(458)   
    人类智能的探究和实现问题既是一个哲学问题,也是一个科学问题。人类智能从本质上说是具身的,但同时也紧密地依赖于计算和表征的大脑。导致人工智能研究困境的根源并非在于它采用了计算-表征的框架,而在于它没能将关于身体的信息涵盖进它对智能程序的描述中去。因此,承载着大量实践性知识的默会表征对未来人工智能研究在拓展解决问题常规以及降低计算复杂性等方面有着重要意义。
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    国家视角下的“蒙医入中”辨析
    纳日碧力戈, 张梅胤
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 44-48.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.006
    摘要124)   HTML4)    PDF (632KB)(333)   
    2016年《中华人民共和国中医药法》明确规定中医药包括少数民族医药,"蒙医入中"借此以法律形式确定下来,这一分类固然属于国家标准,但国家标准的背后是国家利益。从国家视角出发,"蒙医入中"是自上而下构筑中华各民族共有精神家园工程的一个组成部分。"蒙医入中"代表了主体精英通过分类认同实现文化认同的努力,为中医"增容",让"中"字提高弹性,同时也把各种文化人群包括进来,发挥他们的主体性,从各种各样的差异性中寻求重叠共识。
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    女性主义与人类学的互构——以人类学的时间研究为中心
    王立阳, 高丙中
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 49-56.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.007
    摘要166)   HTML8)    PDF (2051KB)(534)   

    在人类学传统中,女性与非西方社会一样从空间和时间上被建构为男性中心的西方社会和现代性的他者。因此在过去的几十年中,在后殖民主义等思潮之外,女性主义也参与到了人类学对自身概念、理论和书写路径等方面的反思之中。同时,人类学本身所具有的去中心化、去熟悉化的视角和态度以及民族志方法也为女性主义提供了从文化批评走向田野实践的机会。在此,以人类学的时间研究为中心,通过学术史的梳理,可以展现女性主义与人类学之间的互构。

