HTTP状态 404 - 未找到

HTTP状态 404 - 未找到


类型 状态报告

描述 源服务器未能找到目标资源的表示或者是不愿公开一个已经存在的资源表示。


Apache Tomcat

�??JFIF``�?C    $.' ",#(7),01444'9=82<.342�?C  2!!22222222222222222222222222222222222222222222222222�?"?"�?�?�? �???0!BHH乳�) ???H�@Jv?`!Y[飚?A��?酪JJ���^j0�s?益李?F??jy?�户票�x?垅�n匹��?|X��б�?拳v1dt箦�5\�D.?�?r�v?IIQ?2"IIB^�d?�@��?? %�V梏?,?0e`K���EhB(WeuQ益�R麸?┡��X∑��`┡�邙[K茳??y��? t`��z.P1軎�v�gf��N�b4�42�w*疏?术讯��/�…���T>=��吧Y岩?粮1B$��A?�S}��bI.[U�0げHf薯?-!$�潭ZUt$�L��2?d�dj?fI%P���?数�x]��-�ノ�a��O�|组�A韬��<�pS�uj 6}+�Q���//%WS}有����V;��h?�[F?m疯�zN�爝�X5(�k+es%Z:?栗�进眠x_S�F??8�叟��]?9�GK�S猸z?�Gツ??oW�hz=wA耪�e 犍^??择验|m梵UYX��?��z?���纩RI�Iz�?IqS��`恺;�p8�Ⅸo�~|N?�栋�澌~?��?/@GZ_B陪Zu~;�G�FD[~}w=�烃�'��G荩�谟�?��?z�D?-��>Wt?��DC??_D[�@n觅��>��9�讳���?开�{谏O����猥��?宣\2|�[�喧�?B贴�?q?G��瞀v|帆蛉垛?�辛�_M�8遁郑�Wㄤ�_фI?�C�]3??骨G?H?[S1��R?��R4H`��o)i$�K宰mx4M�X!��e�?鬃~??0I?5��[��\梵?豕6�zA?④�j惋?�X?JぱM�Ik?}] X�OP��P�v?v?+?��m??kg?�P?\�IK�J A%Q:驭t??`?E???�觌Il���@4J?W�Y,N扩J,�Z�彘��2? ?r5��??D*:�I H�??`N�[)"害�Xt?z�??V�Z�b�Q�A?�j浴$?&ψq?��w$��@��,��H+?+/s?郏�@�o5e/qG�P?�@�}�?�O3荇>w┿�v�a�Ty-.cJ帧)_]"[(?X烽5饱?=J濉�� C沥`�j?0ia����%(�E�*(V��@?0 `��C?��)c而�X�αX V�N�LN�e输?�Yd��4%��?�CR��e!b;l觐Hb�U�Zu#じ! $d?#�E����LE⒏E eオケ��?�??袄yYc�aB�A?+1?�Z珐�i?#&vH�H!��0"X┅w f?I俺诼�v?F?p��?fC(?�?@�Z?C哺�妊��j谀�BA!jHA]XY��i��诊����;?�j�L ePyU?$?? ?? +?'tpgV�b��??%?C  GFD5�� �Z?t\9#�R0�t?QI V?3??��@?�L�f?瑜?灿��J�SPb$0$? *%GT?bt:�k�uN鏊m叛 �Y��9�k�{�Q;D"$1?5[XYY捕��3,%Zx�L?R�@?�@?�Y�mr�F;�Y�q睡�_:?z?�v摊J�D ㄩ��,i)h?�]H竞Jp?,?雌���@`!$?a+8`Akzf��&定��?�y?�uk��?l糍1茄~s肛3脚9?�州|?��#M�[l绋t2�K3�u�S L ZFW$M�gU�Nm�F裆/[D��d?螭�E讲9{d�\2M�i�G.�Ti?<�CG?I2)D�@I(�@I"??/ 12!0"#@A35B$4%�???O跆?闲�o帙茄�s>~�{&�uD��je7��c?�泻'L莽艺?S?a�v J�Xぅ��?IYKT?k把 麸??�s4PS�IC�m�m%=D?i?IX贲?�ji?o�SE芭^5N�|粢l填's �K'M逋�S?c.H% ?�朔��'{x�|?�驺�1澌w氛玷��<��|�{}C汩��\慨C�o�e4�����v伯�U谑�YWk*�e]���v勃计��[?�J认gE�E�??I�尤�y!P勇)[ ^?�vq?泥 反��EZ�v1?5�tlfjC6r�z�t]&t肃L?d?d��^�Ws?]?�w0��苈�Ws �aO!�l�����U?��?�i�??�O?E沂?器W�í�r?��?��8�i�凛^??uc仃j���ryF\�D�E�z�锔�?��&├┄R;?�睃C塔x废!�.�n �赃CQ������[�z箴,�n\[4�j糈1[YYmW?f�h9`?鼋V??�T/?vR?夕����?F&转�o?�~?���U?mB糨!QW�樾P瑶YJ|�*��Z9嶂桢A?uj�z?GY%���授f �A��YY�UG;�x鹭(���T�)$Κ��KZ�w{p�Wㄉ]?围��>O<�Zw�jUU1Xx7h?$ �v? �p.Jw�^y???��n凄':�Srnp�Y�m +Е��旬�m?a>("{)��dXmf?md5A堤�瞻>��?}??�S?,吧_ ����V�J攴�_=`v┅I?瘦?C�r?��m+hN篝g?�Y[��[JcN1赁~�~��(��?��?FWI4q适w�~捡(�l(FkG ����r��|��?K�����n[皱�g?w?��?����_+<�f��]捱N屦绷�}�y疽?t芎n]7.��M摔跻rlNa[M<彼9奎}G?馅|�缱�S�}�Y[�骞n[�VVVVS�晟Y+r芊-�e��?��? ??�`?YYY怙o?n+9刽�Jw���at?"��鼍>���Q��@�kJ05N:Ok�|��?��~�|ec ya�c竺>Z?�n<像B?,6?A?+<��?�n+<窳?�� ???s m??������ A?}羔�QiMrt�F霪 受?���nX?馒 z笄;���窭�翩m?Mr|裳9�]硐 ??&�XDpX �?�M('�`p�� 洼 ??"析甯葛 [V,�g�妃V侣厘?��&?��Hw/ )?��(喈?礁n??p�� fm�l���c��=9��k��VVVVl|�w ?4:L?8??' ?=�pL?R3aQ>�`x???适���?gJ��?Y乌,��5a;�r��SNH Q��??Q;?49�iiE&n@"H n [�S焦�Y ��单涩侣s?6念 ,)剑7�{??甯R7c亮a�T扬j 7??�A�YN鲡:@�I7dd��,)��M��?�r枨?h����@~焖T捡,&?? �狃9?砝t??0��墁"v?&?宝 ?泖���K\ 公�=???<^?�g{\!���c|��?)��Cp0�vHM)祥o��??复?0崧??脸?装�p?适筒�q��k���n嗥?Opc\蜮��cv?兜佯?��Z����??福9b{w7*'�m�{H脸_?{X';<B�绪�u�f?眍Q?8?AM�V�m�E┹z��??骝偶AYA?f�N�A??�o6��"泳? c? ��?�q�j#��V�e���u6?[��dO?i.KFD?;��"??�o�??g-挫隰 �ND$ii��n!���!j��??rg�?Bo�g 8(y�括涫娃?|e��礁?T��?��pw94d�Hq ?????啻�Z??��2膊�?p?�v州?�vf ����A|��-R?J '\�领�?�赚�)�k��Y捃�q�nAJ硐?Zs��A�MA窆�i�k�m4}F�����VVl ]��nN8m?"v测�I? �w�j��" �@�����,�� �Zg{q��?S?6j>P�AI�D(Cr鄣?��,[O Ψ(|]拮�m�r C��?�� �^? 簿?��YA?)拮��p�鞍�??�pVVVW?G�u鳔{Z?;?啭y苴M'lwA?v~_�B悠"?�皂��|;g?���热a晟4]&??�z���]奉�L\;O揄���D?茼�s�wK�`舀"�I?+ .-��lゴ魔i淦�G5��J}?�何�?.��L'=C#[9{c�Zx�t1?�湛�铘1;へ�e;�s�to榈?22J假唠?��1?I?��J妍�s]��?W?C??~[��R?~吩??�@�I�[]��R骡?f�FAw{ZL/m|�ul��n?�u脖 ��cR妓3�z钋]��d]��D�?�/�L*9 �r?钩??��p?圯<�咫�ztャ?s#Ly��gdN瘅N绻??��?允遄qR��?w盗�q?m�AR�p��,S胀�{l9愎oYY寿晓l,/??.8 ?��??�k�??(!1 0@AQa"B2P`�??臬者�Y�⒕�?璇⒕���~�快�u�z�T?�r?s鼯#~�腚�x�_�舅�e�~ⅢEzJ(⒒�履�礻:�晕ф尺�EW��w?��^蜣(⒒炜".���lt��}��C�F��hZ?i鲋,?89$��l��QF��傧���L�б�??GIK��?时l9Qv%C任?A?�孩j�f��蛏F�D�q��|饣膜rF4JB�g,??M??S�V6饱┰�F?�?"�Xll?n�泉Cd _报im3UZ8d_R�V�N�F��锈Q]�d#��N6�cd8I�gc&��I+D�D[��CQKWc*?2*?�L��?b-?u+%J#?��??��[?$H�{Q$J&��]<4QBm?+C�y!绕???N^?42�b寐"?蒙�m�V�D�LC�����?