华东师范大学学报(哲学社会科学版)

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论傅兰雅之“求著时新小说”

陈大康

2013 (3): 1-14.

摘要 ( 1079 )

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PDF(909KB) ( 2779 )

英国传教士傅兰雅的“求著时新小说”活动在近代小说研究中一直得到较高的评价。通过对傅兰雅有关征文活动的文字以及应征来稿的分析，可以发现这次活动具有较浓厚的宗教色彩，应征者多为教徒，应征稿多非小说，它对近代小说的发展并未产生什么影响，与后来的“新小说”也并无关联。但这批资料具有较高的文献价值，由此可从一个方面了解外国传教士的思想和活动、各地教会组织的运转、教徒们的心态、社会中下层人们对国家现状与前途的思索，以及他们对文学的理解等等。

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改良小说社研究初探

苏　亮

2013 (3): 15-19.

摘要 ( 1268 )

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PDF(557KB) ( 2706 )

改良小说社创办于光绪末年，先后出版小说单行本约百种，在晚清小说史上，数量仅次于商务印书馆和小说林社。其中自撰小说占八成，高居晚清各书局之首。由于资料搜集、占有不易，多年来学界对于改良小说社仅是偶有提及，且语焉不详。由此，有必要详搜资料，作一系统的论述。

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唐代书学文献《墨薮》的民俗学解读

畅运合

2013 (3): 20-25.

摘要 ( 1176 )

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PDF(633KB) ( 2523 )

唐代书学文献《墨薮》一直被误读：前人或言其俗，或以为书圣王羲之本人之撰。运用民俗学研究成果，对《墨薮》的作者、成书过程、笔法传授特点以及《墨薮》文本产生的社会背景加以探索，则可以认为《墨薮》的作者并非一人，成书并非一时，而是在唐代民间流传的过程中，逐步充实、补充、完善，最后定型为今天看到的文本;其所述的笔法传授特点与民间工艺传授特点完全一致，即具有系谱性、封锁性、神秘性;《墨薮》的产生与唐代的经籍抄写、科举制度及行政运作对书写的需求密切相关。

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韩愈《送李愿归盘谷序》主旨辨正

邵明珍

2013 (3): 26-31.

摘要 ( 1516 )

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PDF(719KB) ( 3769 )

韩愈《送李愿归盘谷序》是中国古代散文史上的名篇，历来评价很高。关于此文之主旨，学界倾向于认为韩愈旨在歌颂隐居者的山林之乐、讥刺豪门权贵的炙手可热和嘲讽“伺候”“奔走”之徒的厚颜无耻。但细读韩愈作品，联系其生平思想，以往对此文的看法似乎不能真正切合韩愈思想的实际，“歌颂”与“揭露”未必是韩愈的真意所在。

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梁启超对中国文学抒情传统的重新认识

张冠夫

2013 (3): 32-37.

摘要 ( 1237 )

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PDF(472KB) ( 2846 )

在新文化运动的语境下，梁启超纠正了自己早年主要强调借镜欧洲文学革新中国文学，而对传统文学，尤其是正统的诗文学评价偏低的立场，在其国学的框架内对于中国诗歌史进行了重新梳理和阐释。他将抒情精神作为中国文学的根本精神，在理清和阐发中国文学久远而深厚的抒情传统的同时，对于屈原、陶渊明、杜甫等以丰富而高尚的情感为核心的人格结构和抒情艺术成就给予高度肯定。梁启超重寻中国文学的抒情传统意在将其作为新文学和新文化建设的重要资源和典范，这与新文化运动和文学革命的主流话语构成差异与对话。

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论马克思国家概念的遗产

张文喜

2013 (3): 38-45.

摘要 ( 1155 )

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基于历史情势下的国家概念的解释，要比从工具主义和表现主义角度来说明国家概念更好，也更正确。在思想史中认出马克思的遗产，力图将马克思国家概念从西方传统思想史和马克思主义传统中清理出来，确认马克思国家概念所具有的面貌与内涵。既是发现自己与历史的关系，更是阻挡那种毫无原则的自我消解，以求“个人性”的统治关系转化成“联合起来的个人”之依赖关系。

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重思“后马克思主义”研究中的三个误区

孙　亮

2013 (3): 46-51.

摘要 ( 1198 )

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PDF(470KB) ( 1698 )

“后”马克思主义(postMarxist)与后“马克思主义”(postMarxist)① 的真正内涵该如何确定，成为了一个难解议题。瓦解这一难题，需要我们回到研究的方法论层面进行“理论思维的前提批判”，进而反思与追问三个问题：有关研究视角是“历史唯物主义”标准优先还是“民主”语境回归;“后现代主义”操练平台及其方法论限度问题;后马克思主义理论贡献是“一无是处”还是“合理估价”其对于历史唯物研究范式创新的贡献。显然，上述问题清理之后，我们将看到学术界在“后马克思主义”研究中出现的理论缺陷。重思后马克思主义研究范式的合理内核，将是进一步推进对拉克劳、墨菲后马克思主义研究的必要路径。

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可错论视域下的古典实用主义

张留华

2013 (3): 52-59.