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    滇边佤寨的病痛叙事、脆弱性与具身化国家
    黄剑波, 胡梦茵, 田远帆
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 57-64.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.008
    摘要127)   HTML3)    PDF (726KB)(409)   
    医学人类学的研究通常把身体作为研究疾痛的一个重要焦点,而越来越多的人类学研究也试图讨论"自然"的身体是如何成为社会结构的隐喻。基于五个月的田野调查,通过大量的民族志材料,并通过分析在现代医学以及传统驱鬼仪式失效之后佤寨村民试图理解自身的疾痛的叙事追因,可以理解当地村民在现代医疗体系之外疾痛叙事的社会语境,以及当地人对于身体脆弱性的持续感知。随着公共卫生的建设,当地长久存在的瘴气疫病说逐渐消失,但是依然存在着现代医学体系范围之外的疾痛叙事。这种个体的疾痛叙事体现了失序的身体转化为对于身体脆弱性的持续体验,而这种脆弱性则可以发现一个"具身化"的国家——即可以揭示国家力量如何深入地方社会,并内化于个体。
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    恩施自治州农家的传统养猪与本体性安全
    吴旭
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 65-70.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.009
    摘要115)   HTML3)    PDF (549KB)(427)   
    本文探索湖北恩施州留守村民如何通过日常活动建设本体性安全。像我国众多农村一样,当地农户也经历了以空心化和碎片化为代表的社会巨变,但他们仍努力以打猪草为标志的传统养猪对抗社会变化带来的冲击和影响,在变化中建立一种相对的稳定。研究显示传统养猪让留守村民获得日常活动的程式化及空间上的秩序感,尤其是猪草及其相关的民间知识带来的连续性、可靠性和控制感,都有利于村民维持一种"独立但不孤立"的状态,有助于村民的本体性安全建设和村落社区的延续。
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    1962年广东省“支援前线”运动研究
    姚昱, 万金金
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 71-80.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.010
    摘要159)   HTML8)    PDF (710KB)(516)   
    在1962年年中爆发的第三次台海危机期间,为防备国民党军队反攻大陆,中国人民解放军在我国东南沿海进行了一次大规模的紧急备战。在此期间,广东省展开了一次大规模的支援前线运动,向前线部队提供了全方位的经济支持,从而有力保证了此次军事行动的成功和此次台海危机的顺利解决。广东省自身也从这次支援前线运动中获得了宝贵的经验教训,为随后进行三线建设的开展打下了良好的基础。
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    朝鲜战争的缅甸回响:吴努政府中立外交缘起再议
    梁志
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 81-88.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.011
    摘要171)   HTML5)    PDF (643KB)(515)   
    1948-1950年,缅甸只是口头上宣称中立主义,实际上却希望同西方国家建立同盟关系。朝鲜战争爆发后,吴努政府很快意识到加入西方阵营对自身国家安全的危害,并因此尝试以联合国为舞台在东西方两大阵营间推行中立外交。同样是由于受到朝鲜战争的影响,杜鲁门政府着手秘密支持国民党残部。这种侵犯缅甸主权的行为促使吴努政府于1953年3月决定不再接受美国的经济援助,并转而同中国扩大经贸往来。简言之,朝鲜战争是塑造缅甸中立外交政策的重要因素之一。从中可以看出,重大冷战事件的影响经常是跨地区的,表现形式之一便是发生在一个地区的东西方关系变动改变了另一地区某个国家所处的国际环境乃至于它的对外战略认知与实践。
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    朝鲜加入联合国与中朝关系(1989-1991)
    董洁
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 89-95.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.012
    摘要4319)   HTML5)    PDF (730KB)(595)   
    1991年9月,朝鲜和韩国正式加入联合国。朝鲜半岛北南双方能够同时分别加入联合国,主要原因在于朝鲜改变了长期坚持的立场。其中,朝鲜加入联合国,与中国因素有着直接关系。中国不愿再阻止韩国加入联合国是促使朝鲜转变立场的关键因素。朝鲜能够被中国"说服",是希望借由在加入联合国问题上的协调合作换取中国在与韩国建交问题上的继续滞延。朝鲜加入联合国是特殊时期、特殊前提下中朝关系互动的产物。
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    “修庙”与“立学”:北宋学记类文章的一个话题——从王安石《繁昌县学记》入手
    朱刚
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 96-104.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.013
    摘要187)   HTML3)    PDF (992KB)(652)   
    唐代以来,孔庙成为"通祀",州县学校则为孔庙的附属部分。相关记文或题"庙碑""庙记",或题"学记",亦有题为"庙学记"者,可统称为"学记类文章"。以北宋"兴学"的历史为背景,考察《全宋文》所录此类文章,可以寻绎出记文作者的关注点从"庙"逐渐转向"学"的一个过程,这也就是宋代"学记"作为文类的真正形成过程。在此转变的历程中,王安石《繁昌县学记》具有在理论上摧陷廓清的意图。
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    一代典礼的焦灼:沈鲤的锐复古制与不得其时
    李舜华
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 105-112.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.014
    摘要149)   HTML11)    PDF (827KB)(398)   
    张居正没,朱翊钧亲政,最初也颇励精图治;而一代典礼沈鲤,也以锐意复古、抑奢禁浮、力振颓风为己任。然而,以立储事件为契机,不过四年,便沈鲤去朝而万历荒怠。一篇《典礼疏》痛陈"世教衰、古礼废",遂成为万历一朝士人心态的缩影。从锐意复古到不得其时,沈鲤与朱翊钧君臣之间的遇合,也正是万历朝局纷繁复杂的一种折射;可以说,晚明礼乐之大变,即宫廷俗乐之大兴与在野曲学之兴起,几乎都可以追溯至此。
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    立春之“霞”与和歌季节咏
    隋源远
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 113-119.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.015
    摘要133)   HTML4)    PDF (888KB)(524)   
    立春之"霞(kasumi)"这一和歌意象的成立,包含着中日两国文化的冲突与融合。从文字表记上看,日本歌人以"霞"表意"kasumi"的做法受到了中国诗歌中"烟霞"一词流行的影响。从季节认识上来看,"kasumi"直接来源于日本本土自然历中"haru"的季节感,带有鲜明的地域性色彩。立春与"kasumi"的组合,则是在持统朝颁历的大背景下,为缓和本土季节感与历法四季观之间的紧张关系,由宫廷歌人柿本人麻吕创造而出的。这一意象的诞生标志着和歌季节咏的成立,同时将立春的和训导入和歌的做法也对古代和歌泾渭分明的四季观的形成产生了重要的影响。
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    政治关联、股权性质与海外并购——基于“一带一路”沿线的视角
    潘志斌, 葛林楠
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 120-127.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.016
    摘要128)   HTML7)    PDF (666KB)(440)   