耦��}-�绅�%舆�x)i舛�H鹁�BG庙+�~?u ?J�M F�Hr两#3�H??�5��K��C?x&<IC8?*1>��C�D?O��3����^4�痹�� F?vRā��Z$I?��'痖�O�t�柚3?�Q?�N_?M?�}???gV?�xFZ纨aaV?┫?X唤�击�)e8�G�o �j秀??M���I�+�m�;L�zw�bp�h��n�G�`�UT?a�%S ?ch�R些���^4?Ty����Y�^?R�Iw漶Z?s�^SF��H��l]�癣��R?枚&n�JghT睽_hr�翟[ m (�;:�w??�\?d?K??��qk#��<�G��y����Y?娌??�d�G��8?��qk#��<�G�� jD↓�Y��&?��?�{M#H∪?b ?��U�蝙���\嵫s�B协��??猜��aT���YSK�x :Q��- ??M]����T�O�O?��J�c XE+Z�iC|a0{VZ�S?r�X $?嘈?R}L??ZY�k��?!V|Z ?j^厢?>T��,`?��wnA?'坎�G�W?��|Gw��?.N8?d�E'?��?fc?y�z*|c�S?���T�洽�?>1瑭�EO�z*|c�S?��$ G(?,�S??�QG����J���a?K8?3&��q!��X吆�d�B\?�R��旨X?�e3X$?��坏��-e#?R��2?�l???h���K pK@S??0���*?A.i'��?]KlO ^S订k�s1�R�C牧?U)X��0-�I1>�j�B�O(颍J�f?-�Z�2μ?�d}?Jt��?0�J�a"?��R&)k??ve?+�f3B 哜i��`?5Q?�`�a悦�Bx�UW��i�I��M遣e值???*grU?��vB)?g0�d�P����&��sU?�o ���`々7?�e ZN�辗�h�c "VO]yE;D��E赦wK?;�i�Di凵�B|c$D�9n��@�� �X! �薛�?�j�?彬��Q bm�\ヴ�Z2$��H~R�B?�L�a�bK,"T错$� ��Ej?6aWgV���\BS0!!%�s�$��?b�R??�洄�L�i�v$��LL?Q泥 �R�@诺_U�gm�?"z?j�K�k;*�c�YRJ��f阗q�@�uD驳 ��R��逑?J�Z�W�5�a�t勤v?ri�W?*瘦*?*P�鼬��{E�f��r<#D%)%��j�JTDL?�X�>?dh�-xL�v�c�_??�j��?�d�T��#??5�|H??�蒜�Y��?�/?����h�R. ?�K51�QIJ???���K�mD标墓?闽Ji)A��D�F>�T�j��??�c%�BV�Y$c颟Hn"�$n��?��q1?`���吸#�|�R�R卡�O2SS?"l?1<>q�?��s]孤�P?�r�缆���%8�}?m�m4�h潴?'�T 716M旨lp9�O(?B�()?o`;�&t?�]?$I H??��J�J8{'3?@uE"猝?w?H�t��鸬?GH�?�S�K ÷T,扳���T?��I�J�伞Y2�?8�_hL�W1eJ�a洵?琅�K|R��}劓l�e-A*Y?e!*?$�Z�?餮��?��I?D儆?k�j?_�Oㄋ'?fд[?�P�VK��6?趔��D?�_Q2?2�qR?2B4i�⊙黍�睫?���Q????=�"d�q`�j�ヮ�K|H\╇ HP???JSZ��寅�f Q*犸颐?�D??B?n��&U:oI ��n\D�LH?y�D?C�T兆王��,�Q�1由��o?r械?Hd��?E*& �]�BVU(蓼?D?哇D誓�X��t"m�J��7?�W�v {��奖%N0谢?莅?��?{?vk)��饵?NEV?����D���F&%他6Q-�U��?�%�S7��BP%X�FN���V??$���材b?�]=���????-Q��Q2K�D?%M~?XcZe�Na%3&(z�?X�k�V�R晴1��)@����??k? 葑?W�`?跫#xF �?o�辨��X�L??g枉�绰{?��}涵�[�n团��?麟}保;S�W�vB&躺�Hz?t�t*o�S])]呛��6��eT����GR?i"?���涤H迤2Y�*Z�T??��?p7?��w!??j�L;?]-�x@设汕�JV1(潋2y��-.��NA�.T?Z��F��BM金\��J庵���}F=gf�S?�乔y}w岑kE汽�w,p?ら疖r�^.Q?�_?�w=寒�s�Z?�[s汐T5{b悛?�� w�����缈T碘�胶��3CV1�q? �猪�}F?�ㄚ��]�1挹?�郢H?8�u�f�P准Z�v稍�~�W?xD<>~颓#准vj_?l9�a��?�����1�}l5\?牿�S�`k��?w��9��s��P�?kc�}��=:��w';j8�n�qH�x}^�S�u��吻S?7锴Q笥�N┱9?n坯�?�u��~�Cp?t�o��<���潮�茯1}与��?_�n�p阡�c�u?�藕��X?ntu��S"]?倏m褡^�{?Gf欷`?V!�h /�Ok~?�Ka镁?|%@�P~�kEzLo�y财 Y嗝章?�`#F�培*?r�^1wK�D?Z�噙\?'??? A]楼��P�E?Α� �x"(���C?�s.g??�j]?7迓|9录�CA%XvB栋-�i�r��`?=�dWQ鹱倥�O0����?iタF��6??�挠�@�垣|?3e��T=��h��;��(�饩y�t?��?��?�锢D�|? Ma�谩b��J 偻'��?1b?J�D翌E??U�B�M?��M?R1"* OG��\V���`?h`]秋?δ?1;��?1�?1MI-13?B�]?�N=��腹�a ??暝��9谋骋�m(�P髋IJSf楚��Yj勾UJ*z�嘎�r�w�R堋�[瘙�f?b�Qsap行0叼�an?� �Q-�d肃?x酚1n1�xC��K~��Qf���?��S阒��?u�Co�\��%@c�G�u���i�i�m�um��O W狩��B8??�?0?�Q[?)�{>gA�u���W}J?铒YK�E�����T�_�j螫G搀?Cn??Dg8j椟�n耔)B��?M�@咳��\{热�c����??y�� ?u%?7V@〖/b0;j?r?n?10hVαv��?{,朊�� 倩`\銮?{�Z谝'嚅]5�A・;^胗�{C�N��/��3Оc[惶@5??�v%?~���&姥礅U@`警�~���'?生��~���'?生��~伏���'??牙?廓<�c篪�据N??�q�zO��r训fM��@��缂牌L于b��b昊�vb佧k�����Xh?C%i���B����S玺-�YI�GY{�L?S'�@�_vU9�C�Ox�x��X淄_仕�^虍�b_]��#f\:(�e骂."Z�?�}Q砟c�Wca鎏?(椤t��??_v3{喘<��q��?&?qo?W�xyc?z7�F��ri蹂��帼~�|i��噙?}[��gβ??�W悬�� �~��?$y8�|G�磺�s�蝮秤�?�^~��?bm_����v轼醑hl:狒j|评???B湘!j(��蹈;5{���及?:�R? }|�v#?r<��N涟砹呸V�]8勹砍`樵?]%�~�S.L巾(8et_�R咴�z?F?(;e俩p�R�? ?�擅v��t�ri4v镆:湿�8???k�R����i仔�a辇帽N_ g�\�d蓄万�=�N ���? gL箪zK?#�u⒖$拙�Vl?6�!�X�槟a ~�Ye _-?,?^>z拘ms鄯?'b{??�a/I]�c鞴�耄�劲�X?��@�]窳��?�R?O�h&(邴y��Ve?Q��b螯秧璃�u?c??u�z�jNn l涠?=⑧u�k�?p�lrG6��羸~?qfZ"费费w����Kf葜��?t���Tew^�堂メ�gH?�猊M佼�A?C@ ��9?ぶh�殄c7J'7?c?4鬓?q8<�y龟尼�DhD&氙��?_��RN??鼋%�u.�SH朐�PW8w�锬�?��y�~9��A.�酏�?ㄠ�??�嚎�)xq?�a�B问?�N�磴s�`��锫�u樗?L��?趋2�{�P舄]�[10Y �N?���/�~�A�`�a�X\??!#=�z��J�rvLAx烈缋c胗ds骂蠖/�Iy?��??F6?�_�}夥??猱~抗{?�l�锚�t:1wO耳�Z�氯??2��|��找?G���_S|����wTA�D o��M��`��?8b屐�^z?phv��??9�p�_@F?�q_��7D�Pz��?7P�gs? U��|]1?G?�~��3?�ξVp跹=峤w??��x��?=l?'�� �t宵?[n/瘵??霍&祧�p�M4�|k��啬��@庄h��o芝?y/��B?L?垠n�u�|�淋�5j�cdW逶a�a6i毹@_仄I?'?�ZN�j`?mxH】��楣Q}翎��]�H{�X|�`? r�Okc?5�hdcX�N�}k�N�e柞,??�az��?葡F7hu|痒?�q�─yi狐Dj�K�[�s�A��?镐BR��b�V赚w?B�Y]EM��E#趸?{痧?Q�L`�m:��p��Z{蟋A.:f 碜X���KW5%Hr+7?l�H���?x>?��?�Y�U��五gJ�?t�u�bF#��厢�?U?$%(盖E`??��+�P<V/f埏�tY鲮�W�vzA%&����k?/锴�o��]��WY�{蟮AL�}闼�h%��4?~�TE��Q�nh;���uY\so�~\?�檐Jxx8山s\ 6O��库???&�^?�X�m?