摘要 ( 1055 )

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PDF(469KB) ( 1861 )

在实用主义的当代热潮下，一个颇为棘手的问题是，如何对于实用主义准则给予一种免于表面化的适当解读。至少就其古典意义而言，实用主义是在可错论的视域下展开的，可错论是实用主义者面对科学时代的教条主义和怀疑主义所选择的一条稳健的中间道路，实用主义所代表的一种独特的规范性也必须由此方能理解。

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罗蒂的反本质主义伦理学与相对主义问题

孔文清　

2013 (3): 60-66.

摘要 ( 1310 )

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PDF(426KB) ( 2745 )

罗蒂的实用主义经常受到相对主义的指责。罗蒂抛弃了柏拉图主义的问题框架，构建了自己的反本质主义认识论和伦理学。由于罗蒂拒斥了本质主义和建立在本质主义基础上的普遍标准，他的实用主义被贴上了相对主义的标签。罗蒂对相对主义的质疑做出了回应，认为这一质疑是站在柏拉图主义的立场上强加于实用主义。对德性论来说，这一质疑是无关紧要的。

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论“道家自由主义”三相

蔡志栋

2013 (3): 67-73.

摘要 ( 1404 )

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PDF(506KB) ( 2312 )

20世纪中国思想史中，“道家自由主义”之出现，意在用传统道家作为接榫自由主义的文化土壤，由此形成了三种主要论述：第一种是政治自由主义，从道家“无为论”中分析出统治者一方面要缩减自己的行为，另一方面应尊重民众的政治主体性的结论;第二种将道家的“天道”等同于西方的自然法，从中阐释出自由主义来，此可谓“天道自由主义”。第三种则从道家(主要是庄子)注重精神自由的角度试图开出整全性自由主义来。这种论证思路弥补了自由主义退缩为政治自由主义之后在精神世界建设问题上的疲敝。这些论述之中包含了什么样的洞见和盲点，关系到“道家自由主义”是否成立的问题，因而值得探讨。

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中国近代法制自主性诸问题研究

王立民

2013 (3): 74-81.

摘要 ( 942 )

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PDF(469KB) ( 1686 )

法制自主性是法制的一种属性，是指法制主体自己决定自己的法制，不受外来力量支配的一种性质。法制自主性与国家的政权、主权关系密切，没有政权的独立与主权完整就无法保证法制的自主性。鸦片战争以来，随着各种不平等条约的签订，中国法制自主性遭到严重破坏，其中涉及领事裁判权、租界以及香港和澳门等地的一些法制问题。中国的法制自主性曾因领事裁判权、租界的收回和香港、澳门的回归而得以恢复，然而道路十分漫长，过程十分曲折。

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法律中的命题与真理
——评帕特森：《法律与真理》

单锋,陈坤

2013 (3): 82-91.

摘要 ( 1346 )

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在法律实践中，人们会使用各种各样的法律命题。这些法律命题有真值吗?如果有，那么说一个法律命题是真的，究竟意味着什么?在帕特森试图回答这些问题，他通过批判魏因瑞伯(ErnestWeinrib)的法律形式主义、摩尔(MichaelMoore)的道德实在论、大卫·布林科(DavidBrink，陈锐译为大卫·伯瑞因克)的语义学理论、哈特的法律实证主义以及德沃金与菲什(StanleyFish)的解释理论，并把波比特(PhilipBobbitt)在其宪法论证理论中所提出的“论证形式”与蒯因(W.V.Q.Quine)的“最小损害原则”结合起来，提出了自己对法律命题为真的看法，并阐明了法律领域内的知识可能性，与强调了法律系统和司法实践的自治性特征。

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试论特殊人群的制度化排斥及其应对

王瑞山

2013 (3): 92-96.

摘要 ( 920 )

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特殊人群最明显的标志是其特殊的社会经历和生存状态，他们或自身能力缺乏(如精神病人)，或有特殊的社会经历(如受过刑罚处罚)，在适应或回归正常的社会生活时有一定的困难，需要社会的特殊关心和帮助。这里主要探讨的是特殊人群回归社会时的制度化障碍及原因，并就这些障碍的消除和特殊人群管理服务体系的建构提出自己的看法。

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从隐、桓年间史实看《左传》的叙事结构及其“意蕴”
——《左传》历史美学解读之一

路新生

2013 (3): 97-109.

摘要 ( 1089 )

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PDF(887KB) ( 2164 )

《左传》不仅是“经”，且是经中唯一一部名副其实的“史”。作为中国历史学的不祧之祖，《左传》中饱涵的“历史美学”意谓不仅对中国历史学的后世发展产生了深远影响，厘析而探求之，对于克服当今历史学“见物不见人”的痼疾亦不失为良方药剂。

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民初童蒙教育的变与不变
——以商务版共和国教科书为中心

瞿骏

2013 (3): 110-115.