    选取2009-2017年我国上市企业海外并购事件作为研究样本,从"一带一路"沿线的视角研究股权性质、政治关联及其广度与深度对我国企业海外并购的影响,结果表明:政治关联没有增强企业"一带一路"沿线海外并购意愿,但会影响并购交易规模;国有股权性质对相关并购意愿和并购规模均没有显著影响。在"一带一路"沿线海外并购中,政治关联企业海外并购的规模高于非政治关联企业,政治关联深度和广度与并购规模正相关。我国企业可借助"一带一路"倡议的实施推进海外并购,在关注企业自身经济利益的同时,实现国家、市场和企业的多方共赢。

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    我国科技并购参与者的分布结构分析
    胡文伟, 李湛, 孙娟
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 128-141.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.017
    摘要152)   HTML4)    PDF (1526KB)(411)   

    在大力发展科技创新创业的时代背景下,科技并购正在成为我国并购市场上增长最快的一个分支,其市场特性和发展质量将极大地影响我国科创发展的长远前景。研究数据表明:(1)VC/PE正是该充满活力市场的主力军,不仅是最积极的卖家,同时也是最积极的买家,为推动我国科技发展做出了显著贡献;(2)由于战略投资者偏爱海外科技项目甚至偏爱非科技类项目,导致我国并购市场目前只是帮助国内科技项目在财务投资者之间进行了转手,股权并未在整体上从短期投资者移向长期投资者,即财务投资者尚未能借助并购市场实现真正的退出;(3)两类投资者在科技项目投资策略上的颇大差异性带来两大警示,一是需警惕科技投资热在我国出现过度投机与泡沫,二是需警惕VC/PE投资国内科技项目陷入退出难的困境。上述两大警示即关系到我国科技投资热能否可持续健康发展的潜在问题,应引起投资界及决策层的足够重视。

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    我国民营公司海外并购创造市场价值了吗?——来自短期市场价值效应的证据
    李云鹤, 葛林楠, 唐梦涵
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 142-151.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.018
    摘要112)   HTML7)    PDF (902KB)(455)   

    以中国民营上市公司海外并购活动为研究对象,考察民营公司海外并购的短期市场价值效应及其决定因素,结果发现:我国民营上市公司的海外并购总体上没有为股东创造显著的短期市场价值,且民营上市公司海外并购的短期市场价值显著低于国有公司海外并购的短期市场价值。进一步的研究结果表明,民营上市公司规模、自由现金流、同业并购以及对敏感行业标的公司的海外并购都将对短期市场价值产生显著的负面影响。这为明确我国民营上市公司海外并购是否创造短期市场价值提供了新的证据,同时也为政府强化对民营公司海外并购监管提供了依据,即政府部门可甄别、审查与监管民营公司的海外并购行为,鼓励其正常的海外并购活动,保护投资者利益与资金安全。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    公司并购支付方式与股票市场反应——来自中国上市公司的证据
    李明辉, 吴小伟, 周斌泉
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 152-161.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.019
    摘要126)   HTML12)    PDF (898KB)(785)   