�nbk?1��邴�A鹞脐u"�Z?�t0���\X`Xu�^m碱j�_Yj?'?,[O��搅�??�缤\z迫U-?]�J?Z�s��?�倔�:G��w踱�R?缠�@?�y�Y疯 @m�W?= 祜4s{�V懿�J���u?r?⒓�aR��3�W凑*W�p�EK?�jW�L9;J咫烩Y?�J��?/Qr迕@X解?@|�?�??*W%羌?Q�x%J?侵涑?←A��G�i8\�IN蚪??z-Y�u瑭\�zW>嘣B�Q#X?辅:?А^ZZ_A6zzp3霞+?腋�P��N??�D�~��g+\?\�|&F�{s宠�i�韫kM{�pq��8?�}#c徇O�Kx???Z流�D>筵�嗣酲s?��楼rY�m∑届!p0f�桧慑 r?._��R俯R???昱涎�p��I ?�腆O4?bR<,�Orny�滥�?��u�]��O0?{K? ��/��HS�蟾舟���B???? 咿[瘪��fm8-???33g�eゥゥ2�J?�`;g?B\X�mF1`�aU�� ?u�e�\��*T�EJ?��J�v?�qb�[/h�t�xp>�G��箫?K7?[?禧苹8=撵}炜@|Ez±云�B\�r泗�W �[;G3'?�f�?^.\ �V��Y^�t�T藩[魂?P?�T�r逅�C�F1Tpc娘封&K�xB醚???9i寂?�iI�g妪2墼xa��婺�xJ?xu3?炎rQ�l�K?z+��@瀹锊=��V棒iz@]2��? � �YgQ怿?����]纾3g+�P��"O�~B�峋�?;"劈L”�坜�^YV?T E语kQV ?O$"��U�N�x?�q痴]? 偶z???zE?��Q?y=�X??�c&�P芋浓?CWgx��?F �E酸�l]�9 �l{Uv�\TF?^m�B翌ユ����AeF?��?�u��藁�t?�GT�nK��粮�c�z?a�n?刻`?RC��嗖?��MV??��mA???で~���Y?�? -�VipW?%Yw*'��08(F鏊B行^肠�e╂%?,��?��#?��??�"%p?%;娃? ?�r)??�Z�@?锲B冒?�f?n0������OF?���骠\a��N�??�8V�B��???芾??X`?啼??3馐�d?间?a q7 ?擎1��y蓁80x�堰��g爨 �}�\�铯(@w�QT]傲=��n M>�D�w"R��麽?c∫T?N�yZ? ?�.\??茔w$???\qg�d@��<(#�C,a��y`蓖? xⅨ?��5闷x� ?Ud6?W5��С7r*裥�u?-O?�z?J��`��O1�Q_x猥w!+�pb�A?堋�~#?��r逋?p"?E��Z�c]e��?��d%��,?�A�E~熳8篷B`d�kpd�C0x;词�G?U埭??i�k?8cMu�Q?J�卉O0-��?蝇p忘腿�B]~苔SB翟??�嗔�?? I旁"�E托& k�A氖 ��Q+��t]a2�@���xm,汶6?_X��fc姨�琶]�?�椋悉p0{脾�o����涣+a5��?=葺x?l�o<(?魂?4�Kd�L&逦?2?阳\赝???旬LpK?Qu?B]��?��g8V�l?],;�j^?�'ボ*�N?���?{z^j鸭?sqp��??6�停�p��<9��x云W琅R?�opD�@?�?3??��m? ヱ涡�C龈?y�I周?�mGj"?O"��??f�ll?R ?�拔�AY菅}���Y��C��?圾�p〈-DJR咄�窭�诨mCQk炷廾�R��?���P?}摘��7��3�w1^凶5?(3�p辞�摩���轫�|?Z�t���段j]�焖u�R╁L>Y��[?��?�M/? 嬗x)dJi�i�@�A柯 J6Y红J彤?��a�v�TV�阴�}v��y@誓h寓,-Ε�v 9陆<@!t�YOc敲�.?o�tuX科a�q;�O惑/�茱y奎?6zMc�@f}�t?ミ��i�X�_k��?]/;坐�I�O�wO堂�a\�LRウS貊�И��}?(�cg貔��n�Jt��q�In�CZ8yy�J^�ロ┲���p―荤�V?庇�梢f?(阱?�x赝=�Vn�吸x�X宦觌技��v/�{:�Y]Ъ^r��aj圻��?r01s鸨��?攥?_��z�娴�?]U�m秋x?峨?jo����F�T�??����UF?��?蒡bD�|?�ゲ�Z秣�B-揸|�JcêP葙�~���J�d���hF��}�`��[圄?�ū�u蘅晒柱7:?��0O?掩[]4Y��p?��??��A��⒒M?n7 b.�啐Ay杌��9��T住y�刻M��;恢?试n�稔尝�唬?@Z?��?米.1疹:bl�to?p�k伎b⑷�整��iJ�S腹方�nuCH�pb�]路h�IO;??=if?饲$P?H?0`�怅U5?!?\�+?�EF�W彳��t{��t�����N�h�p!�AB�юs��?? ?�w�拷肪t[��?\挂5h'恙Z?��{?S=�PL8涣J笙��O�r?{? ?�K馀%}�S脊@A�?~?�z吲<�q泐�K�F@2�m�� 3=著5m仵?罕I纰趑??O?u%��蜿�C:?ho?1?????��E�w^�z��P=?�J?�E;が?��Ce`椠?楞��b�JtY�U�M?DZ/�?翡?`"��6菠���01琥���?T��h-�~�T,�i?�E K潇,2�\��bZt�e�B?�TR�芝滁��2�Yc+��X���炫�^h?@?we�dG6a�[-�@?EY砺?9�l>4sK鹨?��ho�@�� fh��Sq�ey尜_d���i�厢僦F��I�M�u跌=?�TX�①x&?�u?�`?3S O�瓣�?0禄Ay?[�A??�Z?_\�-鹃�KA#{ ?TR?C��G?wo?�?.l���^3?釜/R?��p?�M芟�M[N�{�jH?%�A澉U?蕙�v\�����t冰?й�aR菇}d6鄄 ?�]��?��b ?厶N:?饯�O@�b缟S5�e 旆�zr?锺/袍A?E3�Zjk ftMh�K?0"��?:�~I,�]琮名?��?蝻As0k��?�=?x?{杈?�?$!1 AQ0aq�帷�???Z?涪�+��獾杈)�!璞t�zJX?�I�QO?恳???Jy���篼�)琪?K?��?�hxZ?1B�:?^?5,bC?��l暗�\hN��T-qhNt惝K���B攒?;��QE 略菜tt^!�Cp��M�X德��4!���^#?伏���?O璁壳嗟�膦��-E�Bp??�H佟?J(Z��猕EE�Y?(F?!����k?�e��,才?�� ��6KfEú?��/�H�`�v? EQBp�'�|Z�e?��j(�p�W$?��E策?QQe���9??�j-?!J�Z�-��w �e?�éXc?�H�?XL���EM$锗?K?mh4?- p�g�n颤癖 b研-�e)M#�� 8U ?��j.R欺 ?.�&�L|梭P�孛m�U?遏iP茶x*�^�I;?f�B ��i?-? �F�刎�"JB??�乱 =0hq?_�R�OC?\�?v福Cm?_q z�嗟�J�??��&�`�a�Cgc�⊥�饿-?%跺媳��t%(c?]�e- w C囡��k3M!�@�_&??�F稗�jc?)?匹�,,.『7+�� [�J ?��?3�t!- Yt??:C�A?��)�拓�7�z��C6^8? ��?�pb渫l躯CVマ�; ?�`k&%*4��� V���S8盎?X�VF?U�Va0W?�n��? C��f�vW�{⑹��″ 糙e�gC�谛亘c倍%�潮�`m��bi?�b?3Lt3g7星>�V??!1A Qaq???}��??�c钱=魅瘥��,��? �N2zO?灬e�p��鏊8$?�u1�u徇磉鲲�w�叠�a^�lx�A�%�L 狷 犟蔑9g#ι乾???淞�r?�YgRpH嵛?qS�a\'?�p�L>?1??錾3��?�c_:?杜??牙�狎�Y论9匙�n??��}�� ?L?�v?锭�r鞲6�b噬�p�wC%?�]�`??�jwo歃?O迹??胰炀�f欠��xKdk粱;�X�`?;��� 壬洒�H5熹��=赡�e?�X{�oq��^[t?x)?I: V@]?��dK<x?ㄆfF?赀?X,f�ub眍�励�鲂�j酋bN觳��fe�j6X,H`�lpEa=�La��晁�M��?�`��PYg?a#�`#-??@�t?3��E�~?访{�O\罕-Z<��~�I6?]�aagb?��#=v噤�XqN-�N�lmX破?��I嗯m潼$�}A�S���m���S?im糟�V��!�s!塔[o�^呲跃??媳�J[��C先L�{} ;y??梧?�庹�V �]o8爻? z=H灿?��?85醚�~?z勹�in9. 耘?蝰�p�COeq��裒?遣-e烊???vXQ�8壶�jUDr/c�g剽�p��Y啭k荏�@隋?8�Kn�M4���ak?�瑞蛘s吕.���\"h�c�uakm焚~ �罅�e?a?吠崃�菩?致 8?�r?�{�鲶v邀n??.���*�XLl{潲?E员ピ�w��?_?��=/,blv�稠�ql?s�q9G�q�� X e�y蔑{.��x碗�{. ?ハ�鏊S�l<R贤�w�碛G�o9z�A�d:}O��{�Wn?T��w��{�{�{�a迂歹?弭�ZK谈旯*�V.&�洚]��C??`�N�P!�|徒�X*?4b�LA�Q=�m??x�L��KJ,��蚁��*?杓?�}�P.??&??*?R�弹KV?Ex???湄Ud赀5?e@逶�N��f)]�蒽�QB��?碌4��E�JB�L�Z疃j?�冤iZ?URS?�FYvB�B筒1���`�Sa?