摘要 ( 935 )

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PDF(658KB) ( 1975 )

清末新式学堂制度确立与“印刷资本主义”的蓬然兴起为当时混成教育结构的形成提供了强大动力，而辛亥革命的突然发生更是大大固化和深化了此种教育结构。此一教育结构的核心——教科书在民初童蒙教育转型中扮演了重要角色，其编写过程与形式内容的复杂性与丰富性反映了民初童蒙教育变与不变的多重面相，并由此折射出现代中国在民初的独特转型历程。

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农村性别分工的嬗变
——合作化时期的湘北塘村考察

李斌

2013 (3): 116-120.

摘要 ( 965 )

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合作化时期农村的性别分工，经历了从“男耕女织”、“男外女内”到男女共同参加农田劳动的转变过程。农村妇女在合作化初期仍然从事着以往传统的手工业、副业生产。为解决农业劳动力不足的问题，广大的青壮年妇女被动员起来参加农田劳动。以妇女参加生产劳动促进妇女解放，是中国妇女解放思想的重要内容。妇女参加农田劳动这一过程，使国家的农业生产政策和妇女解放政策密切地结合在一起，但实现男女平等、妇女解放的诉求与趋势，并不等于农村男女平等、妇女解放的同步实现。

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中国房价收入比的城市分异研究

丁祖昱

2013 (3): 121-127.

摘要 ( 1366 )

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PDF(908KB) ( 3490 )

房价收入比是国际上衡量房价与居民收入是否匹配的一个重要指标。房价收入比具有强烈的地域性，各类城市之间房价收入比存在着较大的差异。运用位序—规模分析法对2006—2010年中国287个地级以上城市房价收入比进行计量分析，并应用主成分分析法、聚类分析法等将中国287个地级以上城市划为一线、二线、三线、四线、资源型城市五种类型，在此基础之上分析中国房价收入比的城市差异，其结果表明：(1)2006—2010年中国房价收入比的城市分异呈现出扩大的趋势，大城市的房价收入比上涨更为明显;(2)从一线城市到四线城市，房价收入比整体呈现出下降的态势;(3)资源型城市房价收入比介于三线与四线城市之间;(4)回归分析表明，城市化率对房价收入比有较强的正面影响，GDP对房价收入比的正面影响较为微弱。

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基于IO模型的房地产业与金融业关联关系分析
——以长三角地区为例的实证研究

谢福泉,黄俊晖

2013 (3): 128-136.

摘要 ( 1071 )

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量化房地产业与金融业之间的关联关系，针对存在的缺陷制定相应的政策，对于保障房地产业的发展与金融业的发展都具有重大的现实意义。以长三角地区为例，利用投入产出分析，从前向、后向和环向层面准确量化房地产业与金融业的关联关系，并通过国际比较后发现，该区域房地产业对金融业的依赖程度过高，甚至远高于国际水平;房地产业与金融业、建筑业的共同关联关系存在着一定程度上的不合理，导致代表实物的建筑业与房地产业的关联关系下降;房地产业与其产业自身的关联程度过弱;长三角区域内部各省市之间存在着一定的差异，且其原因比较复杂。从长期看，要真正解决长三角乃至更大范围内房地产业对金融业过度依赖等上述问题，关键要从两个方面入手，即“改革创新”与“防范风险”。

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上海房地产市场预警的理论模型和实证分析

王盛,翟青, 白雨晨

2013 (3): 137-144.

摘要 ( 1325 )

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房地产业的波动会给其他产业和整个国民经济带来困扰，因此，对房地产市场的波动进行预警意义重大。为此，采用统计拟合预测和6sigma方法预警相结合的研究思路，以上海房地产市场为例并选择其关键的价格、销量、投资和协调度等指标建立模型并进行拟合，其结果表明，上海房地产市场各子区域的价格影响模式存在差异，外环区域的价格环比值主要与市场销售形势关联更为密切，与投资等因素关联不大，而内、中环区域的价格环比值则与供求关系、合理投资比等关联较为密切。据此，应当分别建立及选择预测模型和预警统计量，并作出符合实际的预警控制图。

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公共租赁住房公平分配：荷兰模式及启示

1胡金星,2陈杰

2013 (3): 145-150.

摘要 ( 922 )

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公平分配是公共租赁住房的“生命线”，它包括分配准则公平、分配程序公平、信息公平、人际公平与分配结果公平等五个维度。自从“二战”结束以来，荷兰历届政府注重公共租赁住房的公平分配，先后采取了分发模式与选择模式来提高分配的公平性。荷兰的不断探索及其积累的经验与教训，为完善我国公共租赁住房分配制度提供了有益的启示。公共租赁住房分配系统建设应坚持以公平分配为根本原则，并及早从分配机制、分配体制、分配制度、分配运行方式以及与住房津贴制度协同等几个方面着手，系统地推进公共租赁住房公平分配工作。

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