    采用事件研究的方法就我国上市公司1999年至2017上半年并购重组中不同支付方式的股票二级市场收益率反应进行研究,结果发现:(1)无论是现金支付、股票和资产支付还是混合支付都能为我国上市公司重大资产并购重组带来股票二级市场收益率的明显提升,存在显著的上市公司并购重组公告日效应。(2)股票和资产支付、混合支付的重大资产并购重组公告日效应会持续到公告日后的第6个交易日,现金支付的重大资产并购重组公告日效应只能持续到公告日后的第4个交易日。(3)从公告日后15个交易日的累积平均异常收益率来看,混合支付的累积平均异常收益率为0.242,要远高于股票和资产支付的0.216以及现金支付的0.108。(4)相较于国企,民企混合支付的累积平均异常收益率要更高、更显著。

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    事务所背景独董、内部控制环境与会计信息透明度
    郝东洋, 韩颖
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 162-171.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.05.020
    摘要134)   HTML8)    PDF (803KB)(419)   

    中国资本市场上,有关独董尤其是会计专业独董在提高上市公司会计信息质量方面作用的争议一直持续不断;另一方面,2013年以来,会计专业独董中事务所背景者占比不断攀升。有鉴于此,进一步分析事务所背景会计专业独董对会计信息透明度的影响,并考察内部控制环境对该影响的调节作用,是非常必要的。基于2010-2016年深圳A股上市公司数据的相关实证结果表明:有事务所任职背景的会计专业独董降低了会计信息透明度,而其中,会计期间内在事务所担任现职的会计专业独董降低会计信息透明度的作用更为明显;在内部控制较好的公司中上述作用会明显弱化,而在内部控制较差的公司中上述作用则会强化。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (5): 172-177.  
    摘要102)   HTML5)    PDF (34941KB)(316)   
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    学脉·传承·创新——“对话大师”专题絮语
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 1-1.  
    摘要74)   HTML13)    PDF (424KB)(247)   
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    陈旭麓与中国近代史研究传统(笔谈)
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 2-2.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.001
    摘要155)   HTML20)    PDF (459KB)(569)   
    陈旭麓以"新陈代谢"为核心理论研究中国近代社会变迁,将对历史大势的整体观照与对史实细节的爬梳分析完美结合;他提出的诸如海派文化与上海史研究、中等社会研究、秘密会党与中国社会史研究等领域,至今在中国史学界有重大影响。陈旭麓集史识、史才、史德于一身,成为近代中国研究的一个标尺与典范。与可以化为方法的理论相互对待的,还有"无法之法"的理论思维能力。要开拓当今中国近代史研究的新境界,需要对陈先生的史学遗产做出再整理和再考察。
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    观念变迁的“史”与“思”———重读《近代中国社会的新陈代谢》
    高瑞泉
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 2-6.  
    摘要113)   HTML19)    PDF (738KB)(762)   
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    陈旭麓先生史学中的理论思维
    杨国强
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 6-8.  
    摘要65)   HTML11)    PDF (734KB)(468)   
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    “设置问题”与“无法之法”的史学大家
    许纪霖
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 8-10.  
    摘要73)   HTML14)    PDF (468KB)(450)   
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    陈旭麓先生“新陈代谢”思想对于近代早期亚洲史研究的启示
    顾卫民
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 11-13.  
    摘要86)   HTML7)    PDF (322KB)(440)   
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    察其开端 浮想延绵——关于陈旭麓先生思想和史学研究的两个问题
    瞿骏
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 13-15.  
    摘要65)   HTML12)    PDF (702KB)(369)   
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    风骨意境遗后世——恭读旭麓师《浮想录》
    王家范
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 16-25.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.002
    摘要299)   HTML8)    PDF (931KB)(250)   
    《浮想录》虽然是以个人思索随感随记的形式出现,没有通常那种称之为"历史哲学"大而无当的构架和语词的艰深晦涩,却成了足以代表20世纪后半期中国本土历史哲学的标志性专著。无处不在的那种现代中国一代史家经精神炼狱熬制出来的思辨震撼力和深刻性,时间愈久将愈凸显其光彩。
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    世变、思辨与淹贯之境——陈旭麓先生与中国近代史研究
    周武
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 26-38.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.003
    摘要132)   HTML10)    PDF (1190KB)(321)   
    陈旭麓先生是在大学时代就已崭露头角的有思想的史学家和有学术的思想者,自上个世纪四五十年代之交由国学转向近代史研究后,先生便"日益以万象杂陈、新陈代谢飞速的近代社会作为自己朝夕思辨的契机",孜孜求索百余年来的世路、心路和去路,即使是在大批判的吼声湮没一切的严酷年代里,仍坚持以爝火萤光探照民族苦难的症结。"文革"结束后,先生在事变启导的严峻反思中以丰厚的历史感写出百年递嬗的曲折骨脊,最终完成以"新陈代谢"为旨趣的近代史学科体系的重构。
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    超越非对称:中西哲学互动的历史走向
    杨国荣