��=舢��?b6���sj]?]�tsj??6�|(?柏Z;�FV酃~[��G~��0�(�Q?n?�H?�壤�3@@�o?Unh饽j|香ユ{d�}痢�f?�Y�T���Se�B��?LK�w??q�oV 5#��A�奶�?^痢v�t?����X?bㄓc?N �T?�煤r�[-�� w�h�TT!t�z?J#????A>?X,[1�焕O?充*??=�|`m?L?�V�x?�c?�/Bk7p�3w�?ㄍLD�W�w~蚣8?U�蔡�t�`�仄Rす�~??I)歆�K茑?p��-�l)鄯*y�k)?�?1泥�i�nq�@�by2霹?U �����LH!??d�������z?郄8"nT?���U?+扁�P 揎�^�?�O!�N雪?T(Y?Nf.���lU?#U?**(#ZF袖y�p?=��?a�� �� ��b]I�(4�LL�Ut-扯诜qn?虍�苒D *�诶��??F58�F疹綦@:^C?`�c与}J?^�B�r?]j�b�\崮?�{?欹?4�7^p?De?7?�=��D?0�� ,9M阕胎��?#���A?�xJO 检~V�_�{Q???磺2pf5掳VU?*�?��h浃F/)�E|E领Ep��5偷[?$??攴?h��烨S!��t愠(rB?r巴�qr�t%?;�Wy?R�y=铨�? y@X[��V?Yb蚯��迳??�テ;t*Tv�/Aux�� gx���x�` 19kb??1茛��#>�岣� � �Om�EC渝悭K�凼�&��?% ???R6�@U窖}???�y�?? �Vá?z �N�t��z�僚��泼�"R.绪�d ��W����dZ~'0?,鲱��?_/�齑xF辅��?S[33�$!NU?p��鼗��Y��"�B?嫁cdV�S?�z??1��T�z �?,+2圊�x?��~≥�C�阜�8h��或d抬�{2?�5+aWB��z??烙?�b�s`V{i�rd?�z`I?G袅?��? ��Z耐�T�KⅢo瓷�I�io��x鳃}�O�Q ?bhO碱�L(?D�w厥廛燕蚰�T?盍邝�J���R捻�燥�S>{??\?j?堇3�}棋酋"�]?M�惶�洞�P。?��喘?��E��溉:�C�M�X?挞 sk??��.\.e��~?8�BK.��P��C-�Y;?B�随u���v⒕��p���V/��免l�Q��XK狍s-{�cP�馆8|M苘?�Pvd�u?f_?d颁?:2荐�Q网�N@~?R�U???<�c?�j�����K����^2??�L4�eAme�g??)��?屙v4z f]@田?�[宫cl�??�R?P�?�W?��%打�Uv��{?濮cIj�qn?��?�KGu?.��? P d,�K?B�]��6柘溺�� s4�ln?炻nb4q?��Lq2��u般(?�X?��u^a�FE*?%傧K螋��_��D�i�U��a�U,S??玖??�A\擂QR�A?/吾�hkD鲮��5?;?�Sj嚏狭��]0叟?^rQ网?29��?�?�qva��?of�W和Aduq�m�M啤'癸@�S���m,?4|����(��y�_'� �=�<�ZD�� ?6e ��DA�Jk?t��@`?kZ�cW>|t!0x0U?E-D�t ??�Z?`l指 "?�E�Ah�B�C?J?Sj���婆�k�e?Qh?V{郑?z+B?�yEOg�iR魇�w+?�eE?�?�OTT�Z�w �Ac?���{?�?芮�kjIJF��@秤P��信?oj鲡?r {[r俘T戒旨j^s?P�f��^?�5捱n�T�aj��W5;7*D~?g1;3���0��jm槟�U;�fS?�}J?WZ��i&*��?.避�H�TK?�g?�@�j�K(�s?�I^阋?T�R�儋?�iU* H@胫6?`�c�y��"Z��VU�`趴?b�良�s)?WiR�J�WSh蚩���6;#T @�� ��R�v?S???+�cc�P??狮?�A��?`Y?���EE;迥?��B��?�`?iぉR?川?��@坠^,�d?D-?��]`�D`Az渊X俨��?0另G{M丶�_*h��?�S�Oy???�_?趟��~?9�X?�?��J?�吵īg�p�宛|YT0tz絮?\8e?#影TX2�La���e莶迓�K9汐?T�S�� 许[_$s�|?i?z��?~�m`Fq���C�Gx镩'An蜉绠zИS�F��*N恢轷~?�Je~?r Py轾��v?.��d���{l=Yi@��8�\?_??=?S�?�H6解��O�H'?O�p��,狁�亦�3�a�9苗��潲E拊:+S�yn?�G沫Tk��A G?���z�RUx?p�嘘�?��l�Gk?x=圜�???�_�N?�k���J?*#π*��漫?@?e��p :??庞�=1{��廖??p�F=D�]D酬KYOiSI}崽^?��EG淼;=��O?搌??C蟒嗵'n?�d�L!t悖��7a�����谄?��y?;树��wK�W腽1拯 �G?��甚炭lS�P?? C?!D�遂IP t?�J`??R勇?属M�C? 语3Z?r�c��j/r��?�g怔��g��)嚓 �??醇��X�dU�P�M�nfQ3*T?赫=�v�R�?�yb9!w��?�L 铬??K(���?X�\ぽ��/���P��IR?Y�p�E��Tp?��G�J�J�o�W�Qw蛟?.�俎S�Q茴0�p?�X�Jhx\�B茎��G�?k??氐?_鏊�}���� '��?M�Ee�\�sSU^�E�Rcc ?!kX肆�[}b?芘�]�H?*&�r|龄5+p? 0>a??�Jp��?R?63?�颍�泻:;�w�~�N?1�q??<�{��ǐ��=???�z>S?播?T[-`??&蒸�JU? ?=?宾��8#�]#M����?2|??p��<|E��\��w �\&审)�}���O|?�X:?耥�b馏e?街????��g?r?�郑A了?摩Py��^xe��?��1B&a�J@崽?h�\?SX4茭�P!?@???VJ�m����l*�b_be钋p?D�l8?�w�zJ酴?��wLK?��-�i?D?#Ue�T�B[? =��?s40��Abpg?�Q�yg8`�B,�ry??�X ���R辁? B�y�`军LX颖-y肓演��eG^} ?�_Yz?(�W邻b|??�?c?>TD蠖e塾 L#p2?<;M18�S??^?�8i�诨�%bw ^???5??G?�OYF绍V�|��tE�D�d��???�陵嘶n8#�(D ?�h2围jP�[ǔ�X<�Uwr?�d}��笮�D��D?�w�k?a���??@j��bC?�Q2界助��n�sㄓ?饕�^;��xeJ6�\�,态?'?.S-\]???�U�z怡?�TWG�EY6q.�?CD甭K仫���l?: <袢??�n+c��5)R��L杖撙?6*斗�Kg?鸟C?辶)?3�D?BV�!??埸坛W[��R�d??UㄢY�T��许�[��@ 泖沛V1���p?u. 辰=��p肘i ??�xc??DD���棋?��?�ks���P 轼�Q�pr欺{3p%`c�PC<薄�u卖礞(寒�g;��?�V?J?���P螓��\��*}獗<�M��`�By;Da)8��??�aW7*Xp?�R惜踉!.�q1k??�V�t}�^�yM�t?[^?��\�S? ?�岜 �`�t�S??�T?�Cp??�夯C�狸�8��C^e?笳CB�w�7��.S?��P"lN�O�t?��碘^8�rf�\-�� ?c����<��A,C '?葩"���g?X.��??钎'Z�?�L?B%`�oiTwHx?��?�堞FD��?1Z埽?痰�y}H��?娱�@?�J2�s骤镄."�K3�Rk�甾XAB�j 霖?zk�忌q��J! �U�?*G�c��^�@�[?�#?�nS?55;E�{A?赧c??%0�E��?09��xf(i�&�e?]?{��z?C?��*垓1碘5v@k ?氨 ��G1?5��cO ?h�=$t�f$%��;�Q@W?�R4腾商??��0~RMJ萦9�a�x7/y奈W铁P��Q���}��18�b? [�H?;?�[0��P�}]?b?JO?j��� �O�O�`zA�Tf�G??�pN水`?m��3#�撸r Ox璜`��7孛(`G?��-惜?+kCl�XB^?��T淀?��z�b�r�� ���T+0bgL垦?R�E�:o3啵牟&XbXo"�{�"��?&?�m茅ac���$dR=�Ⅱ����O?蚂[{?V�E�j�t恩?Q`\p-??�s?{U??列鞘�`"zL癣����??bb\���] ?B(f+;p?8c!Hl?�? 3薇?瞄灶�i?酤��6???������oA6]MHfDj+�r�5V��Pn�]��M��6缣J宥|TS`�腽&�|�b!QbZ?��M??L?ea5�����OQMOL??J??H)蚀Fq?:@ @'���c�j�e?@�T�B�N?��?a餍�O撕�\nU. �判K笈4�#B@{�MK6檬/p胖?�h?6'W��?`�j袜u%m?9a>�s�??O:��a5E6�洪�^���M轸z\'ie����zB�Z{??�B?�ye?�S/Ev=DS?��O�踉�^ⅣV?+�?��f??伉?jj&}�t?"��0/歌授��??XDべ*�\@`0�p` 怫;E �OE[�p�?��卉x?eW诧?i< �~�U�C�X9��u%钻��j���W“LEK?|`t?QQ|���e桃�d���z[N�s�?79.Yx?y昊?'流�� error