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 39-44.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.004
    摘要152)   HTML6)    PDF (486KB)(466)   
    中西哲学之间的互动经历了一个历史变迁的过程。明清之际,以传教士的东来为中介,中西文化和哲学开始相遇和接触。这一时期中国哲学与西方哲学之间存在某种不平衡或不对称的关系:当传教士把中国的典籍以及其中包含的文化、思想观念介绍和引入欧洲之时,欧洲主流的思想界及其代表性人物给予其以相当的关注,然而,中国的哲学家除了对西方的科学和器技表现出兴趣外,却没有给予西方主流的文化和思想以实质性的关注。步入近代以后,情况发生了变化:与明清之际不同的另一种不平衡或不对称开始出现。自19世纪后期以来,中国思想家热忱地了解西方思想,并将其作为普遍的思想资源加以运用,而西方主流的思想家和哲学家却不再把中国哲学作为真正的哲学来看待:他们既未能深切地理解中国哲学,更未能以之为建构自身体系的思想资源。中国哲学真正进入世界,以揭示中国哲学所具有的普遍性意义为前提,这既包括彰显中国哲学在解决哲学问题方面所具有的独特思想价值,也包括通过建构现代形态的中国哲学以从理论建构的层面展示中国哲学的创造性和理论意义。唯有基于彼此承认,各美其美,中西哲学之间的关系才能超越两度出现的不对称,真正走向合理的互动。
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    伦理学就是道德科学吗?
    赵修义
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 45-51.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.005
    摘要150)   HTML4)    PDF (602KB)(410)   
    伦理学是否可等同于"道德科学",不仅涉及伦理学的学科归属和地位,而且也是"再写中国伦理学"所绕不开的问题。伦理学界的三位前辈,在这一问题上有不同意见,周原冰明确坚持"道德科学"说。周辅成、冯契等则对此说持"保留"态度,并且就如何理解伦理学与哲学的关系、如何构建中国特色的伦理学等重大问题各自提出了独到的见解。通过对这一争论的梳理,期望对今天我们"再写中国伦理学"有所裨益。
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    作为哲学方法的故意偏颇——罗思文对“人”的理解引发的思考
    倪培民
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 52-58.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.006
    摘要179)   HTML5)    PDF (748KB)(346)   
    罗思文在对西方自由主义个人观的批评中采用了一种故意的偏颇态度,这种哲学批判的方法是一种特殊时空语境中的语用行为。在特殊语境当中思考自我的方法是所有把哲学当作生活方式的人所共有的,法国哲学家萨特在人的观念问题上就展现了与罗思文相反方向的偏颇。哲学思考中故意的偏颇实践展示了一种功夫的视角,即从哲学观念对于塑造人的行为模式所起的作用以及它们发生作用的具体境况出发,来作出对它们的评价。
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    解构“特朗普现象”——兼论实与无并存语言观
    毛履鸣
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 59-64.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.007
    摘要208)   HTML6)    PDF (673KB)(471)   
    借鉴当代语言和修辞理论,可以对美国总统唐纳德·特朗普的语言行为展开分析和批评,并在此基础上审核传统语言观,提出"实与无"并存语言观。研究旨在阐明四点:1.特朗普出人意外地在2016年美国大选中击败民主党对手、美国前国务卿希拉里·克林顿当选为美国总统,是和他巧妙运用修辞手法、理解受众、采纳受众话语来创构另类现实有紧密的关联。2.传统的有实语言观(the language of presence)和无实语言观(the language of absence)已无法对"特朗普现象"作出圆满答复。3."实与无"并存语言观(the language of presence-and-absence)能帮助我们摆脱传统语言观的约束。4.准确解构"特朗普现象"需要对修辞的生成、变更能力有新的认识,因为只有具备这种认识,我们才能开始对美国当代政治修辞培育批判性的视野,也才能开始对是与非、表象与内涵、或然与定然等两元概念发展跳出传统框架的新理念。
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    中国当下流行新词翻译的可接受性研究
    窦卫霖, 杜海紫
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 65-71.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.008
    摘要183)   HTML10)    PDF (786KB)(624)   
    以中国当下流行的20个新词为例,通过对英语为母语的外国人进行问卷调查和深度访谈,可以研究流行新词翻译的可接受性程度,并揭示影响对外翻译可接受性的因素和翻译策略。研究发现,对外翻译汉语流行新词时,翻译越是符合译入语的认知语境,其接受性越高。在源语与译入语之间,语境中文化空缺较大的词汇宜用"保留策略",尤其是直译法、音译法效果较好;语境中文化空缺较小的词汇宜用"替换策略",尤其是同化法和意译法的效果更佳。同时,翻译也需要考虑受众的认知水平、思维方式和文化习惯等语境因素,采取灵活的翻译方法。并根据传播目的,充分考虑译法背后的意识形态,巧用翻译利器,对外讲述中国故事。
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    跨文化翻译需要树立六个重要观念
    黄佶
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 72-80.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.009
    摘要216)   HTML15)    PDF (4372KB)(576)   
    对外介绍中国的思想、观念、情况时,难免要涉及许多中国文化负载词的翻译。如果翻译不准确,轻则理解失误,重则产生相反效果甚至给国家形象带来负面影响。通过考察大量跨文化翻译案例,研究认为,在翻译文化负载词时,应该树立一些新的观念:1.应从外国人(以目的语为母语的人)的角度判断翻译是否正确;2.不能仅根据辞典了解一个外文词汇的含义,更要看其在实际使用中所代表的含义;3.不译不等于不释,零翻译不等于零解释,音译只是第一步,用外语为其撰写解释是更重要的工作;4.网上辞典收录词汇时应遵循"下限原则",尽力收入中国新造"外去语";5.在对外翻译时,要考虑翻译活动中的经济学规律,外国人倾向于使用比较简洁的汉语音译,弃用繁琐的外文意译;6.在音译中国文化负载词时,可以以汉语拼音为基础,但也应该根据实际情况进行微调。
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    中国房地产业快速发展奇迹:驱动因素与可持续性研究
    张永岳, 胡金星, 王盛
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 82-91.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.010
    摘要255)   HTML12)    PDF (1135KB)(379)   