全年文章

    华东师范大学学报(哲学社会科学版)2023 Vol.55
    按期号、起始页码排序
    Please wait a minute...
    选择: 显示/隐藏图片
    1. 《资本论》雏形中的科学的劳动异化理论及其删除——马克思《1863—1865年经济学手稿》研究
    张一兵
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 1-19.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.001
    摘要539)   HTML281)    PDF(pc) (866KB)(144)    收藏

    资本主义生产的本质就是剩余价值的生产,剩余价值既是资本主义生产的关键性目的,也是不断驱动它发展的内在动力,同时,也必然是这一生产过程的结果。在资本主义生产的价值增殖过程中,劳动原料和生产资料都不会自己发生改变,通过价值转移和补偿,在商品中仍然是一个不变量,价值增殖中唯一的变量来自工人的活劳动,并且,当它使用生产资料改变原料的活动发生之后,活劳动本身却消失得无影无踪了。这已经包含着一种深刻的社会关系颠倒,如同人创造了上帝,却自己跪倒在自己的创造物面前一样,明明资本主义的生产过程是工人的劳动创造了产品,可是它实际发生了产品反过来支配和统治工人的创造性主体与被创造物客体的关系颠倒。这正是敌我性的劳动关系异化。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    2. 全球史中的中国医学
    高晞
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 20-21.  
    摘要290)   HTML21)    PDF(pc) (360KB)(261)    收藏
    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    3. 文艺复兴时期欧洲医生眼中的异域新药:“中国根”
    高晞
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 22-32.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.002
    摘要1067)   HTML28)    PDF(pc) (923KB)(397)    收藏

    “中国根”即为中药“土茯苓”(俗名冷饭团),16世纪由葡萄牙商人带入欧洲,被欧洲医生奉为“神木”。《中国根书简》作者为何会选择“中国根”阐述他划时代的颠覆性科学思想,以此分析16世纪以来中医西传对文艺复兴的科学思维转变的影响;从知识权力和学术权威的角度,探讨在欧洲医学从古典向近代过渡、科学初兴时期,医学观念和方法论的变革如何受到隐藏着的政治力量,如帝王意志、学术权威的影响,重点考察此时进入欧洲的“中国根”所担当的角色与产生的影响。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    4. 17世纪欧洲对针灸的初识与想像——以威廉·瑞恩《论针灸》为中心
    张树剑
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 33-45.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.003
    摘要597)   HTML28)    PDF(pc) (4210KB)(374)    收藏

    17世纪下半叶,荷兰东印度公司的医生威廉·瑞恩曾经在日本短期旅居,他于1683年出版了拉丁语著作《论关节炎》一书,其中有瑞恩摹绘的4幅铜人图,以及他对针灸技术的详细记述,这两部分内容于1974年以《论针灸》为题发表于英文期刊。这是欧洲第一份详论针灸的文献,其中对针灸理论与技术的记述渗透着瑞恩作为一个深谙欧洲传统与近代医学知识的学者的背景思想,他不仅援用了古希腊医学理论来解读针灸,而且用当时的血液循环理论去印证经络理论。《论针灸》是西方世界对东方针灸的初识,也掺入了欧洲医生对中国医学的想像,其影响延续至今。

    图表 | 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    5. 《黄帝内经》的两部早期英文译本
    杨渝
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 46-52.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.004
    摘要1296)   HTML53)    PDF(pc) (684KB)(1005)    收藏

    《黄帝内经》是中国的医学经典,亦是西方学界了解中国医学理论的基础。它成为西方汉学家翻译中国医学知识的首选之作,20世纪之前已有拉丁文、法文、德文等译介。我们以两篇未被学界重视或发现的早期英文译本为研究对象,梳理两部译文的翻译简史,通过对底本、术语和译文错误的比较研究,分析译者的翻译动机和对中医认知的切入点,以期探讨中医知识西传中所存在的特殊面相。

    图表 | 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    6. 观察“冷战发生”的新视角——写在《经济漩涡:观察冷战发生的新视角》出版之前
    沈志华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 53-60.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.005
    摘要1674)   HTML282)    PDF(pc) (653KB)(1790)    收藏

    冷战的起源和发生,特别是苏联在其中的作用,这是学界一直在讨论的问题。如果我们从经济这个新视角,特别是苏联的经济观念、经济政策以及美苏之间的经济关系来研究,就会发现不同的逻辑链条,产生不同的历史叙事,从而对战后美苏关系变化、冷战格局形成和展开提供一种新的解释框架。历史研究的责任在于说明冷战研究究竟是怎样发生的,美苏双方的动机是什么,为什么会造成如此的结果。事实上,通往冷战的每一步都有回转的机会和可能,但美苏走到最后一步还是掉入了冷战的深渊。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    7. 道之辩——以船山对双峰《学》《庸》解的评议为中心
    许家星
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 61-70.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.006
    摘要282)   HTML10)    PDF(pc) (783KB)(138)    收藏

    饶双峰是朱子后学中最为王船山《读四书大全说》所关注者。针对《四书大全》所收饶双峰《大学》《中庸》解,王船山集中于与道相关之概念展开批判性诠释,以“忠信即道”反驳双峰“忠信之外有道”;以“道者率乎性,诚者成乎心”的道、诚之分批评双峰“诚即道”的诚道合一;剖析知与道、人道与天道、圣德与圣道、鬼神与道之关系,并就戒惧、慎独、敬等修道工夫对双峰说加以辨析。船山对双峰的批判解析上溯朱子及元代朱子学,体现了对朱子后学思想的重视与吸收,显示出双峰对船山思想的积极影响,表明船山学同样建立在层累式诠释朱子《四书》思想的基础上,而具有浓厚的朱子学底色。研究补充了对《读四书大全说》核心内容朱子后学之评的不足,有助于全面深入地理解船山学,把握朱子学传承发展的思想脉络。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    8. “摄用归体”与“摄体归用”:论熊十力形而上学的两个步骤
    段重阳
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 71-78.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.007
    摘要344)   HTML12)    PDF(pc) (589KB)(179)    收藏

    “体”作为熊十力对宇宙万物之根据的追问,尽管有着“本心”和“实体”的区别,但是这种区别不应被理解为其体系的内在矛盾,而是呈现为形而上学建构的核心问题。对普遍者(恒转—本心)和最高者(一元实体)的阐明以及二者如何共属一“体”构成了熊十力形而上学建构的核心,前者指向了“摄用归体”,后者指向了“摄体归用”,而起始处在于以“用”或者“行”言“相”,并经由“用”的不同样态而获得对两种“体”的把握。“摄用归体”和“摄体归用”是形而上学的两个步骤,前者提出了最高者和普遍者的问题,后者则表明如何把握最高者和普遍者以及二者之关系。熊十力以体用论的方式回应了这些问题,阐明了一条不同于佛学和西学的形而上学之路。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    9. 实践哲学中的自然、习惯与理性——亚里士多德论品德培养机制
    李涛
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 79-88.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.008
    摘要626)   HTML11)    PDF(pc) (662KB)(313)    收藏

    关于如何培养品德或美德的问题,在古希腊文献中有丰富多样的讨论,最终亚里士多德的实践哲学全面回答了这个问题。关于亚里士多德的品德培养机制,存在机械论与发展论两种解释模式的争论。一个更完整的发展论的解释,可以揭示这一伦理学理论背后的潜能—运动—成全框架的形而上学基础,分析其中自然作为潜能、习惯使之成型和理性使得完善的发生机制;并将重点放在自然之潜能、自然与习惯的生长和协调、习惯与理性的生长和协调这三个阶段。通过对实践哲学中这三个因素的分析,也将清楚地展现关乎伦理的自然美德、习惯美德与完善美德的培养阶段。这样一种道德教育理念,与中国儒家《三字经》中强调性、习、教的教育观也有相似之处。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    10. 小说研究系统的新构建
    陈大康
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 89-102.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.009
    摘要230)   HTML14)    PDF(pc) (775KB)(225)    收藏

    研究都有相应的系统为支撑,其性质取决于研究者的设想与思路,反之,该系统包含的元素及其间相互关系,决定了研究进展与最后成果形态。古代小说研究论文数以万计,绝大多数为作家作品分析类,或由其组合而成的宏观研究,它们都由同一类研究系统所支撑。其实,古代小说可研究的内容相当丰富,相应的研究系统也应多样化。以已有研究系统的调整与重组、情节主线外信息的系统构建,以及跨越作品的零散信息的系统构建等为例,可以对小说研究系统的新构建进行探索。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    11. “死亡”·“空洞”·“迷宫”·“外界”——从雷蒙·鲁塞尔看德勒兹对福柯的接受和创化
    吴娱玉
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 103-113.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.010
    摘要540)   HTML21)    PDF(pc) (842KB)(271)    收藏

    20世纪60年代,福柯对文学葆有极大的兴趣,尤其是对鲁塞尔。他认为鲁塞尔通过制造读音相似、意义不同的句子展开情节,他离间了词与物的对应关系,让文字丧失表意的功能,成为一场自由嬉戏的游戏。语言不再是表象世界的工具,而成为它自己,那么文学也不再叙述故事、表象事物,而是进入一个词语不断增殖的迷宫。德勒兹延续着福柯未完成的道路继续生发、不断改写,造就了新的隐喻:“作者之死”变为“欲望机器”,词语“空洞”化作“差异重复”,“迷宫”思想成就“褶子”诗学,“外界”空间转为曲线“逃逸”。德勒兹受福柯的影响,认为鲁塞尔是伟大的重复者,最大程度地将差异纳入其中,以此延展出他的差异思想,构建一种全新的迷宫诗学。于是,文学以背离自身的方式从话语的裂缝中绽出,承担了反抗主体、解构理性的重任,显现出无限的革命性和先锋性。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    12. 马克思·奥雷尔作品的在华译介与五四“新女性”的兴起——由陈独秀译作《妇人观》引出的线索
    曹晓华
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 114-123.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.011
    摘要731)   HTML18)    PDF(pc) (872KB)(197)    收藏

    《妇人观》是陈独秀发表在《青年杂志》上的第一篇译文,原文来自法国作家马克思·奥雷尔(Max O’Rell)的幽默文集《女国漫步》(Rambles in Womanland),该书记录下了奥雷尔对西方“新女性”态度的转变。以奥雷尔的文字为契机,来自西方的“新女性”概念在中文语境中完成了语义修正,参与推动了五四“新女性”的诞生。陈独秀、刘半农通过对奥雷尔作品的翻译和改写,刻画出“新人”背景下“新女性”的大致轮廓。稍晚《新青年》刊发的“女子问题”专辑与奥雷尔的文字再次互文,体现出女性先驱“发声”的某种局限。而民间对奥雷尔文字的借用则折射出五四前后不同社会群体对“新女性”的想象。马克思·奥雷尔作品的在华译介丰富了五四“新女性”兴起背后的跨文化语境。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    13. 人民代表大会制度的早期萌芽——以1927年上海市民代表会议制度为例
    王立民
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 124-132.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.012
    摘要268)   HTML8)    PDF(pc) (657KB)(106)    收藏