    改革开放40年来,包括房地产业在内的中国经济取得了持续快速发展。通过对中国房地产业的投入、产出、社会影响及国际比较的分析发现,中国房地产业发展是一个奇迹。这个奇迹是在住房商品化、市场化、资本化和金融化的推动下经历了房地产业复苏、快速发展、加速发展和持续发展四个发展阶段演进实现的。中国房地产业快速发展得益于城镇化等带来的巨大发展机遇、住房制度创新、劳动力和资金等生产要素持续投入、多种住房需求的共同拉动以及相关产业支撑等。当前中国房地产业正处于转型的关键阶段,需要以制度创新和技术创新来优化整合要素投入,向以房地产服务业为核心的发展方向演进,加快转变产业发展模式,从而有效推动这一产业持续健康发展。

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    房价变动的利率和限购政策混合效应研究
    孙斌艺, 余倩妮
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 92-99.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.011
    摘要144)   HTML8)    PDF (1519KB)(434)   

    基于供求模型定性分析利率、限购政策以及两者联动对房价的影响,结果显示均不明朗。使用2007—2014年我国70个大中城市的年度面板数据进行实证研究表明,全国层面上利率变动与房价呈负相关,限购政策反而拉高房价,但上调利率使限购政策变得有效。进一步对城市按经济发展水平和城镇化水平进行分类后发现,调控政策对房地产市场的影响具有显著的异质性。因此,房地产调控政策应综合考虑利率和限购政策的混合效应,全国范围可采用利率政策直接调控房价,而限购政策需配以其他措施。就单一城市而言,经济发展水平和城镇化水平双高城市适合采用限购政策来抑制房价,而非双高城市可利用利率和限购政策共同来调控房价。

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    子女数量、性别与中国城市家庭的住房选择
    易成栋, 任建宇, 王优容
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 100-107.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.012
    摘要191)   HTML11)    PDF (640KB)(716)   

    随着计划生育政策的逐步调整,中国城镇多子女家庭的数量将上升。已有研究很少分析子女数量、性别对家庭住房选择的影响。有鉴于此,基于中国家庭追踪调查项目(CFPS)的2014年城市数据,采用OLS和Probit多元回归模型,在控制了个人、家庭特征和区域因素后所进行的实证研究发现,有子女家庭比无子女家庭有更大的住房建筑面积、更低的人均住房建筑面积、更可能自有现居住住房、更可能自有多套住房;有子女的家庭中,子女数量越多的家庭有更大的住房建筑面积、更低的人均住房建筑面积、更低的住房质量、更可能自有现居住住房;有儿子的家庭比没有儿子的家庭有更大的住房建筑面积、更可能自有多套住房。因此,在此背景下,住房供给侧改革应注重制定相关政策,鼓励市场和住房保障部门为有多个子女的家庭提供合适的房型,同时提升住房质量,满足他们对美好生活的追求。

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    当前中国的社会组织培育发展研究:从结构分析到过程互动
    王向民, 李小艺, 肖越
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 108-120.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.013
    摘要148)   HTML9)    PDF (1042KB)(431)   
    随着改革开放和社会现代化的进展,社会组织的培育发展问题,已逸出社会学、管理学的研究范围,成为观察当代中国政治发展趋势的一个重要视点。从政治学的视野评述当前中国社会组织培育发展的分析指向及现有研究的得失,并指出进一步研究应当注意的变量与维度,在此基础上为研究者提供一份研究地图,无疑是一件有意义的工作。在社会组织的培育发展问题上既有的四种分析框架,即社会中心主义、国家中心主义、市场中心主义和共治性治理理论基于不同的理论资源和研究旨趣,各有其短长。这四种分析框架在中国社会组织研究中体现出递进的趋势,早期大多以前三者为主,执着于"国家—社会—市场"的结构分析,近年来的治理研究则越来越强调多元主体的过程互动与社会自主的共治取向。事实上,只有将社会组织培育发展的议题纳入中国政治社会转型的整体过程中,进行系统的、综合的分析,才能得出一个相对谨慎的结论。建立一个涵盖并平衡"政党—国家—市场—社会"的社会组织培育发展的分析框架,这个分析框架的重心在于能够确认"政党—国家—市场—社会"四者的角色、边界、有效衔接以及互动机制,是一个可以期待和值得努力的方向。
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    场域、边界及其产生的条件——评“项目制”研究
    张向东
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 121-126.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.014
    摘要90)   HTML6)    PDF (524KB)(295)   
    "项目制"研究的吸引力和创新性在于其叙事结构的丰富性、生动性和对日常生活实践的深化阐释,这种过程分析的经验研究有效弥补了纯理论研究的抽象性和单一性。但是"项目治国"的过高定位,又导致后来研究者过度化、模式化应用,这一教条化的应用反过来扼杀了其自身的丰富性和多元化的特征。因此,这一研究如果要实现相关研究者的宏大抱负的话,多元研究范式的比较和反思性批判必不可少,而不是对相关领域自身研究视而不见。
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    基于PPP模式的公共服务完善:作用、障碍与路径
    郭威, 王丹
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 127-132.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.015
    摘要101)   HTML9)    PDF (716KB)(413)   

    随着经济社会的不断发展与收入水平的增加,人们对公共服务也相应提出了更高的需求。2014年以来,国家大力倡导政府与社会资本合作模式(PPP),在改善和提升公共服务水平方面发挥了积极作用。研究表明,PPP模式对于推动公共服务除具有提升其质量外,还具有有效缓解地方财政压力与助推国有企业转型升级等特殊作用。为实现国有企业与社会资本之间合理有效的分工与合作,应积极推动建立诚信机制、构建保护机制、培养专业人才以及拓展社会资本融资方式等工作。