    中国共产党在大革命时期,就重视建立人民代表大会制度,以推动人民民主法治建设,保障人民当家作主。在中国共产党领导下,上海工人第三次武装起义胜利后建立的上海市民代表会议制度,是中国近代政治史上最早建立的大城市人民代表大会制度。这一制度对建立当时的上海人民民主政权发挥过重要作用,对国内外产生过重大影响,与那时的省港罢工“工人代表大会制度”和各级农民代表大会制度齐名,共同形成中国近代最早的“三株珍贵”的人民代表大会制度的萌芽。今天,有必要寻根溯源上海市民代表会议制度,为完善当今的人民代表大会制度,提供有益的资源。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    14. 人工智能生成物可版权性判定中的人本逻辑
    王国柱
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 133-142.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.013
    摘要365)   HTML16)    PDF(pc) (690KB)(233)    收藏

    关于人工智能生成物可版权性判定中人的地位和作用目前还存在认识分歧。人的主体性是人工智能生成物构成作品的必备要素,创作意图和思想情感是人的主体性的重要标志。人工智能不具备创作意图,人可以将创作意图体现于人工智能生成物之中。人的情感不易被人工智能所模仿和表达,应当以人在使用人工智能技术时的创造性贡献作为判断人工智能生成物独创性的依据。构成作品的人工智能生成物应当具有“对话”功能,为了防止作品结构消解、避免作品“对话”功能缺失、防止著作权法激励错位,应当摒弃人工智能生成物独创性判定的“外观主义”路径。同时,也应当探索以人为本的人工智能生成物保护策略,坚持人工智能生成物的独创性来源于“直接使用人”的基本立场,避免受众对人工智能生成物和普通人类作品产生混淆,在维护著作权价值目标的前提下实现对人工智能生成物的保护。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    15. 刑事诉讼中程序与证据关系再审视——评“程序二元、证据一体”理论模型
    卫跃宁, 刘柏
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 143-155.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.014
    摘要386)   HTML17)    PDF(pc) (764KB)(127)    收藏

    有学者提出的“程序二元、证据一体”理论模型面临着显著的可行性障碍。作为程序与证据关系集中典型的举证责任规则,有着程序性基调、权力制约性与权利配置性、在程序法和实体法之间的链接功能以及与法律事实的紧密关系,据以透视程序对证据的基本规制形态。证据、程序规则具有抽象性,证据制度的结构性与非结构性,技术性规定的建构性等特征。程序与证据关系的演进趋势与恒定因素统一于程序对证据规制作用的不断强化,体现着法律价值目标和政策指引的底层作用。陈光中教授“动态平衡诉讼观”基本理论与价值,阐发、强调了刑事诉讼法领域内诸多重要平衡关系的动态建构的意义。因而“程序二元,证据一体”主要障碍在于过分强调证据的相对独立性,实现“证据一体”必须基于相类的程序环境土壤。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    16. 子女随迁与农民工城市创业
    王桂新, 丁俊菘
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 156-169.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.015
    摘要212)   HTML12)    PDF(pc) (937KB)(199)    收藏

    随着农民工家庭化迁移趋势的不断增强,子女随迁对家庭中父母行为决策的影响日趋普遍,而创业作为农民工在城市中最重要的就业形态之一,是农民工事关生存的重要行为决策。利用国家卫生健康委2017年全国流动人口监测调查数据进行实证分析后发现:第一,子女随迁可以显著提高农民工在城市的创业概率,在克服可能存在的内生性和选择性偏误等问题后,可以使农民工在城市的创业概率提高33.24%;第二,子女随迁对农民工“生存型”创业的促进作用更大,而对“机会型”创业的促进作用相对较小;第三,子女随迁对农民工城市创业的影响机制表现为:子女随迁——增强农民工在城市的身份认同——促进农民工创业;第四,鼓励子女随迁可以获得促进农民工创业和城市社会融合、解决农村留守儿童问题等“一举数得”之效应。以上发现为促进农民工在城市创业探索了一条新的渠道,对解决农村留守儿童问题、促进城市社会融合、推动新型城镇化健康发展也具有参考意义。

    图表 | 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    17. 人力资本、城市社会包容度与流动人口职业发展
    刘传江, 周丹, 李雪
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 170-184.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.016
    摘要398)   HTML17)    PDF(pc) (1168KB)(325)    收藏

    精准识别人力资本对流动人口职业发展的影响,对于实现劳动力生产要素有效配置、城乡包容性融合发展及经济高质量发展具有重要作用。基于2014—2018年共3期中国家庭追踪调查(CFPS)数据,实证考察人力资本、城市社会包容度与流动人口职业发展的关系,并对不同单位体制和流动范围进行异质性分析,其结果发现:内在的人力资本对流动人口职业发展具有显著的正向影响,且其正向影响主要集中在职业前景上;外在的城市社会包容度可以有效提高流动人口职业发展水平,并会强化人力资本对流动人口职业发展的促进效应,且个体层面社会包容度对职业发展的正向调节作用更明显。进一步研究还发现,私营和外资企业、农村—城市上行流动人口的人力资本对其职业发展的正向影响更大。上述结论对维系社会公平、构建包容性和谐社会、实现共同富裕和促进区域协调可持续发展提供了实证的参考依据。

    图表 | 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    18. 我国流动人口年龄别流动率模式及其演变
    周皓
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (1): 185-201.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.01.017
    摘要448)   HTML22)    PDF(pc) (1532KB)(353)    收藏

    年龄别流动率包括水平与模式两个方面。在说明数据基础、界定流量流动人口定义后,利用1990年以来4次全国人口普查和两次1%人口抽样调查微观数据,考察流量流动人口与全部流动人口的结构性差异,描述我国人口年龄别流动率的历时变化与特点,得到的结果表明:(1)流量与全部流动人口的年龄别流动率模式存在显著差异,主要体现在5—15岁学龄段的下凹槽形状和峰值年龄后的年龄别流动率下降拐点不同两个方面;(2)近二十年来,年龄别流动率的水平呈全年龄段普遍提高,模式呈峰值大幅提高(尖峰形)、峰值后拐点变化和参与流动的最高年龄推迟。以上结果说明,未来人口预测应以流量流动人口为参数基础;应以整体性视角和差异性视角理解与解决流动人口问题;应构建综合性、全年龄、全方位的流动人口政策体系,以系统的制度安排来全面保障流动人口的权益。

    图表 | 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    19. 一种综合的精神诠释学何以可能?——以中国人文学中的“感应论”为中心
    胡伟希
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 1-18.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.001
    摘要331)   HTML26909)    PDF(pc) (706KB)(672)    收藏

    诠释学理论的研究离不开人文科学的视野。对于以探讨“精神”问题为依归的“精神诠释学”来说,它同样脱离不开作为“精神人文学”的研究视野,即以“天人感应”作为它诠释“性与天道”的诠释学基本原理。以“天人感应”为中心,精神诠释学以“道—言—智—境”的方式展开其诠释学思想观念的行程。这方面,中国哲学积累和总结了丰富的诠释学思想与实践经验。“道—言—智—境”不仅是中国哲学诠释学特有的诠释学运思逻辑,它还具有先验的普遍性,同样可以用来观察与透视以基督教神学诠释学为代表的西方精神诠释学类型。中国精神诠释学采取的是“由圣而神”的诠释学思想路线,而西方基督教神学诠释学走的是“由神而圣”的诠释学研究进路。虽然这两种诠释学的理论出发点与诠释思路不同,但这不妨碍它们都是将作为宇宙之最高终极存在的“神圣精神”作为自己诠释的最高目标。从而,中西两大精神诠释学传统终在诠释学的“终点”和“登顶处”相通与相逢。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    20. 以尊重代宽容:《庄子》的启发
    黄勇
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 19-34.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.002
    摘要322)   HTML15262)    PDF(pc) (754KB)(204)    收藏

    在今天这个全球化、多元化的时代,宽容往往被看成是一个人在面对异民族、异种族、异宗教、异文化、异语言、异地区、异性取向的人及其生活方式时应有的最重要的美德。但这是有问题的,因为宽容的一个核心要素是对其所宽容的对象有异议,而且如果宽容是一种美德,这样的异议必须要有合理的根据而不是出于自己的偏见,而面对上述意义上与我们不同的人,很显然我们不可能也不应该有任何合理的异议。因此在这方面我们今天真正需要培养的美德不是宽容,而是庄子式的尊重。具有这种美德的人,不仅对其尊重的对象没有异议因而不会干涉其生活,而且在有需要时还会帮助他们过其独特的生活。这种庄子式的尊重不同于有时也被看作是宽容的基础的尊重,因为后者往往只尊重作为人的他者,而不尊重其生活方式,特别是当这种生活方式与自己的生活方式很不相同时。而庄子式的尊重不仅尊重作为人的他者,也尊重其生活方式,即使这种方式与自己的十分不同。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    21. 做事的伦理之道——当代伦理学的话语转向
    戴兆国
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 35-49.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.003
    摘要242)   HTML7556)    PDF(pc) (690KB)(112)    收藏

    传统伦理学的几个主要理论方向都带有某种以道观之的倾向。规范论、德性论和元伦理学对伦理学都做出了各自富有特色的理论表述。如何使传统伦理学的不同理论倾向得到统一,真正从人性发展需要的角度激活传统伦理学,为人们的伦理实践提供切实的指导,必须探寻伦理学的话语转向。具体形上学理论蕴含着丰富的哲学理论创新。其以事观之的理论视角为当代伦理学的话语转向提供了很好的理论资鉴。从以道观之转向以事观之,可以在人之做事的层面为当代伦理学找到理论和实践落实的具体路径。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    22. 孔子“有教无类”思想重构及其现代意义
    洪澄
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 50-60.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.004
    摘要1576)   HTML5565)    PDF(pc) (787KB)(545)    收藏

    通过在思想史和政治哲学视域内对孔子“有教无类”思想进行重构,可以论证“有教无类”并不会因为过于理想化而缺乏对现代多元社会的理论和实践意义。“有教无类”不是关于受教者的事实判断,而是关于施教者的价值判断,要求施教者平等对待具有不同个体背景的受教者。“有教无类”既不属于精英教育,也不能被解释为平民教育,而更接近一种公民道德教育,其目标不是站在统治者维度的“化民成俗”,而是培养“君子”。将“君子”和“君子之德”借以解释为“良好公民”和“公民道德”,在思想史和政治哲学视域内都具有一定的合理性,这种合理性也揭示了孔子“有教无类”思想在公民道德教育层面对于现代社会可能的意义和价值。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    23. 劝导式技术的伦理审视
    成素梅
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 61-69.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.005
    摘要280)   HTML4328)    PDF(pc) (766KB)(262)    收藏

    劝导式技术属于新的文理交叉领域,意指能够影响乃至改变人的观念、态度或行为的人机交互技术,已经被广泛应用于我们生活的方方面面,并取得了明显的社会效果。但是,技术劝导产品的新颖性、隐藏性、多态性等特征会掩盖劝导意图、限定用户的自由选择权,也会使用户处于不利地位,使“成瘾”变成新的“鸦片”。避免这些伦理问题的发生,需要对劝导式技术的研发与应用进行全过程的伦理审查。由数据驱动的算法系统的随机性、不确定性等技术性“漏洞”及其多重能动者会对责任归属等提出挑战,应对这些挑战需要超越理论伦理与应用伦理二分的观念,拓展责任概念的语义和语用范围,从被动负责的技术伦理转向积极担当的技术伦理。

    图表 | 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    24. 论摄影与图像分离的可能——摄影与图像的哲学考察
    李洋
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 70-79.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.006
    摘要279)   HTML3375)    PDF(pc) (708KB)(841)    收藏

    提出摄影与图像的分离需要重新理解摄影的非图像性。文章从图像的五个悖论入手,提出图像的基本性质,进而把摄影与图像区分开。摄影是一种行动、一个过程,而图像只是主体与对象通过摄影机相连的痕迹。摄影的本质在于自然的“给定”与人的“摄取”之间的张力,摄影理论史上的重要美学论断都来自对这种配比关系的强调,比如巴赞、罗兰·巴特对“给定”的强调,以及包豪斯、画意派对“摄取”的推崇。摄影的媒介操作也随着技术发生变化,传统光化学摄影与光电信号摄影在图像性上有所区别,而以电子游戏摄影为代表的生成图像则完全与外部世界的视觉物象无关,成为一种对虚拟世界进行“摄取”的摄影,但依然遵循着摄影的内在定义。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    25. 本质与欲望:反思朱利安的中西裸体观比较
    王嘉军
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 80-92.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.007
    摘要615)   HTML2363)    PDF(pc) (882KB)(181)    收藏

    朱利安认为支撑西方裸体艺术的是西方哲学中的本质和理想等观念。中国哲学的本体观则强调的是变化和过程,因此不可能认为“裸体即本质”。朱利安将春宫画等裸体作品排除出了对裸体艺术的考察,因为它们表现的是赤裸,也即由脱到露的过程,而不是裸体—本然的裸露状态。然而,阿甘本借助于对基督教裸体观的探讨,指出:裸总是相对于露而显现的,存在的只有赤裸,而非裸体。这一区分背后所持的后结构主义本质观,与中国古代哲学如道家思想多有契合,也为对裸体艺术的探讨,引入了欲望的维度。它使得中西裸体艺术处于一个更加平等的比较平面。此时,中国的裸体艺术也应当被纳入比较,这不仅由于主题的相似性,还因为它们同样蕴含了中国的身体观和哲学观。朱利安在这一研究中的缺失,也促使我们进一步反思跨文化比较问题。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    26. 论二十四节气的命名
    刘晓峰
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 93-101.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.008
    摘要414)   HTML1692)    PDF(pc) (745KB)(253)    收藏

    古代二十四节气创造者究竟怎样理解太阳的周年运动?二十四节气究竟如何被命名?古代二十四节气通常被称为“二十四气”,二十四个节气名称中不仅反映出“两分”“两至”与“四立”构成的“八节”是结构性存在,而且以冬至、夏至为核心存在着一个对称的阴阳结构。更重要的是,二十四节气称谓中还包蕴着以水的变化联通四季,以寒暑为枢纽,以水气湿燥为表象的反应古人对水之三态变化认识和想象的水系列,这个命名体系中有关气的变化与“太一生水”之间存在同构关系,其背后有深厚的中国哲学气的思想、阴阳的思想、水的本源论思想作为支撑。这个结论提醒我们,时间问题是中国古代思想最根本的问题。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    27. 传统节日公共性的现代传承——以福建潋城村端午节为例
    季中扬, 王静
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 102-111.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.009
    摘要308)   HTML2494)    PDF(pc) (892KB)(209)    收藏

    元宵节、端午节等传统节日不仅是家庭节日,也常以家族、社区为单位组织活动,具有一定的公共性。这种公共性可以有效地建构集体认同,增进社会网络稠密性,提升社会资本存量,对于乡村团结与发展有着重要意义。在现代社会,传统节日文化传承面临多重危机,尤其是传统节日的公共性严重萎缩。从福建省潋城村端午节当代状况来看,在现代社会,传统节日“公共性”不仅可以传承,而且可以实现创造性转化、创新性发展。其关键机制在于,一方面要不断讲述传说,再造传统,模塑集体记忆;另一方面,传统节日的现代节庆形式要重视民间组织民俗的传承,尽可能激发民众的主体意识、参与意识。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    28. 社会动员与信任重构:乡村传统节日的文化治理功能
    张兴宇
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 112-121.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.010
    摘要210)   HTML2126)    PDF(pc) (660KB)(125)    收藏

    在现代乡村生活中,传统节日往往被形塑为一种村落标志性文化景观,且在村庄社区内部发挥着乡土文化传承与民众情感联结的关键作用。若从当下乡村传统节日的具体传承实践路径来审视,其主要呈现出以社会动员与信任重构为鲜明特征的文化治理功能。长期以来,盛行于冀南广宗一带的乡村梅花拳武术组织,这一群体成员依托春节期间联村举办的“亮拳”展演等节俗活动,不仅在乡村社会中促进形成了较为广泛的社会动员格局,而且达成了跨村落社会交往的信任重构状态。遵循传统节日与乡村文化治理之间价值互嵌的基本逻辑,能够进一步明晰乡民传承地方性节日文化的生活边界感,同时也可将传统节日民俗转化为一项重要的文化治理资源,并对村庄未来的治理格局产生持久性影响。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    29. 当代乡村亲属关系的节日实践——以一个鲁西南家庭的春节为例
    王均霞
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 122-132.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.011
    摘要197)   HTML1814)    PDF(pc) (888KB)(247)    收藏

    在现代化进程中,阶层与地域意义上的双重流动性使得过去偏向同质性的乡村亲属关系群体内部日趋走向异质性,这种异质性深刻影响着当下乡村亲属关系实践。借由自我民族志的研究方法,从局内人视角深描具体的人及其家庭在春节期间的亲属关系实践,一定程度上可以发现现代化进程中乡村亲属关系实践的逻辑。整体而言,当下传统亲属关系维系习俗既被执着地固守着,又被快速地改变着。对习俗的固守是因为父辈和子辈仍然分享了一个经由频繁的面对面互动而织就的共同的过去,在这个过去中,父权式的亲属关系实践模式被内化成人们认知的一部分,父辈仍然象征性地实践对子辈的传统权威。改变则由两方面的原因造成:一方面,非农化的工作时间约束与生活空间的远隔,使得亲属之间面对面的互动交流频率与时长大为减少,亲属关系网络内部共同的生活经验及蕴含其中的亲密感日趋稀薄,习俗实践的情感动力日趋匮乏;另一方面,子辈日益走进以其自我与核心家庭为中心的个体化进程中。在以自我及其核心家庭为中心的利弊权衡中,亲属关系维系的重要性日趋减弱。在固守与改变两种力量的角力过程中,今天的乡村亲属关系网络日益走向松弛。

    图表 | 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    30. 中国科技创新体制机制的基本经济制度属性、逻辑关系与时代价值
    李湛, 刘波
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 133-145.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.012
    摘要460)   HTML1590)    PDF(pc) (665KB)(205)    收藏

    在创新驱动发展战略的大背景下,科技创新体制机制愈来愈具有中国特色社会主义基本经济制度属性。党的十九届四中全会首次将完善科技创新体制机制纳入坚持和完善我国社会主义基本经济制度范畴,具有重大的理论和实践意义。党的二十大进一步提出,形成支持全面创新的基础制度。我国社会主义经济制度经历了不同的演进阶段,科技创新体制机制是新时代发展和完善社会主义基本经济制度的理论选择。科技创新体制机制具有基本经济制度的理论特性,与社会主义基本经济制度之间存在内在的逻辑关系。科技创新体制机制与公有制为主体、多种所有制经济共同发展,按劳分配为主体、多种分配方式并存,以及社会主义市场经济体制组成社会主义基本经济制度体系,具有鲜明的时代价值,是推进国家治理体系和治理能力现代化中基本经济制度的创新和发展,是中国特色社会主义实践的经验总结和制度创新,符合中国国情和发展实际,有利于解放和发展生产力,实现经济高质量发展,对于在实现第二个百年奋斗目标新征程上坚持和发展中国特色社会主义,具有重大的理论意义和实践价值。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    31. 贸易摩擦与技术创新:基于跨国数据的经验分析
    宋书新, 陈绎润, 温军
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 146-160.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.013
    摘要282)   HTML930)    PDF(pc) (854KB)(131)    收藏