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    都市郊区内生发展的个体要素表征——基于上海市9个村的实证研究
    张文明, 袁宇阳
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 133-143.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.016
    摘要364)   HTML6)    PDF (974KB)(364)   
    内生发展概念自提出以来,一直是学术界讨论的焦点。内生发展尤其强调"领土"内人的发展,只有找到内生发展与领土身份间的相关性,才能够为乡村发展提供有效参考。通过对上海郊区实证调查获得的相关数据分析,可以表明城郊居民的"领土身份"与区域内生发展水平呈显著相关性。分析结果显示,都市郊区要想实现内生发展,必须提高居民的"领土身份"感,进而提高居民的本土意识、本土认同感以及身份意识。在此基础上,还要充分发挥居民的创造力,使他们的本土意愿能够在发展的过程中,通过多元的控制机制使得本土资源在区域经济福祉的建设中发挥重要作用,以达到社会治理的良性状态。
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    中国居民社会治理满意度及其问题研究
    张成岗
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 144-152.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.017
    摘要151)   HTML9)    PDF (2033KB)(571)   
    在社会治理创新发展中,如何提升其科学化、精确化与专业化水平是社会各界的共同愿望与追求。居民满意度是社会治理创新的出发点与落脚点,在社会治理创新的视角下,通过对我国居民的社会治理满意度进行系统的分析研究,可以发现以下问题:其一,我国目前居民社会治理的满意度水平还有待提高;其二,资源的充足性与方便性是居民最看重的因素;其三,居住地区与居住社区类型均对居民社会治理满意度存在着显著影响,其中农村居民的总体满意度水平相对最高。根据当前社会治理的满意度情况,建议政府逐渐推动社会治理重心下移,提高社会治理智能化与专业化水平,注重多部门合作,提升服务的价值。
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    基于居住选择与居住意愿的中国老年人生活满意度的微观研究
    杨赞, 方帅, 樊颖
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 153-162.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.018
    摘要171)   HTML6)    PDF (773KB)(348)   

    近年来,随着人口老龄化的不断加剧,中国老年人的生活满意度及其居住选择和居住意愿得到了广泛的关注。利用2011年与2013年中国养老与健康追踪调查(CHARLS)的数据研究发现,无论老年人是否愿意与子女共同居住,其居住意愿得到满足都对生活满意度具有显著的正向影响。进一步研究发现,老年人与子女的相对收入和老年人的健康状况是影响老年人居住意愿能否得到满足的主要因素。因此,为满足老年人的居住意愿从而提升其生活满意度,政府应建立并完善养老保险制度,增强养老保险基金的支付能力;同时应根据老年人对医疗服务的特殊需求,建立健全养老医疗服务和医疗保险制度。

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    当前居民医疗卫生公共服务满意度感知结构研究
    范静波
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 163-171.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2018.06.019
    摘要139)   HTML5)    PDF (1314KB)(422)   

    转型期的中国,医疗保障和医疗卫生服务改革成为政府着力推进改革的重要领域,而提高医疗卫生公共服务水平是改善民生、提高居民幸福指数的关键所在。通过当前我国居民对政府医疗卫生公共服务满意度的系统分析,可以揭示这一满意度显示的感知结构与相关问题。研究发现:我国居民对医疗卫生公共服务总体满意度尚存在较大的提升空间;在11类医疗卫生公共服务项目中,卫生监督协管、药品安全管理、基本药物制度3类公共服务的评分均值相对最低。居民的满意度感知结构可以分为"疾病预防与管理满意度"和"药品管理与卫生监督满意度"2个构念,并且总体满意度更易受到"疾病预防与管理满意度"的影响。

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    英文摘要
    华东师范大学(哲学社会科学版)    2018, 50 (6): 172-177.  
    摘要40)   HTML10)    PDF (1361KB)(242)   
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