    在全球贸易保护主义愈演愈烈的背景下,贸易摩擦已成为世界各国维护国内经济秩序与产业安全的重要工具。创新在经济发展中居于核心地位,贸易摩擦是否妨害了目标国的技术创新值得深入探讨。基于2000—2015年全球119个国家的跨国面板数据研究贸易摩擦对目标国技术创新的影响效果和作用机制,其结果显示:贸易摩擦显著抑制了目标国技术创新水平的提升,这一结果在选取不同的贸易摩擦衡量方式、更换创新度量指标、引入工具变量等一系列稳健性检验下仍然成立;机制检验表明,贸易摩擦主要通过降低对外开放度和阻碍国际人员交流从而损害目标国的技术创新水平;进一步研究发现,目标国优化产业结构、提升金融发展水平和增强政府效能可以显著抵御贸易摩擦对其技术创新的不利冲击。在贸易摩擦频发的背景下,中国等后发国家应坚定贸易自由化、多元化与便利化发展战略,完善对外开放新格局、扩大高端人力资本对外交流、促进产业组织合理化,以进一步提高技术创新能力。

    图表 | 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    32. 数字普惠金融、技术创新与城市碳排放强度
    李寿喜, 张珈豪
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (2): 161-172.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.02.014
    摘要484)   HTML2011)    PDF(pc) (910KB)(406)    收藏

    基于2011—2018年我国地级城市面板数据,运用工具变量法,实证分析数字普惠金融对二氧化碳排放强度的影响及其作用机制,其结果发现:发展数字普惠金融可以有效抑制城市碳排放强度;从作用机制来看,数字普惠金融主要通过促进区域技术创新来降低城市碳排放强度;数字普惠金融对资源型城市碳排放强度的抑制作用大于对非资源型城市,其对资源型城市碳排放强度的抑制效应基于不同的发展阶段,按成熟型、衰退型、再生型和成长型依次递减。鉴于此,我国各城市在提升数字普惠金融水平、发挥其在经济与科技领域的双重优势的同时,应因地制宜,基于城市的资源基础和发展阶段制定数字普惠金融和技术创新政策,实施差异化发展战略,从而有效促进经济发展与“双碳目标”实现。

    图表 | 参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    33. “边界之争”:重申思想史研究的“身份认同”
    李宏图
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 1-11.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.001
    摘要233)   HTML468)    PDF(pc) (704KB)(241)    收藏

    在思想史研究中,如何实现“思想性”和“历史性”的有机结合一直是思想史研究界着力思考的问题,这一问题也关联着思想史的身份是否具有合法性。通过对思想史研究身份认同合法性危机的理论考察,并借助思想史研究的一些实例,对思想家文本展开精细解析,由此,今后的思想史研究或将能够实现“思想性”与“历史性”两者融贯结合,创造出鲜明的研究范式,化解目前思想史研究的“身份认同”危机,进而确立起思想史这一“身份”的合法性地位。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    34. “守正创新”的唯物史观意蕴探赜
    陈永杰, 杨泽光
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 12-21.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.002
    摘要432)   HTML189)    PDF(pc) (703KB)(671)    收藏

    习近平总书记在党的二十大报告中多次强调“必须坚持守正创新”。“守正创新”体现出鲜明的唯物史观意蕴,就其哲学前提而言,“守正创新”拒斥“外部反思”、要求深入社会现实,展现了对唯物史观具体化原则与创新性特征的赓续传承;就其展开路向而言,“守正创新”依循唯物史观以新的理论指导新的实践,在社会—历史定向中推进中国式现代化进程;就其价值指向而言,“守正创新”始终坚持鲜明的人民至上立场,发挥人民的首创精神以实现人的自由全面发展,在实现中华民族伟大复兴的同时,积极开创人类文明新形态。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    35. 浦东样本的制度逻辑探析——基于中国式现代化的视角
    曹文泽, 王静
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 22-30.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.003
    摘要165)   HTML177)    PDF(pc) (718KB)(115)    收藏

    全面建设社会主义现代化国家的浦东样本是在制度框架下开展的中国式现代化探索示范,因而遵循着制度逻辑。制度治理作为现代国家运行的根本支撑成为制度逻辑的根底本源,制度建构同制度执行构成制度治理的“一体两面”。“浦东样本”问题导向、先行先试、法治建设的内涵特征指向着制度治理的实质。“浦东样本”的制度构建要充分发挥制度优势,以党的全面领导的组织优势为制度权威,以中国特色社会主义的运行优势为制度方向,将以人民为中心的价值优势作为制度指归。“浦东样本”的制度执行要探索优化结构性改革的制度集成,聚焦推进国际制度衔接的样本示范,完善提升核心领域的制度创新能力。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    36. 从斯密到平克:同情与道德
    高力克
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 31-37.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.004
    摘要173)   HTML20)    PDF(pc) (606KB)(111)    收藏

    亚当·斯密以“同情”为道德的人性基础,其道德哲学深刻影响了斯蒂芬·平克的伦理思想。平克以暴力的下降为人类历史进步的标尺,其伦理思想之“善良天使”与“心魔”冲突的二元人性论,珍视生命和减少痛苦的低调伦理观,由设身处地的换位想象而形成交互主体利他的“移情”说,皆与斯密的道德学说一脉相承。平克以当代心理学、脑科学和神经科学的成果证明并丰富了斯密的“同情”说。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    37. 现代人如何彼此同情?——以休谟与卢梭的同情观为焦点
    贾沛韬
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 38-47.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.005
    摘要275)   HTML19)    PDF(pc) (812KB)(506)    收藏

    在关于自我与他人如何合群共存的探讨中,休谟和卢梭提供了两种内在一致且可协同生效的同情方案。作为典型的现代理论家,他们对同情的关注和这种关注对道德情感的共同倚重体现了现代伦理生活对人性与道德的内向探索和对日常生活的肯定。从这些共同的问题意识出发,两种世俗化且平等化的同情观着意强调了现代人能够基于自然的心灵内在构造而发挥道德情感的力量,葆有同情这种自然美德并坚持一种关照人类、超越立场和利益的普遍主义式同情姿态。进一步就具体的同情机制而言,休谟式同情体现为对一切苦乐感受和赞责评价的“同感共鸣”,卢梭式同情体现为对他人痛苦的“设身处地”,前者着眼于悲悯而冷静的旁观,后者着眼于自顾却热情的行动,它们共同导向了正义问题,有待当代阐释者甄别两种同情观的转型意味并由此探索如何借助同情改善社会。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    38. 在翻译中翻译:清末口译—笔述式翻译模式中的译者关系研究
    段怀清
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 48-60.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.006
    摘要200)   HTML15)    PDF(pc) (782KB)(404)    收藏

    作为“西学东渐”和晚清翻译史上最为重要的翻译方式之一,口译—笔述式翻译模式,最初主要以外来口译者与本土笔述者之间的双边协作方式展开。这种方式,一方面历史地反映出这一翻译模式在晚清翻译实践中的具体运作形态,另一方面亦反映出此间中西跨语际、跨文化交流的日常展开方式。而这种翻译模式或翻译实践方式中的外来口译者与本土笔述者之间的关系,实际上亦形成了一种“在翻译中翻译”的翻译形式,其中口译者的“意译”或“口译”,都需要笔述者的“意会”与“言传”来得以转换落实。而无论是“意会”还是“言传”,又都关涉着或者受制于笔述者与口译者之间的关系。而对于这种关系的考察,亦就是对晚清翻译中最为重要的一种翻译方式的考察。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    39. 五四文学革命对章太炎文学语言观的继承与转化
    王小惠
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 61-73.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.007
    摘要162)   HTML17)    PDF(pc) (1065KB)(321)    收藏

    五四文学革命时流行的“古白话”思维,将章太炎提及的中国语言发展历史中的“言文合一”现象绝对化、普遍化,强行将一些文言作品转化成“古白话”,背离了章太炎以小学为根基的白话思路。同时新文学中的“芟夷典故之风”“‘起于应用’的文学观”“深揪用字错误的论争策略”借鉴了章太炎修辞立诚的文章观,却抛弃了“修辞立诚”中的文字考证基础。五四文学革命在转化章太炎文学语言观的同时,章太炎也对文学革命进行了思考,强调白话对文言的依赖,展示言文合一的难度。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价
    40. “作至诚之声”——《摩罗诗力说》中“诚”的论述及其原理探析
    孙尧天
    华东师范大学学报(哲学社会科学版)    2023, 55 (3): 74-84.   DOI: 10.16382/j.cnki.1000-5579.2023.03.008
    摘要369)   HTML16)    PDF(pc) (1017KB)(231)    收藏

    鲁迅早年认为中国的民族性最为缺乏“诚”的品质,在《摩罗诗力说》中,他不仅热烈呼唤“至诚之声”,还形成了关于“诚”的较为完整的表述。“诚”在鲁迅文学与思想发生阶段具有重要意义,并影响深远。同时,这一概念在晚清语境中含义颇为复杂,鲁迅不得不通过论辩方式表明自己的理解。由于采纳了卡莱尔等浪漫主义者的观点,他的思路不同于根据儒家传统或科学理性原则对“诚”的解释。鲁迅调转了论述方向,相比外在、客观的真理,他明确表明“诚理”反映的是主体内面世界的感应和变化,进而将其还原为直觉性的生命体验。鲁迅以“白心”“内曜”强调对主体精神的重塑,对他而言,“诚”关联着“人生”主题并开辟了认识、改革中国社会的另类路径,凸显出浪漫主义诗学在儒家文明与现代科学交汇时刻的独特意义。

    参考文献 | 相关文章 | 多维度评价


版权所有 © 华东师范大学学报期刊社
地址:上海市中山北路3663号电化教学楼五楼 邮编:200062 
电话:021-62233702 E-mail:xbzs@xb.ecnu.edu.cn